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王夫之瞪了瞪刘尧珍一眼道：“刘给事中，听话不能只听一半啊，刚才陛下就将以民为本放在第一位。
孔子求仁，孟子取义，在以民为本为前提，行仁义之举，推行依法治国，如此当然理所当然。
各位，金刚尚有雷霆之怒，如果为了解救天下民重，强调刑律有何不对？
乱世用重典，陛下所说的依法治国，当然也是以民为本的前提下依法治国。
这是儒家最大的道德，怎么你竟然说要废除儒家思想呢？”
刘尧珍被一番抢白，正准备发言，突然看到周围众人一个个都瞪着自己。
自古以来改朝换代都是天大大事，如果自己再胡搅蛮缠的，可能惹恼这些武夫，引来杀身之祸。
想到这里，马上闭嘴，不再说什么。
，但转念一想感到不对，杨轩说四项国策，已经说了三项怎么都没有涉及到鞑子呢？须知道鞑子是目前最大威胁，可以说到了生死存亡的边缘啊。
想到这里，刘尧珍看着杨轩道：“蜀王，老夫以为你是一个英雄，谁知道你不过喜欢坐而论道，现在大家都知道我们已经到了亡国亡种的边缘，你四项国策已经说了三项，怎么都没有涉及到鞑子呢？你说说呢，是不是你想划江而治呢？”
杨轩呵呵一笑道：“刘给事中，各位，如此看来这前面三项非常重要啊。如果不以民为本，不以民众利益为出发点，民众怎么能够支持我们驱逐鞑子呢？
如果不以实事求发，我们怎么能够战胜鞑子呢？
如果不以仁义为本，以法治国，我们怎么能够做到内部政治清明呢？
刘给事中心也太急了，一定要听到我第四项国策，我就说给大家听听吧。
各位，金国对中国为害大家都知道吧，当年金兵逼近汴京，掠走二圣，金兀术多次南下，几欲灭掉南宋。
这蒙古更胜一筹，在襄阳、在四（川厮杀几十年，大小战事无数，到最后在崖山一战逼迫我大宋皇帝跳海自尽。
现在后金与蒙古结盟又要来灭我们汉人江山，我发誓，未消除满蒙中国威胁，绝不收兵。
第四项原则，就是汉人优先政策，铲除异族对我大汉民族的奴役。”
那些武将一听，纷纷高声叫好不已。刘尧珍显得不解道：“蜀王，你说说，如何叫做消除满蒙对中国威胁；”
杨轩笑道：“哦，就像云南、贵州，湘西，广（西的那些土司一样。”
云贵湘西、广（西土司何止对中国造成影响，就是对当地地方影响也不大，听到杨轩想彻底解决满蒙问题，虽然没有那个相信是真的，但听杨轩如此表态，都纷纷叫好。
刘尧珍呵呵拱了拱手道：“蜀王，你不会像袁崇焕那样牛皮大王吧，你只要将鞑子驱逐出中国，我想就是明太祖也不会反对你让他后世子孙禅位啊。”
听刘尧珍说杨轩吹牛，一些武将大怒，有的想去锤刘尧珍，为杨轩所制止道：“各位，刘尧珍说了实话啊，现在禅位给我一些忠于大明的人不以为然，有的更是要当隐士而坐山观虎斗。
各位，我们要争气，要让刘尧珍等人心服口服。”
众人一听，纷纷点头同意。
杨轩当即下令，将以民为本，实事求是，依法治国，汉人优先作为国策，如此方有四项国策之说。
第289章 中华民国OR中华帝国（）
随即令随军的钦天监选定黄道吉日，决定在这年（永历5年，公元1651年）二月中旬在桂（林举行禅让大典。
从永历帝手中接过皇帝玉玺之后，众人三呼万岁，行三跪九拜大礼之后，文武重新站成两列。
