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这样的意识，他们也不知道自己上了当，再被有意的养成，成为未来的jiān佞者。这是他们的悲哀，但却并非完全是他们的过错，因为他们的视线被扭曲的定格在了这里，他们的视线无法展开，因为更广阔的更加灿烂美丽的作品被从他们的视线中剥离。他们并不了解更多的，他们没有见到，因为他们没有这样的几乎去看。电视、网络、报刊、杂志……一切他们可以接触的媒介都被禁锢，被锁定，从官方审核到商业cāo作，一整套的完整手段让这一代的视觉传达断裂，让他们失去了认知的能力。
然而这个话他们是不信的，说出来甚至连吕清广都未必肯相信，这话太过耸人听闻了，虽然yīn谋论不是不可以，但是有那么yīn险吗？
即使是在地宫中看到了靖国神社攻击昆仑祖脉，吕清广都还是不觉得有那么危急，不觉得孩子们的一点有些偏颇的个人爱好是多么危险的事情，哪怕受到华夏一族信仰之力的攻击也还是没能清醒多少，没能完全明白其中的奥义。
这话暂且揭过，不说此位面中一片和谐发展的世界局势，也不说一片安定团结的华夏盛世，单说在昆仑山下，坍塌毁坏的地宫之中，靖国神社已经不宣而战，也可以说它出现在这里本来就意味着战争的到来。这座野庙就是因为战火而生，并逐渐成为专为侵占与劫掠而存在的一个标志，一个象征。
千千万万的死灵咆哮而出，更有扶桑近几十年来一代又一代的新倭寇磨刀霍霍，他们的信仰之力此时也一同从靖国神社中冲出来，冲向前方华夏一族的祖脉。前锋以突击，尖端处显出规则之力，却是近代史断代之说。第二次世界大战起始于一九三九年九月一rì，纳粹德国出动五十八个师近一百五十万人，两个千八百辆坦克，两千多架飞机，分三路向波兰发起突然袭击。九月三rì，英、法被迫对德宣战，第二次世界大战全面爆发。这一断代之是确定无疑的，而爆发的直接诱因无疑就是一周前苏德两国签订的互不侵犯秘密协定，也是斯大林和希特勒瓜分波兰以及捷克等弱小国家的利益分配达成了一致，然后纳粹才毫无顾忌的挥出了屠刀。作为近代史断代，此点确定而且jīng确，却似乎与华夏并没有直接的关联，战场在遥远的欧洲，隔得太远了。
华夏一族很容易的就接受了这一断代点，毫无疑问。
紧跟着，又一个断代点出现，却是一九三七年的七月七rì，战火在卢沟桥点燃。而具有代表xìng意义的《告全体将士》却是月底即七月三十一rì由老将的，由这里算起，八年的抗战，到二战结束一起截止。
华夏一族中主流强力的呼吁：八年抗战是世界反法西斯战争中重要的组成部分。
然而天下无数各民族积累无数载的信仰之力却纷飞而来，显示出他们认定的断代之点——一九三一年九月十八rì的九一八事变，以此到二战结束，这其中就是一十四年。
这个跟二战的六年比较时间跨度悬殊就有点儿大了，华夏的主流坚持八年的断代点，但却是没有过得硬的理由的，其实十四年抗战的断代依然是没有站得住脚的理由的。道理在平时似乎主流如何言说就是如何的，跟着标准答案走，说八年抗战填写成十四年的就是错，没有啥好说的，但此时在地宫之中理念直接化成武器相互战斗，任何虚假做作的立马就显出真相溃不成军了。
