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“你这是什么意思？”沙马乃古拿着契约之环疑惑的看着杨易。
杨易对众人惊异的眼神并不在意，拿着酒杯在鼻子前嗅了嗅，那股浓浓的酒香的确很不错，笑道：“一枚契约之环，换你一壶酒喝足够了吧？”
“你用契约之环换酒喝？”
杨易看了眼沙马乃古道：“我说过，我这人不喜欢欠别人的，总不能白喝你的酒吧？”
无为道人有些不可置信道：“甲公子，你这…”
杨易笑了笑，取过沙马乃古面前的酒壶，给无为道人和沙马乃古各自倒了一杯道：“今天这壶好酒可得算我请你们二人的，不用客气，尽管喝个痛快。”
沙马乃古饶有兴趣的看着杨易，道：“我以为你会用契约之环让我退兵，而且你知道我不得不答应。”
杨易自顾自的喝了一杯，舒服的吐了口气笑道：“契约之环是当年大光太祖皇帝与你们笮族之间的誓约信物，我相信当年你们笮族祖先将此物交给太祖时，一定是满怀对朋友的尊敬之意的。
这玉环是你们笮族人精神上的骄傲，它代表了你们对情义的坚定，同样也代表着大光对你们笮族人的肯定，几百年来从来都没变过。
如果我今天用这块玉环去逼迫你们笮族人做自己不愿意做的事情，那便玷污了友谊这样高尚的东西，也玷污了一个几百年的传承。”
说着话杨易一口又饮了一杯酒，满足道：“我觉得将这份情义换成一杯暖人心胃的好酒，再合适不过了。”
第二百三十章 契约精神（）
从广泛的意义上来讲，契约实质上就是一种交易，只不过这种交易被程序化，更直接的从文字或者物质上由某些人或者某些事进行自由交易。
契约精神是西方文明社会的主**神，实际上，曾经是现代人的杨易也很喜欢这种白纸黑字的承诺方式。
可是在古老的东方，这里的文化趋向于含蓄和优雅，很多事情如果摆在台面上来讲会被人认为是不懂得人情世故或者说冷血势力。“亲兄弟明算账”这种事情在西方是一种非常合理的思想，而在东方就成了一种极具贬义的行为。
这其实并没有对与错，只是纯粹的文化差异所造成的。
一块契约之环能够让笮族人退兵，可是杨易一旦这么做了，那就无疑会将自己完全推向笮族人的对立面，会让笮族人潜意识觉得杨易是在用道德绑架这样的方式在威胁自己，其中的反感情绪不言而喻。
陶贺就是一个前车之鉴，他用一枚契约之环逼迫笮族人安居一隅，但自那以后，笮族人再也没有和陶贺有所交集，让陶贺得到了蜀中却失去了蜀中最强大的一股力量，这其实是得不偿失。
杨易放弃契约之环是有过深思熟虑的，给予他启发的是前世历史上的智谋先驱者诸葛孔明平定南蛮。杨易当然不敢将自己和那种大智慧的人相比拟，但契约之环的功效其实和打赢一场战场是一样的，诸葛孔明在战场上战胜南蛮军并非难事，而想要南蛮人永远不生叛心甚至为自己所用，那就只能七擒七纵而收其心。
所以杨易即便使用了契约之环让笮族退兵，但不用想都知道在未来的某一天，笮族人依然会卷土重来。何况，杨易现在不但想要笮族人停止操戈，他还需要他们帮助自己，为自己在与陶贺的生死博弈当中，加上一枚份量足够的筹码。
表面上看来杨易过于莽撞，实际在，一块死物，换取沙马乃古的好感与信任，这才是契约之环的真正意义所在。
果然，沙马乃古有些奇怪的看着杨易，疑惑道：“没有了契约之环，你拿什么和我谈判？”
闻听此言，所有人都看着杨易，这也是他们的疑惑，无为道长甚至认为杨易是不是真的是九呆子，在这个关键时刻犯病了。
杨易从怀里抓了一把瓜子儿出来，放在桌上下酒，头也不抬道：“契约之环的本身是大光和笮族人友谊的见证，这份友谊存在了数百年，如果让它断裂在我的手中，我就成了千古罪人。”
看了眼沙马乃古，杨易又道：“当然，即便是你我有事情需要交易，我认为也该是公平公正的，而不是用一块小小的玉环，这让我们的交易变的极为不对等，你心里会憋屈，我也不会有多好受。”
沙马乃古笑了笑道：“如果你要谈公平，你康州军无缘无故屠戮我笮族两个寨子，死伤数百人，连小孩都没有放过，你觉得用什么来消除我们的怨气才算公平？”
“对于无辜者的伤亡，我感到很惋惜，想要解除你和你族人心中的怨恨唯有让真凶授首，让死去的灵魂安息，让活着的人更有希望。”
沙马乃古点了点头，认真道：“好，看在这枚契约之环的份上，我就听你说说，如果你能说服我，今天你就可以安然离去，我不杀你。”
杨易笑着点了点头，仰头猛的喝了杯酒，正身道：“第一，相信无为道长已经给你讲过康州之事，实际上是陶贺贪图你笮族的长生丹，丧心病狂所为。且不说无为道长为人正直，绝不会说谎。我来蜀中不到三个月，被陶贺任命为康州军指挥使一个月不到，这件事你只需要派一个人去成州府随便找一个人问一问就知道。”
沙马乃古皱着眉头没有说话，仔细的听杨易言语。
其实陶贺用杨易做替死鬼的这件事破绽很多，只要笮族人稍微一调查就能看到其中的猫腻。可是这件事难就难在杨易和笮族人碰面的问题的，理论上来讲，笮族人是不可能见杨易，并且听他解释的，在陶贺的预想中，杨易见到笮族人的时候，就是杨易的脑袋落地之时。
