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李时珍先生伟大，是因为他走遍中国名山大川，实地勘探各种药草，如此方为我们留下本草纲目。
我想即使干将莫邪再生，也是经过千辛万苦，在铸造无数废剑之后，才制成真正宝剑吧。
宋士慧，你只管放心大胆的去试，不要因为这火药配比是本督规定的，只要威力比本督的强，本督甘拜下风了”
众人一听，大惊，纷纷高喊着，大人胸襟，比大海还要大啊。
片刻火药拿来，按照宋士慧的要求，大家在杨轩所发明的天平上称完重量，不到两柱香功夫，工匠们各制作成5个新式地雷。
为了验证爆炸威力，分别将震天雷放于一担谷子里面，盖好之后，点燃引线，震天雷发生爆炸。
宋士慧所制造的那五颗震天雷，无论是爆炸声音，还是威力，都比杨轩的要强。
众人纷纷跪下道：“恭喜大人，贺喜大人，大人喜得这种制造火器的人才，只要使用得法，如此必然是前线将士之福啊。”
杨轩也颇为高兴，让这位宋士慧近前答话。
但令人惊讶的是这个宋士慧颇为慌张，跪下道：“都督大人，请人恕草民欺瞒之罪，其实这种火药配比并非草民首创，实乃家父所为啊。
小的欺瞒大人，本想获得一个晋身之礼，但想不到大人如此宽宏大量，小的惭愧啊。”
杨轩大喜道：“宋先生，快莫如此，子承父业，人之常情啊。
宋先生，今日观先生，可知令尊实为我汉人火器制作之大家啊。
若是宋先生不嫌弃，可否让本抚前往拜见令尊，以帮助本抚，为天下黎民百姓共同驱逐鞑虏，恢复中华啊。”
宋士慧叩头道：“大人，老父宋应星，年近八旬，行动实在不便。
去岁听闻大人打败鞑子，老父认为大人乃岳武穆在世，为我大汉民族行大义，令小的与兄弟宋士意前来拜见大人，以助大人驱逐鞑虏，恢复中华之大业。”
杨轩大喜，拉起宋士慧，感叹道：“宋兄快起，令尊宋应星实在是当世诸人中本督最为崇拜的大家，这几年义勇军军械日盛一日，令尊可是功不可没啊。
老先生所编撰的《天工开物》包罗万象，本督时常随身携带左右，若有不明白的就看老先生的天工开物啊。”
宋士慧感恩流涕，向杨轩推荐其弟宋士意，杨轩都一一接见，并委以官职。
回到府中，想到军械局、车辆局、火炮局创办之困难，由感精铁打造之艰辛。
宋士慧介绍起当时钢铁冶炼技术，当时多采用苏钢冶炼法冶炼钢铁。
所谓的苏钢冶炼法主要是指该项技术发源于江苏苏州，主要方法为：“凡炉中炽铁用炭，煤炭居十七，木炭居十？三”。
鼓风器也有了改进，已由简单的活门木风箱改为活塞推拉的木风箱，这种风箱能连续供给较大的风压和风量，从而提高冶炼的强度。
在《天工开物》之中还对冶炼技术有了相当改进，那就是在铁水流出来后，在生铁炼成之后，如果想再把生铁变成熟铁，就在冶铁炉旁挖一个方塘，趁热使铁流入塘内，加入泥粉做为溶剂，并由几个人用柳棍快速猛搅，从而加速生铁中碳等成分的氧化作用，以炒成熟铁。
这种把冶铁炉和冶铁设备串联使用的连续作业方法，可以减少炒铁时的再熔化过程，降低炒铁时间和生产成本。
除此之外，书中还记载新的冶钢方法，那就是先把打成薄片的熟铁捆起来放入炉中，上面放生铁，再用涂泥草鞋盖顶，炉温升高后，生铁水能自上而下地均匀渗到熟铁中去，取出来锻打。再炼再锻就会成为好钢。这种方法比南北朝时期出现的“灌钢”技术更先进，能够均匀地渗碳和更充分地脱去杂质。
但这些都是书本记载，如何冶炼钢铁实在是一个大学问，需要多加琢磨，多多试验才是。
杨轩当然直到其中的道理，稍作沉思之后，聘请宋士慧为总督衙门主事，专事钢铁冶炼技术研究。
第292章 公立学堂（）
宋士慧的出现，让杨轩再次认识到人才的重要性，也越来越清楚认识到古代读书人知识的局限性，以及科举考试的局限性。
如果说在春秋战国时期学术上百花齐放百家争鸣，如墨家、道家等学派稍稍涉足自然科学研究，那么到了汉武帝时期罢黜百家独尊儒术之后，千余年以来中国读书人完全偏向社会科学研究，而忽视了自然科学研究。
为了出人头地，读书人最先读三字经千字文，继而读四书五经，言必先称圣人之言，对自然科学一知半解。
虽然在中国古代有火药、造纸术、指南针、印刷术等四大发明，有这样那样农业技术，但无疑都是数千年民众经验总结，其中鲜少理论研究。
十年树木百年树人如何改变这种现状？，伟人告诉我们教育需要从娃娃抓起。
如果说先前在顺庆府对公务体系改革是生存需要，现在相继大败鞑子、流寇，在四川站稳脚跟之后，对教育体系改革那是为了发展需要。
如何改变明末教育体系，或者说中国传统教育体系，只要稍稍对比，就可轻易得出如下结论。
一、改私塾教育为学堂分级教育：与满清愚民不同，明朝世人开放，朝堂主张君臣共治，地方主张官绅自治，不论达官贵人，还是富家大户，无一例外的就是拿出金钱购买公产兴办私塾，教育族中子弟，希冀能够识文断字，不做睁眼瞎，不被外人欺负。希望族中子弟能够出人头地，光大门楣。