开国最重要的是国名、国都，以及分封家人。
其时西方传教士早已经到达中土，很多儒生多看过《坤舆万国全图》，其时中国雄踞东方，西方传教士为了讨好中国读书人，将中国画在世界地图中央。
在1647年大败满清肃亲王豪格之后，西方传教士安思文、利类思进入自己幕府，杨轩常常与对方谈话，也让其制作世界地图，如此大家对整个世界并不陌生。
按照杨轩的心思，主要官员也知道世界之大，中国地处世界中央，为了应天圆地方之说，莫不如直接叫中国，不但霸气，而且还朗朗上口为佳。
多数人颔首沉思，有的更暗自点头，本以为大家没有问题正准备颁布国号之际，都监军钱邦岂连连摇头，出列说道：“陛下，中国，中国虽然朗朗上口，当年大明初建之际，洪武爷爷曾准备定国号为大中，但因为种种不如意而就此作罢。
过去历朝历代所定国号，多源于对方封地，如大汉、隋朝、大唐、宋朝无不如此。
自那以后，元朝取自易经中的大哉乾元，万物资始。
皇明最初想以大中为国号，后来取自韩山通韩林儿大小明王，明王转世，如此方定名皇明。
陛下定国号为中国，虽然浅显易懂，但这中国如何释义，还望陛下明示。”
想了前世中华人民共和国这个国号，杨轩笑了笑，看着众人道：“各位，我们地处中原，承袭华夏，这中可解释为中华，如此彰显我们一脉相承，万世一宗的道理。”
众人一听，脸露微笑，纷纷颔首不已。
但令人惊讶的是，解释完中字之后，杨轩满脸紧绷，不愿细说。
众人一再催促，杨轩脸色稍稍放松，看着众人道，这个国字如何解释，大家可集思广益，自己在择其一二定夺。
众人七嘴八舌的，但显得非常谨慎，特别是很多将军更是如此，根本不敢发言，堂中说话的，多为那些饱学之士，大家引经据典，一展胸中所学。
众人侃侃而谈，杨轩心花怒放，但令人意外的是都监军钱邦岂连连摇头，一副胸有成竹的样子。
见对方如此，杨轩心中颇有怨气，笑道：“都监军，你也是进士及第，饱学之士，你说说，如果界定中国这国字。”
钱邦岂拱了拱手，出列道：“陛下，大明末期，外有辽东建奴之乱，内有流寇之祸，天灾不断，民不聊生。
陛下起于草莽之间，在大明覆灭之际以只手之力重燃光复之望。
我朝建国以后，虽有前朝遗老遗少心中不忍，但自古以来改朝换代得位之正者，大概也只有大汉、皇明堪予我朝相提并论。”
钱邦岂进士及第，为政较为保守，过去常常与自己唱反调，想不到对方居然说出如此言语，杨轩内心颇为高兴，练练颔首称是，众人也高声叫好。
钱邦岂显得颇为得意，轻轻嗓子继续说道：“陛下起兵以来，革除前朝弊政，还政于民，事事以民为先。
这几年各地祥瑞不断，陛下称帝早已经是天下民望，昨日众人拥立之际，陛下更是与诸大臣共同定出为政四大基本原则。
此情此景，唯有一字，方可道出我朝初衷，唯有一字，方可作为我朝名号。”
众人没有注意杨轩脸色微变，大家高声叫好，纷纷要求钱邦岂说出心中国号。
钱邦岂得意洋洋，重新跪下道：“陛下，微臣以为当以中华民国为我朝名号，中华者，道出我等本华夏民族，万事一宗。
孟子曾言，民为贵，社稷次之，君为轻。民国者，以民为本之国家，当为我朝立国之根本。
陛下，微臣建议，我朝当名为中国，全称为中华民国。”
