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嘉靖小首辅-第112章

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    胡元春不会想到,若干年后,这些兴明书院的学子将进入大明庞大国家机器的各个岗位。兴明书院毕业的学子,将会被世人称为“兴明党人”。

    陈迪又给兴明书院配了几位老师。这几位老师可都是重量级的!户部左侍郎张居正、右侍郎龙子兴教他们大明税制、经济课。兵部尚书唐顺之教他们兵法课。浙江巡抚胡宗宪这几天入京述职,陈迪打算让他给学子们讲讲地方政务课。

    兴明书院开课的头一天,陈迪自然要到场。

    书院最大的一间教舍内,四五百名学子垂手站立,等着大都督陈迪训话。

    陈迪清了清嗓子,说道:“我想问问诸位,谁知道什么叫三纲五常?”

    一众学子都是饱读诗书之人,谁能不知三纲五常?

    一名学子抢先说道:“禀大都督,三纲即君为臣纲,父为子纲,夫为妻,五常则是仁、义、礼、智、信!”

    陈迪满意的点点头:“好,那你说说,这三纲是什么意思?”

    学子回答道:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲的意思嘛,就是说大臣要绝对服从于君主,儿子要绝对服从于父亲,女子要绝对服从于丈夫。自然,这三纲另有一层意思则是当君主的要给大臣做出表率。当父亲的要给儿子做出表率。当丈夫的要给妻子做出表率。”

    陈迪道:“如果当丈夫的不能做出表率。譬如有位丈夫好吃懒做,吃喝嫖赌样样俱全,将家里的财产败个精光,又在赌场上把自己的妻子输给了别人。按照三纲的说法,当妻子的是不是还要服从于丈夫,心甘情愿的跟着别的男人走呢?”

    那学子回答道:“按照三纲的说法,妻子似乎应该如此。”

    陈迪又道:“要是当父亲的不能做出表率,譬如这个父亲是个酒鬼,因为喝多了酒,发酒疯要阉了自己的儿子。按照三纲的说法,当儿子的是不是也要服从于父亲,不能反抗,只能任由酒鬼父亲割去自己的命根?”

    “这个嘛。。。”那学子一时语塞。

    陈迪说赌鬼丈夫和酒鬼父亲的两段话都只是铺垫。下面,他开始亮出了自己的刀子!

    陈迪高声道:“假如君主不能做出表率,譬如这个君主是个昏君。将天下之财视为己财,将天下黎民百姓的姓名视为草芥。因为贪恋女色,要把天下已婚的、未婚的美女全部收入宫中。按照三纲五常的说法,当臣子的是不是要绝对服从,将自己的妻子儿女送入宫**无道昏君玩乐?”

    一众学子无言以对。胡元春心中则是一惊,陈迪这小子,说他不想篡权真是假的!什么赌鬼丈夫,酒鬼父亲?他说的重点其实在后面!接下来这家伙应该会说昏君无道即该推翻了吧?这可是赤果果的狼子野心,他正在从儒家的理论入手为自己的篡权之事寻找理由!

    一位三十多岁的学子反驳陈迪道:“大都督,您这是对三纲五常做出了曲解!”

    陈迪问:“愿闻先生高见!”

第一百九十八章 石破天惊!!() 
那学子高声道:“朱熹所提三纲五常,精髓在于教。有教无类嘛。就是倡导世人按照三纲五常的本义去做。没有任何强制的意思。另外,三纲五常的教义包含两方面的意思。一方面是在教化臣子、教化儿子、教化妻子。另一方面也是在教化君王、教化父亲、教化丈夫。”

    陈迪道:“先生大错特错!三纲的原意也许跟先生所说的一致。然而如今的情形恰好相反!三纲已经只对臣子、儿子、妻子有约束之力!已经成了君主、丈夫、父亲维持权威的工具!”