就像笔者先祖，清初湖广填四川来到川省，历时百余年到六世祖时期略有薄产，每年能够收上百余担粮食之后，便于族中兄弟一起各自捐献出一部分家产作为族中公产，延请读书人前来族中教育族中子弟。
在乡下不仅仅笔者先祖如此，乡下其他大的家族也莫不如。就拿笔者所在行政村来说（明清时期一个里相当于现在三五个行政村），有陈杨张三大的姓氏，人数最多，最有钱的是陈氏，族中不但有公田建立私塾，而且还设有祠堂逢年过节办朝会。
笔者所属杨氏，以及另一大姓张氏，虽然比不上陈家，但也有公田，隔三差五的请了私塾老师教育族中子弟。
在明末清初，或者说在封建社会，遍地私塾，老人对读书人的尊崇可一点也不比当代逊色。
但若以现代人眼光来看，明朝私塾虽然甚多，但族中子弟一起就学，而不论年龄大小，读书多寡，能力大小，可以说胡子眉毛一把抓，囫囵吞枣。
要改变这种现状，那就是按照现代教育模式，整合私塾学堂，建立新式学堂，按照年龄、读书多寡分级教育。
第二，学堂教育中加入自然科学教育。
正如前面所说，中国自古以来万般皆下品惟有读书高，从古到今饱读诗书之辈如过江之鲫，数不甚数，但由于未经历西方文艺复兴，或者说经历西方数百年自然科学体系教育，教育过程中漠视自然科学教育。
主角要做的就是在传统教育基础上，逐步引入自然科学教育，如中小学数学、几何教育，中学简单物理教育、化学教育、地理教育等。
可以说在将鞑子赶出汉中之际，暂时解除满清政权、流寇的威胁之后，杨轩就思索如何建立现代学堂分级教育制度。
回到CD府之后一个半月，这天各县教谕、学正济济一堂汇集于总督衙门，开始认真检讨这个问题。
这些教谕学正一个个也憋坏了，自甲申年以来流寇入川川省陷入战乱，各地学堂废弛，读书人被杀害众多，大家好不容易盼到一个太平年岁总督衙门重开乡试，自己门生古旧也可以中得举人有一个好出生。
现在听侯爷提起如何教书育人，大家一个个谈得头头是道，看大家口沫横飞杨轩连连摇头，大家所说不是没有道理，但离自己主体相差太远了。
杨轩着急，身边的学政徐孔徒更着急，徐孔徒崇祯初年进士，甲申巨变之际为邛州知州，流寇入川流落民间，后来投靠义勇军被委任为学政。
作为学政徐孔徒当然知道杨轩真正用途，举起手制止众人继续发言，扫视众人一眼道：“大家都为饱读之士，所说未尝没有道理，但大家所说的道理，与我们这次所要革除大弊不同啊。”
众人一听，大家一个个目瞪口呆？读书人虽然社会地位奇高，但本质上还是一个清水衙门，难道在这清水衙门之中还有什么大弊不成？
徐孔徒显得得意洋洋，在与大人彻夜长谈数日之久后越来越其中问题，现在看大家眼神，当即提出读书有什么好处？读书过程中如何因材施教？
众人一片哗然，万般皆下品惟有读书高，读书当然是为了出人头地，当然是为了升官发财。
徐孔徒连连摇头，当即搬出早已准备好的说辞，读书最基本目的就是为了识文断字不做睁眼瞎，不被外人欺负。
读书深沉次目的就是为了出人头地，光大门楣。
大家最先不服气，现在听学政大人如此一说，也不好提出什么反对意见。
让人气馁的是大家虽然不反对读书的目的，但对如何改变这个现状方法五花八门。
为了平息大家争论，到最后杨轩不得不出马，亲自解释学堂分级教育的好处。
大家见侯爷意见如此，也不好反对，只得点头同意。
经过两天劝说，基本上确定新式学堂分级教育推行方法，那就是：
1、由四川省学政徐孔徒召集地方学正、教谕编辑组成编委会，分别编辑语文、数学、自然学、地理学、历史学等教育课本。
、在各府建立教师培训班，挑选读书人培养老师。
、在全省范围推广新式学堂分级教育，计划在两年年以内，各县需要建立一个完整小学，各府需要建立新式中学，全省建立一个新式大学。
4、在五年内，各个乡建立一个完整的新式小学堂，各个里建立不完整的新式小学堂。
5、鼓励地方乡绅与官府合办新式学堂，官府给予新式学堂老师一定教育补助。
。。。。。。。
杨轩利用自己权势强势推行新式学堂教育，徐孔徒召集百余个秀才一天到晚在凤凰山研讨课程设置，而在地方上各地纷纷扰扰，整个读书人躁动起来。
在顺庆府西充县一个乡镇，几个穿着棉袍的读书人坐在茶馆里面，不是从兜里伸出大手拿起茶杯猛喝一口，驱散外面的冷气。
一个四十余岁读书人摇头道：“十年前中得秀才有了功名，本来以为未来可以捷报频传，但谁料到多次不第，现在离家外出成为这私塾老师。
堂中二十余个学生，大家水平参差不齐，有刚刚启蒙读三字经、千字经的，也有读完四书五经的，但这些孩子颇为顽皮，一天到晚操心不小啊。
现在官府贴出告示，不知这公立学堂是什么样啊？”
旁边另一个穿着皮袄的有钱公子摇头道：“杨轩虽然出身读书一脉，但其为人奸诈虚伪，周先生不是不知道？
杨轩口口声声免除三饷，但那有一个条件，那就是重新清丈土地，你不是不知道，重新清丈之后收上去的钱粮比过去朝廷加派三饷还要多。
杨轩巧立名目征收什么商赋关赋盐赋矿赋等