不听还好，一听到中华民国这个名号，想到满清灭亡之后军阀割据，抗日战争烽火，以及解放战争之中生灵涂炭，杨轩显得目瞪口呆，拿在手中的茶几居然掉落地在案几上，发出一声清脆的声音。
众人面面相觑，大家不解的看着上面的皇帝，按照大家心思，中华民国多美好的名字，陛下应该高兴才是，怎么看起来一点都不喜欢呢？
杨轩豁然站起，良久重新坐下，再次站起，最后做下，长叹道：“民国民国，人民之国，立意虽好，但非千年之功，难以达到啊。”
钱邦岂跪下道：“陛下数百年不出圣人，若励精图治，当可实现天下大治，达到天下大同啊。”
顾炎武也出列奏道：“陛下本副榜举人出生，投笔从戎，以匡扶天下为己任。
这数年以来，虽然天下大乱，但陛下以仁政为本，若励精图治，当可实现天下大治啊。”
众人一听高声叫好，杨轩则脸色铁青，重新回到座中不知道如何是好。
任馔进士出生，历史上多依附于孙可望，善于揣摩上意，看陛下神色如此，本感觉不对，突然脸色一亮，出列说道：“各位所言中华民国，大概也有明朝之意，意为我朝秉持皇明之续吧？
陛下本寒门书生，天下打乱之际投笔从戎，驱八大王，败豪格，入湖光，下两广，如此丰功伟绩，在尔等眼中不过皇明之续。
各位，大明末期宦官当权，外有建奴之祸，内有流寇之乱，思宗煤山上吊，弘光璐王相继为鞑子掳走，隆武帝邵武帝丧生于乱军之中，就连那末帝永历帝不知恢复，只知东躲西藏，最后禅让我朝。
各位先生，难道在尔等眼中，我朝当继承皇明如此窝囊之气吗？”
众人大惊，钱邦岂吓得跪在座前，连声此非本应，恳请治罪。
任馔内心大喜，从行列中走出，看着跌坐在地上身体颤抖的钱邦岂，继续指责道：“陛下，钱邦岂包藏祸心，在这朝堂之上说什么民为重，君为轻，社稷次之，如此置陛下于何地，如此置陛下子孙于何地？”
钱邦岂浑身发抖，但现在已经无可辩驳，连连叩头请罪。
以民为本，民重君轻本来天经地义，但如果出现台湾那种民粹远非国家民族之福。
现在正值十七世纪中叶，在遥远的英吉利亚正陷入资本主义内战，若国家过早陷入民粹之中，如同英王查理一世，法王路易十六，如此国家陷入内乱，受苦受难的还是普通老百姓。
想到这里，杨轩从座中站起，走下台阶，看着众人道：“各位，我本秀才及第，有幸中得副榜举人。
布衣之时，朕与诸卿一般读过四书五经，认为民为重，君为轻，社稷次之，天经地义。
但大家想想，一个家庭需要顶梁柱，一个国家也需要由自己君王，很多事情君王有君王的考虑，老百姓有老百姓自己的难处，如果稍稍不如意，大家就揭竿而起，老百姓陷于水火之中，如此远非孟子本意。
各位爱卿，别的不说，单说未来北伐，必然艰险异常，困难重重，若稍稍遇到困难，一些人就以民重君轻思想要求朕停止北伐，各位爱卿，若真的到了那个时刻，大家说说朕到底应该听这少数大臣的，还是不听呢？”
众人一听，纷纷摇头，钱邦岂也叩首道；“陛下英明，微臣愚钝，远没有想到如此之远啊。”
杨轩点了点头，继续说道：“各位爱卿，朕本一介寒士，民重君轻当然也是朕的理想，但在这世上常常天不如人愿啊。
各位，我等向老百姓宣传民重思想的同时，切忌太超过了，切忌陷入民粹思想之中。
各位，别的不说，单说万历末年虽然有萨尔浒之败，但国库充实，只要君臣用命不需要数年就可荡平辽东建奴之祸，还天下太平。
但那东林党林沽名钓誉，根本不念及国家之艰难，