此良机倭寇岂会错过，靖国神社黑气中一道道战争中的命令重新亮相，从其中闪出一个又一个的地名。无论是九一八的皇姑屯还是七七的卢沟桥，尽皆都是华夏大陆之内，没有一处是在国境线上的。与之相形见绌的是纳粹进军波兰，大军那是实打实的从国境线上往前开的，而不像倭寇还没打呢就已经在对方腹地之中了。然而国家之战必然始于国境线上，这是规则，而二战的规则在纳粹出现时就已经被注定，它必然是这样的。
在规则之力的冲击下，八年抗战的断代点立刻变得苍白无力，历史的存在被剥离，真与假被重新界定，标准答案被否定，原本被简单定义的正确在清晰的被观察时显露出虚假的内涵。
祖脉震动起来，僵死的祖脉和含混的信仰之力在冲击中震颤，却并未做出明确的反击，反而进一步错乱，进一步迷茫，雅思和托福趁乱扶摇直上，在信仰之力中攀升地位——英语一定要学好，这比什么都更重要。
在祖脉混沌，华夏一族信仰之力迷离纷乱的时刻，大岛义昌率军突袭而来，呼啸中直接杀奔华夏一族信仰之力与祖脉的连接之处。
马玉崐从祖脉中醒来，帅本部人马奋勇而战。
然而华夏一族信仰之力却丝毫未给予马玉崐以支持，记得他的人已经寥寥无几，供奉他的庙堂更是不知何处，反正此位面中是没有的。
马玉崐浴血苦战，大岛义昌负伤而退。
立健尚文和佐藤正各带jīng锐扑上，力战而亡，属下战亡者众。
因为此战是在高丽，所以叶志超跑了以后华夏一族信仰之力的反应并不大，并未群情激奋，但紧接着邓世昌的死就严重的刺激了华夏一族祖脉的痛处，祖脉的伤痕处再次迸裂开，旧伤化作了新伤。
一**四年十月二十四rì，鸭绿江守军三万余因为统帅宋庆节制不力，除马金旭、聂士成率部抵抗，其余诸将俱都望风逃窜，倭寇在三县有朋带领下冲入国境。
此刻，从从前中激荡出一股规则之力浩荡而来，与纳粹出兵波兰形成的断代点一起，分别成为抗战与二战的起始之处，同时，这两点也截然分离开去，二战是二战抗战是抗战，截然不同，泾渭分明。
在这一刻，华夏一族信仰之力中，将抗战与二战混为一谈的主流标准答案轰然粉碎。
靖国神社中黑气内显出倭寇的基本国策：侵华。
吉田松yīn带着弟子伊藤博文、三县有朋订出此策：一旦军舰大炮稍微充实，便当开拓虾夷。晓谕琉球，使之会同朝觐；责难朝鲜，使之纳币进贡；割南满之地，收台湾、吕宋之岛，占领整个中国，君临印度。此策出，立刻，田中奏折紧随其后，再后倭寇zhèng fǔ制定了《清国征讨方略》，将这一几百年国策完整的理顺，并一以贯之的推行，一年，十年，百年，一直坚持不懈，从各个方面不断努力。
倭寇的基本国策祭出，华夏也对以基本国策。
华夏的基本国策是计划生育，但推行的时间太晚了，不是一个时代的产物，两相对比完全没有任何可比xìng。
紧跟着侵略战争的国策，倭寇匪首带头从皇家经费中挤出三十万做海军补充费，一时间，倭寇全族倾尽所有整备军队，军队亦积极备战。
再看华夏这边儿，基本国策还在七八十年之后才会出现，当世时，海军军费挪用来给老佛爷慈禧修花园做寿，全族上下一片贪腐成风，军队萎靡，训练松懈，毫无斗志。
战端起，一战败战战败，一直到祖脉中走出个高大之人，定三字方针曰：持久战。
立刻，风云在变，无数华夏热血儿女抛头颅洒热血，抗战到底，直到一九四五年二战结束。此时倭寇投降，华夏大地一片欢腾。仿佛等待的就是这一刻的到来，因为这一刻的胜利是注定的，因为现在已经是二零零四年了。然而此刻却并非那么平静那么顺利就一切结束了。二战与抗战的真相已经揭示出来，倭寇也丝毫不在伪装，转入到地下的基本国策丝毫未改变，侵华的大方针也丝毫未变。在此刻，丝毫不再隐瞒，二战的胜利虚幻已经蒙蔽华夏够久了，此刻已经不再需要隐瞒，此刻是屠刀再举的关头了！
