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中国古代城池中，瓮城的设置兴盛于五代和北宋时期。在曾公亮所著的中，第一次出现关于瓮城的记述：“其城外瓮城，或圆或方。视地形为之，高厚与城等，惟偏开一门，左右各随其便”。北宋东京城依照这一原则设置了瓮城。东京梦华录？卷一记载“城门皆瓮城三层，屈曲开门，唯南薰门、新郑门、新宋门、封丘门皆直门两重，盖此系四正门，皆留御路故也。”北宋州府城市也多有瓮城之设，其代表如平江府（苏州）和襄阳城池。
南宋临安、辽金上京均无设置瓮城的记载。但南宋静江府（桂林）瓮城设置极为完备、复杂。金中都仿北宋东京而建，设有瓮城。元朝时期为防止汉人据城反叛，曾令各地拆毁城池，而由于元朝蒙古族统治者并不面临强敌入侵的问题，因此元大都和元上都均没有设置瓮城。元末农民起义爆发后，元天顺帝方草草修筑大都瓮城。
明朝重视对城市的防御，在南京应天府、中都凤阳府、北京顺天府，以及西安、归德（今河南商丘）、平遥等府、州、县级地方城市，以及长城山海关、嘉峪关等关城，均设置了瓮城。其中以南京聚宝门（今名中华门）瓮城最为庞大复杂。
朝鲜王朝的重要城市如汉城、水原也设置了瓮城。但朝鲜瓮城与中国的不同之处在于仅有一面与城墙相连，另一面通常留出豁口。日本城堡中“二之丸”和“橹楼”的设置与中国的瓮城及箭楼相似，均为敌军攻破第一道城门之后的缓冲区。
需注意中国及朝鲜的瓮城与西洋式城堡中“babi”的区别。后者多指城堡大门两侧的碉堡和塔楼。
在中国长期的奴隶社会和封建社会中，城池筑城体系曾发挥过很大作用。如四川合州的钓鱼城，是南宋末年为抵御蒙古军队的进攻而构筑的。涪水在其南，嘉陵江流经其北，渠江在其东，三面临江；城池建在山顶上，南北两面为峭壁悬崖，地势十分险要。它上控三江交汇的扇形地区，下屏战略要点重庆，是攻必夺、防必守的军事要地。南宋的余、王坚、张珏等将领，从公元一二四三年年起，先后利用这里有利的地理条件和险要地形，顺着山的自然地势构筑了钓鱼城，又在城外据险构筑了一些外围据点，形成了以钓鱼城为中心的坚固的城池筑城体系。宋军依托它从公园一二五九年年开始，抗击蒙古军队和元军多次进攻，坚持二十年之久。又如明朝初年，明政府为防倭寇对沿海的侵扰，在沿海地区修建了海岛、海岸、海口筑城体系（见明代海防筑城）。这些筑城体系的共同点，都是以卫、所的城池为主体，并与堡寨、墩台、烽堠相结合而构成的。它是一种将内地的城池筑城体系，创造性地灵活运用于海疆不同地理、地形条件下的设防，曾有效地保障明军阻止和打击了倭寇的多次入侵，取得了抗倭战争的最后胜利。所以从这些历史记载里就可以看出瓮城的厉害之处！所以我们并不能怪周瑜无谋，确实是合肥城易守难攻，并且还有大将张和镇守！不仅如此此时的张合也很郁闷了，张合这个徐州都督已经数次从徐州调集人马，死守合肥城了！但无奈的是，江东军跟不要命似得！合肥城虽然易守难攻，但张合付出的代价也不小！所以此时张合和周瑜只能算是一个平手而已！
而此时的汉兴王刘备的丞相诸葛亮也从荆州把车架移动到了南郡，始终盯着江东的吕蒙布防！此时的荆州布防状态已经是全军进入了一级战斗准备，只要吕蒙敢来，诸葛亮一点也不怕擦枪走火！此时的荆州是外紧内松的状态！内部状态是全心全力支持关羽荆州军北上，而实际上汉兴王刘备却已经命武安国率领十万川蜀军马在霞萌关驻防，时刻防范这江东孙权！此时荆州是一片没有硝烟的战场！孙刘两家都在比拼着内力！