    那学子道:“大都督此言差矣。。。。。”

    学子正要再次宏篇大论,陈迪却打断了他:“此言差在哪里?臣子不从无德的昏君便是不忠不孝、儿子不从无德的父亲便是不忠不孝、妻子不从无德的丈夫便是不忠不孝。”可如果是昏君冤枉了臣子呢?丈夫冤枉了妻子呢?父亲冤枉了儿子呢?是不忠还是不孝?即便是臣子、妻子、儿子冤屈,当君主的、当父亲的,当丈夫的也不会受到任何惩戒!先生,我说的可是事实?”

    那学子道:“这的确是事实。。。可是。。。。”

    陈迪高声道:“没有什么可是!不管是郡主还是臣下,不管是父亲还是儿子,不管是丈夫还是妻子,对就是对,错就是错!君主、父亲、丈夫做得对,应该得到臣下、儿子、妻子的支持。君主、父亲、丈夫做错了,就应该被臣下、儿子、妻子反对,并且得到应有的惩戒!所以,三纲五常完全就是扯淡!它根本不配作为道德的评判准绳,世俗道德的评判准绳只能有一个!”

    学子问:“请大都督明示,道德的评判准绳应该是什么?”

    陈迪朗声回答道:“大明律!因为法是最低限度的道德!”

    陈迪又道:“不管是君主、丈夫还是父亲,只要触犯了大明律,就应该得到应有的惩罚!臣子不必屈从于君主,儿子不必屈从于父亲,妻子也不必屈从于丈夫!但是,所有人都必须要服从于法!这就叫依法治国!”

    那学子问:“假如皇上犯了法呢?”

    陈迪回答道:“王子犯法,与庶民同罪!在法的面前,人人一律平等!就算今上犯了法,一样要得到应有的惩处!”

    王朴的一席话,像是将一块巨石投入了一片安静的死水!霎时间便掀起了滔天巨浪!

    石破天惊,真是石破天惊!

    兴明书院的学子们开始窃窃私语。

    陈迪道:“诸位不必如此惊讶!在这个世上至高无上的权威不是什么三纲五常,不是什么孔孟朱先贤,不是皇上,不是内阁,也不是本大都督!权威只有一个,就是法!就是大明律!当然,如今的大明律有很多的不足,本大都督今后一定会建议内阁和皇上,修改大明律,使这个权威臻于完善!”

    “大都督要修大明律?”

    “我的天啊,大明律可是太祖爷钦定!”

    大家又开始窃窃私语。

    王朴道:“太祖爷制定大明律的时候,就一定能预料到后世百年的情形?对的就是对的,错的就是错的!大明律中对的,我们要保留,错的地方,一定要改正!因为大明律的权威之重,不允许它带有任何错误!”

    陈迪的这些话其实已经在和自秦始皇以来数千年的旧有皇权宣战了!

    王朴在兴明书院说这番话有两层意思。一是在兴明书院的学子心中,树立起“法”的神圣地位。当“法”在这些学子心中超越了皇权后,当这些学子逐渐成为大明的各级官吏后,那个时候皇权就会被彻底的架空!昏君误国的悲剧才不会再在大明上演!”

    大明律就是大明的宪法!只有确立了宪法之神圣,大明帝国才能走上依法治国的正确轨道!

    陈迪又高声说道:“从现在开始,大明律就是兴明书院的必修之业!你们要挑出大明律中的不足之处和可贵之处!”

    陈迪又问一众学子:“说完了三纲,再说五常!诸位谁能给我解释解释什么叫仁义礼智信?”

    马上有学子回答道:“仁者,凡事不能只想自己,要多为别人想,替别人考虑,做事为他人即为任。仁者,爱任也!义者,别人有难,伸出手帮有难之人,即为义举!礼者,示人以曲,已弯腰则人高,对他们有礼,因此尊敬别人就是礼!智者嘛,把书本上的道理琢磨透了,就是智。信者,人言也,君子一言驷马一鞭即为信!”

    陈迪道:“智值得提倡,我也没什么好说的。今天我只说仁、义、礼、信。先说说这仁,凡事为他人着想是仁!凡事替别人考虑是仁。我要说,这全是放屁!”