靖国神社之中，黑气里无数的武士刀飞舞而出，最先进的舰船，最昂贵的坦克后发先至，一起对着华夏祖脉攻击而来，再后面可以看到核电厂正在转产原子弹，这个分分钟就能搞定。
华夏这边儿，祖脉已经全无还手之力，而华夏一族的信仰之力还高唱着中rì友好的主旋律，即使最愤青的愤青也没有意识到倭寇的攻击已经临头，即使这片大地上有上百的穿越者、重生者，但没有一个知道二零零四年夏秋之际倭寇会突然进攻的，因为这不是原本光伏位面系列发展的轨迹，这是剥离到新的位面系列之后才有可能发生的，这是他们不知道的。
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第610章 抗倭1（）
第六百一十章抗倭1
吕清广皱着眉头，转眼望向慈悲大妖王，迟疑了一下终于还是问道：“老甘，华夏一族跟你扯得上关系不？”
慈悲大妖王心里直发笑，他知道吕清广这是看不过眼去想要插手，但自己战斗力低下，出手也是不起作用的，于是就想让自己帮忙，而为了能好说话一些先找点由头。要说中国，慈悲大妖王还真是扯得上关系，而且还相当的紧密，他的妖体之名就是中华肝吸虫，然而慈悲大妖王却不想承认这一点，因为要是跟华夏一族扯上关系以后可是有的烦了。他微笑摇头道：“人类对于妖就是食物而已，而我特别，生下来就是不需要在吃喝的了，先天太充足了。这个你以后就明白了现在多说也是无益的，反正你明白任何人类都跟我扯不上关系就行了。”
吕清广无奈的点头，再看晨满就不再问话了，慈悲大妖王都说了，对于妖来说人类就是食物，不用问了，晨满也是妖，他看到的人那也都是菜，这个是一定的，跟他说这拨人如何那拨人如何就跟到菜市场买菜一个意思了，挑挑拣拣是合理的，但是跟某类菜撑腰就很不是味道了。
没奈何，吕清广的眼光落到了顾羽如的身上，好歹这位是修仙的，而且是道装，也就是说道统是有的，那么跟华夏一族再怎的也必然有几分关联有几分香火之情。
顾羽如何等的伶俐，早已反应过来了，已经早就准备好了说辞，此时不慌不忙的一捋胡须开言道：“位面世界无穷广大无尽深远，虽然都是从人间界映shè而出，一次次经过分叉点分离开来的，但彼此之间已经不再有任何关联了。按照仙界的规则，位面众生皆是人间界所出，无分彼此无分亲厚，都是一视同仁的。要讲联系讲渊源，那也是仅仅自家的子嗣弟子才可以的，其余当无差别的对待，各讲缘法。仙门从不分种族的，各族人等俱都是平等的，只讲各自的天赋各自的心xìng各自的修为。仙家逍遥，不论族群更不会偏向。”
慈悲大妖王的佛脸一改原本的慈悲显出不屑来。
吕清广紫府里却相当认可顾羽如说的仙家道理，这跟自己紫府里运行的仙界潜规则是丝丝入扣的。
然而眼前的事儿吕清广却又觉得自己应当伸手管一管，这让他紫府相当的纠结，以潜规则有关，与自己战斗力有关，但不论与什么有关最根本的却还是他割舍不下，对华夏一族是遇上了就放不下手，特别是此时祖脉已经一再的受伤，却还在坚持，而要退似乎也无处可退了。
吕清广也明白，自己如果直接向慈悲大妖王提出来，让他出手帮华夏一族的祖脉一把，当然仅仅是这个位面的祖脉一把，慈悲大妖王应当是会照办的，即使不太情愿，但只要自己够坚持，他是会按照自己的