第三十一章 马超借兵（）
却说西凉锦马超和马岱兄弟二人各帅一万精兵晓行夜宿进入了白马羌和西羌两处借兵！为什么羌人和马超的关系这么好呢？答案是因为马超的母亲是羌族人，所以马超体内有羌族人的血统，再加上马超英勇善战羌族都十分佩服马超！另外羌族人重视马超还有一个原因就是，因为马超能征惯战，被羌族人视其为天神，有马超在甚至未战而先怯。同时马超的军队可以称为外籍军团，有很多羌族人参加。就是马超现在的帐内外，也拥有大量的羌族士兵和战将。羌族的两大头领当得知马超到了以后，亲自出了羌族城池之外迎接马超！为什么羌人也铸造城池呢？因为羌人和銝奴和鲜卑人不同！羌族人多与汉族人通婚，交流！所以羌族人很多人身上都留着汉族人的血液，并且羌族人尊重汉文化！所以羌族人的进步很大！另外羌族，自称尔玛，是我中国西部的一个古老民族。现在中国官方认定的羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州、茂县、汶川、理县等、绵阳市的北川县、平武县等。其它省市。在汉代，四川羌族建有牦牛、青衣羌国，地辖今西昌、甘孜、雅安、乐山一带，国都在宝兴县灵关镇。西汉时西北地区的汉阳（天水）、金城（兰州）、安北地、陇西五郡羌族人口达二十五万九千九百九十九十户，人口大约为一百万零一千八百零二人。羌族部分地区至今仍保留原始宗教，盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜。羌族人民能歌善舞，民间的说法是“没有歌不行，没有舞亦不行”。汶川县志说，羌民“丧葬有丧葬曲，相互舞蹈，以示悲欢，盖古风尚存也。”另外羌族人十分英勇善战，所以民风淳朴，马超此次前来就是为了借兵而来的！
羌族的大头领把马超让进帐内，让人献上奶茶！马超接过奶茶喝了一口，便直入主题了！大家之知道马超是一个非常直接的人，不会拐弯抹角的说话，另外如今战场时机稍纵即逝，大战在即必须要抓住时机才行！马超此时对羌族的头领说道：“头领大人，今我奉我家护国公大将军李宇之帅命前来贵族领地，不为别事。但为向头领大人借兵，去与曹*军厮杀！今我李宇大元帅统兵百万连续在凉州和长安、直隶等地与曹*展开大规模的会战，我想头领你是知道的！但今我大军胜利在即，但大元帅想羌族也是我大汉王朝的一个少数民族！今日派我马超来此，一是为了问候头领大人，二是因我与头领大人有私交特派我马超前来借兵！”
羌族头领听此沉思半响点了点头说道：“曹*与刘备的事情我们羌族不想参与进去，不过本头领非常敬重战神李宇大人，所以愿意派出一支五千人的精锐！”羌族头领的话很明显了，他不想参与就给你五千人，你马超愿意怎么用就怎么用吧！不过如此大规模会战，五千人毛毛雨了！能解决什么问题啊！马超听此不乐意了！但也不能发作出来！但马超出行之前，李宇就考虑到了，怕羌族人不借兵，甚至借的少！所以李宇给马超一个王牌！什么王牌，大家马上就要知道了！