不过陶贺万万没想到无为道人和杨易认识，更没有想到最后一枚契约之环在杨易手中。
“第二，对于死去的笮族同胞，我私人愿意出钱将他们进行厚葬，发给其家属足够的抚慰金，并且势必将罪魁祸首陶贺和他的同党诛灭，以祭亡去之人的在天之灵。”
一旁的无为道人闻言也接道：“到时候老道也会召集蜀中道法高深的佛门和道门高人做上一坛大法事，为康州府冤死的亡灵进行超度，相信他们来生不会再受这么多苦难。”
沙马乃古向来对无为道人敬重，闻言连忙对无为道人拜道：“沙马乃古代表死去的笮族人感谢道长。”
无论是道门还是佛门，在蜀中的地位都是不低，那些高僧道人平常人想见一面都难，更不要说做法事了，那不是有钱就能请来的。
无为道长在蜀中武林的威望沙马乃古是知道的，如果他能主持一场如此宏大的法事，不光死去的人会得到安息，整个笮族都会有无上荣光。
众人又看向杨易，等待他继续说。
杨易却顿了一下，思虑的片刻，认真的看着沙马乃古问道：“我入蜀时就已听闻笮族沙马乃古首领志向远大，非同常人，不知…。大首领你是否有想过你自己的未来和整个笮族的未来？”
沙马乃古没有说话，只是眉头紧皱的盯着杨易。
杨易见状又继续道：“你们笮族从很古老的时代就生活在这蜀中的崇山峻岭当中，你们的祖先为你们留下了属于你们自己的文明传承，可是在无数坎坷的岁月当中，你们为了保住这份传承，流过多少血和汗，我想只有你们自己知道。
你们和野兽斗，你们和人斗，你们和天斗，你们付出的努力是无限的，可是即便如此，曾经有多少次你们都险些消失在历史的长流中？你们顽强的意志依然掩盖不了地域和族群的巨大劣势，稍有不慎就将万劫不复。”
第二百三十一章 笮族的未来（）
沙马乃古回味着杨易这番话，喜欢中原文化的他，是一个非常有远见的首领，笮族依靠大山延续着自己的文明，但这座大山也同样成为他们走出去的最大屏障。
无论笮族人多么努力，他们依然过的艰苦无比，之所以他们讨厌中原人，是因为他们常年受到中原人的排挤。
中原人强大的时候，他们会看不起笮族人，认为他们是蛮族，是低劣的种族。而中原人软弱的时候，又将笮族人当作是可怕凶兽，觉得他们随时都有可能跑出笼子来四处肆掠。
其实杨易知道，这种情况不止古代，哪怕文明高等的现代社会，依然屡见不鲜，中东那一片战火纷飞的地域为了争夺宗教和种族的优劣，打了几千年也没有谁甘愿认输。
沙马乃古看着杨易，凝道：“你到底想说什么？”
杨易与沙马乃古对视了一眼，拿起酒壶，给二人的杯子里各自倒满，笑道：“我说过，真正朋友之间的交易所必需公平的。现在，我提出我的交易方式，我为你和整个笮族指明通往世界的道路，而你们，则帮我将这条坎坷之路铺的平整些，很公平不是吗？”
“我为何要相信你？”沙马乃古道。
杨易摇了摇头笑道：“不，你不是要相信我，你是要相信你自己，相信你们笮族人的勇气。这条路或许是艰难的，但我相信对于经历过无数风霜的笮族人来说，这并不能吓倒你们。”
沙马乃古陷入了沉默…
杨易看的出来他心动了。
沙马乃古是一个有野心，或者说有抱负的人，这样的人一定不会安于现状，就比如这次康州之乱，名义上来说笮族人是在报仇，实际杨易看不出沙马乃古真的有多大的怨念，反而从他的眼神中看到了几丝兴奋。
真正的猛兽就应该啸叱于广阔的大地之上，而不是躲在角落里无声的哀怨。
良久，沙马乃古抬起头来看着杨易道：“你现在的脑袋随时都有可能被陶贺砍下来，你拿什么来给我信心？”
杨易和旁边的无为道人对视了一眼，随即从怀里掏出一面折叠好的诏书，轻轻的放在沙马乃古面前，道：“我听道长说你识得汉字，这个你应该看的懂。”
沙马乃古也看了眼无为道人，无为道人点了点头，示意他可以观看。
伸手拿起诏书并且，沙马乃古赫然发现这是杨易的蜀王封诏，眼神透露着惊异和兴奋。
沙马乃古只看了一遍，就迅速的将诏书合了起来，看着杨易和无为道人道：“这诏书是真的？”
他虽然识得汉字，却不能辨别这封诏书的真伪。
杨易没有说话，无为道人却点头道：“老道可以担保，这封诏书绝对是真的。”
沙马乃古心中惊涛骇浪，倒不是被杨易的蜀王身份吓到，而是因为如果杨易真的想要统领蜀中，那么将近二十年的陶贺统治时代就将结束，整个蜀中的格局也会发生翻天覆地的变化，他们笮族人将面临新的机遇。
而且按照诏书上所言，杨易是大光先帝的第九子，从严格意义上来说，杨易才是真正的大光正统，因为光太祖和笮族人的关系，沙马乃古自然更倾向于杨易这一方。
杨易见火候到了，端起酒杯凝道：“如果可以，我非常乐意为你和笮族打开一扇新的大门，然后我们一起去面对无数的风风雨雨，去创造一些我们共同期待的东西。”
沙马乃古闭上眼长长的深吸了一口气，他知道，这一杯酒下去，自己和整个笮族的命运都会随之改变。他从小的梦想就是改变笮族人的现状，等了一辈子，或许…机会终于来了。
而这一次，笮族人一定会