    一名学子道:“大都督污言,学生不敢苟同!学生饱读诗书,秦汉唐宋元明。汉时对匈奴、鲜卑,唐时对突厥、东瀛宋对契丹、西夏、金国,还有本朝对鞑靼、瓦剌、兀良哈。我们从来都是为外族以礼待之!譬如外族没有文字,我们教他们文字。譬如外族没有衣衫,我们教他们制作衣衫。譬如外族没有栖身之所,我们将水草丰美的北部草原送给他们。我们拿出最好的东西待他们,这就是仁!仁者爱人也!”

    陈迪问:“那这些异族呢?他们可曾以仁待我们?他们不思天朝上国他日相辅之德,反而以肆意杀戮,横加抢掠对待我们的边关百姓!我们给他们的是瓷器、茶叶、绸缎、文字,他们回报给我们的是什么?是钢刀、是弓箭、是铁蹄!自汉代至今,多少汉家百姓惨死在那些个我们曾经以仁爱待之的异族手里?我们强大的时候,我们爱他们,我们弱小时呢?他们根本不会去爱我们!他们从来没有打算以仁待我们,只是处心积虑想要掠夺我们的财富,抢走我们的妻女!仁爱换来的是什么?是无数汉家百姓的怨灵亡魂!所以我说,什么所谓的仁爱,全是放屁!”

第一百九十九章 建州女真要倒霉() 
陈迪继续慷慨陈词:“对于外族之仁,便是对汉人百姓最大的残忍!历朝历代有多少汉人百姓因为君主对外族的仁爱而血流漂杵?有多少汉人姐妹被外族侮辱?还有‘义’,外族有难,我们帮忙是义。可当我们有难之时,谁见过有任何的外族帮助我们汉人?”

    一名学子大胆的接话道:“大都督所言极是!就例如倭寇!唐时倭国遣使来唐,大唐皇帝回赠给倭国使者大量的赏赐,还不吝教给他们大唐的文字、礼仪、制度!他们靠着唐礼、唐制渐渐强大,掉过头就来屠杀我们大明的子民!”

    陈迪点头道:“没错!大明子民何止万万?为何要对那些个外族讲什么仁义!人法天,天法道,道法自然!什么是自然?弱肉强食便是自然!我们是要在三纲五常的束缚下做温顺的绵羊,任那些个饿狼羞辱?还是突破三纲五常的束缚,做一头雄狮呢?”

    那些个学子听了议论纷纷。他们寒窗十年,读的是儒家经典。可就在这一刻,他们的大部分人已经被陈迪的言论感染,开始怀疑那些被世人奉为金科玉律的儒家经典!

    正如陈迪所说的那样,儒家理论只能让大明的子民变成温顺的绵羊!穿越前,陈迪曾经是儒教的忠实簇拥。可穿越后,当他目睹倭寇屠杀江浙百姓的惨状,目睹嘉靖帝的无道所为,他终于想明白了,导致大明羸弱的根本原因就是儒教!

    去儒化势在必行。不过现在不是时候。今天的这些话,只能在兴明书院跟几百学子说说!

    傍晚时分,兴明书院门口。

    胡元春对陈迪说道:“你今天在兴明书院说的这些话,要是传出去,天下的读书人都会认为你是妖魔!”

    陈迪道:“天下的读书人今后如何看我暂且不说。胡老头,你倒说说,兴明书院的这几百学子如今怎么看我?”

    胡元春道:“你这张巧嘴已经让他们拜服于你!如今他们看你就像看一尊神明!”

    陈迪说:“这就足够了!这几百人你老头子可要给我看好了,管好了!这批人,将是我今后管理大明的两大基础之一!”

    胡元春问:“你在老头子我面前还真是毫不避讳狼子野心!管理大明?你是一心想做大明的曹操啊!不过我倒要问问,你说的两大基础是何物?”

    陈迪道:“要治理一个国家,一需要掌握一支强大的军队做武力保障。二要需要一
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