但说马超听此沉思半响说道：“我想头领大人是知道，汉兴王刘皇叔乃是当今天子之叔，川蜀之地也尽皆在汉兴王刘皇叔之手，可以说头领大人和我主汉兴王刘皇叔都是大汉天子之臣民，我马超今天说句不该说的话，如今天子蒙尘被曹*困于许昌！大汉王朝自黄巾起义开始，便出现了各地军阀混战各自割据天下！但如今已成三足鼎立之势，并且大汉王朝也已经名存实亡！今能继承将来大汉王朝大统者，必是汉兴王刘皇叔也！曹*虽然此时占有，但天时地利人和都在我主汉兴王刘皇叔之身，另外汉兴王刘皇叔帐内文臣武将齐聚，全军统帅护国公大将军李宇被世人称为战神，自斩黄巾起义之时起，便攻无不克战无不胜无有败绩！连曹*和孙权都承认李宇大元帅战神之名名至实归！另外二将军忠义公大司马关羽关云长也是不世出之当代名将，温酒斩华雄，虎牢关三英战吕布、义释张文远，如今更是水淹七军，夺取宛城中原振荡！三将军勇武公车骑将军张飞，斩张宝、三英战吕布、长坂坡一声怒吼喝退曹*百万兵，如此英雄之将世虽少有！虎威公骠骑大将军赵云赵子龙，那更是年轻有为，英勇无敌之人！连我马超都恐怕在其赵云手下都要甘拜下风，想当初赵云独身一人战下辩，两次败吕布！长坂坡怀抱幼主在曹*百万军中，如入无人之境杀个七进七出。枪挑老韩老枪王，斩杀枪王张绣为当世第一枪王无可厚非！不瞒你说如今子龙乃是我之妹夫，我妹云禄嫁给子龙为妻！剩下的冠军侯卫将军张辽张文远、征东将军黄忠黄老将军、征西将军徐晃、征南将军魏延、征北将军高顺、镇东将军武安国、镇西将军鞠义、镇南将军邢远志、镇北将军臧霸那也都是鹰扬之将！丞相诸葛亮有鬼神不测之智，左丞相郭嘉诡变之道天下难有匹敌，右丞相陈宫皇皇正道谁与争锋、总军师庞统用兵之道运用如神、吏部尚书田丰也是不世出之大才、兵部尚书徐庶知兵善用统帅千军之大才、户部尚书糜竺使得国库充盈、工部尚书刘华使得我大军作战器械层出不穷、礼部尚书简雍也是当代之大儒、刑部尚书法正依法治国使得汉兴王刘皇叔管辖之地民风淳朴、教育部部长水镜先生司马徽为当代奇才、医疗部部长华佗更是妙手回春之人！等等这些虽是闲言，但请头领大人仔细想想，曹*岂能与我主汉兴王刘皇叔争锋！曹*此人奸诈狡猾，我主汉兴王刘皇叔则是皇室后裔，仁爱之名广布天下！此时头领大人不结交我主汉兴王刘皇叔，更待何时！此时我大军需要头领大人借兵，岂不正是雪中送炭之时吗？请头领大人三思！”
羌族头领听完马超的话点了点头，沉思半响说道：“孟起之言，所说甚是！今本头领决心已下支援战神李宇大元帅作战，出兵三万与曹*决战！”
马超听此，心里这个气啊！心说我好话跟你说了一大车，你基本上没听进去多少啊！此时的马超压着心头之火，无奈之下起身拿出李宇的亲笔书信交给羌族头领说道：“此乃我主汉兴王刘皇叔桃园结义之四弟，护国公大将军全军总元帅，天下讨曹督招讨李宇李汉兴之亲笔书信，请头领大人仔细阅读！”
羌族头领闻听李宇的亲笔书信不敢怠慢急忙双手接过打开仔细观看！但见李宇书信中的书法铿锵有力，言辞恳切！那李宇到底写什么了呢？李宇书信内容是：“今大汉汉兴王刘皇叔架下护国公大将军兵马大元帅，天下讨曹督招讨李宇李汉兴，以私人之名请求头领大人出兵十万交予平东将军马超马孟起将军！今本帅率军远处川蜀与曹*老贼在凉州决战，胜利在望！愿南北夹击速破曹军，但今手中兵力虽胜于曹军，但无奈分兵却有些捉襟见肘！今汉族与羌族本是一家，都是我大汉百姓，今天子蒙尘，曹*不久必然要倒行逆施，夺位登基为帝。而正所谓名不正则言不顺！而我王兄，汉兴王刘皇叔乃是先帝汉灵帝亲口