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“只出动一千人，是否一些少？三宝垄城内可有三千人，一千人能打下来？”徐增寿怀疑道。
“以有备攻无备，一千人足够了。当然，为了保证此战大胜，我亲自带兵袭击三宝垄城！”朱高煦说道。在他看来，他亲自带兵出战，将士们的士气会受到鼓舞，能发挥出更强的战斗力；同时攻陷三宝垄城是一个巨大的功劳，他也不想让给别人，即使是自己手下的将领。而且在他想来，即使这是个圈套或者偷袭不成，他也能安然退走。所以想要亲自带兵。
“这可不行！”听到这话，徐增寿马上出言反对。朱高煦见劝说不得，只能假意答应不亲自带兵偷袭三宝垄城，可他这一日上午先假装胳膊受了伤，在帐篷里养伤以便能够名正言顺的在徐增寿探望过一次后不与他见面，然后偷偷登上了偷袭的船。徐增寿来到苏藩毕竟时日尚短，将领们不敢向他报告，竟然让朱高煦成功登上了船只。
船只出海没多久就下起了雨、刮起了风，负责行船的陈祖义马上变得忧心忡忡，向朱高煦提出全军返回，改日再偷袭三宝垄城。“殿下，如此天气里行船十分危险，说不准就有船只沉了，还是退回去吧。”他对朱高煦说道。
但被朱高煦拒绝。在他看来这不仅不是坏事，反而是好事。这样的天气三宝垄城的守兵会更加松懈，偷袭会更加容易。至于风险，他这次出兵本就风险巨大，岂会在意更大的风险？
陈祖义虽然十分担心，可他们出港已经有段时候了，此时风雨这样大，退回去风险也不小，也只能听从他的命令继续前行。
就这样，这支装载着一千将士的船队在风雨中抵达海岸，让平安抵达的朱高煦与九百五十二名将士登陆，偷袭三宝垄城。
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第1343章 汉洲攻略（十）（）
“这里，就是玛雅潘城？”朱允炆双手拿着千里眼，望着不远处的城池说道。
那是一座小而拥挤的城市。被一道低矮的圆形防御石墙环绕，这道石墙是如此低矮，以至于允炆骑在马上，又站在地势略微比那座城高一些的地方就能对城内一览无余。
也不知是不是因为城池太小的缘故，这座城池内房屋鳞次栉比，或高或矮，但都十分紧密的挤在一起，好像一平米的地方栽种了一千株玉米杆一样。
这座小城内的商业是极其繁荣的。不仅城内有大量的商铺和作坊，便是城墙外面也散步着不计其数、用木材搭建的简单房屋，大部分都是商铺或是作坊，同时也是居民所居住的房屋；而在离城墙更远的地方，则是大片大片的玉米或是别的什么作物田地。有红薯、辣椒、烟草等等各种农作物，不过朱允炆只认识一个玉米，还是前几天才记住的。
与之形成鲜明对比的，是城内的神庙和金字塔都建造的很低矮简陋。允炆对此很惊讶。因为根据他在墨西哥谷地几个月的体验，以及传回来的情报，都显示玛雅人和托尔特克人或阿兹特克人一样都是十分崇信神灵的民族，地位最高的人也是负责祭祀神灵的祭司；而且据说玛雅人的文明比托尔特克人或阿兹特克人的文明要更高，所以他们应该会建造更加高大的神庙和金字塔，可它们为何这样低矮？
不过虽然很惊讶，但允炆却对这座城池非常满意，因为这座城池的商业非常繁荣，老百姓忙碌且勤奋，在他看来是最像中原的城池的汉洲城池，除了城墙太低矮了。
如果是朱允熥在这里，他就会得出这样的结论玛雅文明的奴隶制已经没落了。因为没有了足够多的免费劳动力，建造建筑物的成本变得无比高昂，在生产力还不够发达的古代，哪怕是十分富裕的国家也无力建筑太多辉煌富丽却又没有实用性的宗教建筑。这一点在古代欧洲鲜明的体现了出来古罗马时代为神灵所兴建的神庙和为贵族所兴建的娱乐场所比如斗兽场是多么富丽堂皇，可之后中世纪流传后世的宗教建筑又是多么稀少。
而且在奴隶制衰落后，衰弱下去的可不仅仅是建筑业。玛雅人的武力同样非常弱小，远远比不过墨西哥谷地的托尔特克人或阿兹特克人。
“据曾经来过玛雅潘城的人，和托尔特克人的祭司所说，玛雅人的武力非常弱小，在很久之前曾经被托尔特克人征服，按照祭司的话说就是‘太阳神的光辉曾经照耀到这片异神所统治的地方，让异教徒也接受伟大的主神的洗礼’。不过后来随着阿兹特克人等北方的民族南下，托尔特克人在墨西哥谷地的国家灭亡，陷入战乱之中，他们在玛雅潘城的统治也随之崩溃。之后科科姆家族趁机崛起，统治了这座城池。”
“不过即使如此，虽然托尔特克人一直没能重新统一墨西哥谷地，也无暇顾及玛雅潘城，可玛雅人的武力仍然非常弱小，一些托尔特克人的部族窜过来劫掠，以单独一座城的实力竟然都不能击退，只能合众城之力。”朱桢介绍道。
“所以他们愿意向我表示臣服？”允炆问道。
“是。”朱桢笑道“玛雅人的武力很弱，连托尔特克人都打不过，更不必说把托尔特克人打败的阿兹特克人了。可咱们大明的藩国却将阿兹特克人都打败了，绝对不是玛雅人所能阻挡的。他们若是抗拒不过是螳臂当车，毫无用处，自然就会答应臣服于你。”
朱允炆与朱桢、朱柏等人商议好了给他的封地后，就和朱桢一起去了墨西哥谷地，一边做征服玛雅人的准备，一边加大对汉洲大陆蛮夷的了解，以便于征服玛雅人后更好的教化他们。
朱桢则派出探子去尤卡坦半岛探查具体情形，无数情报源源不断的从玛雅潘城等城池传回玄阳城。
就这样过了半年多，允炆学习了当地的语言，自以为对当地的蛮夷有了足够的了解，或者说虽然了解还不足够，但他急于开始教化蛮夷，可朱桢的教化方式却又与他的想法差别很大，朱桢又不接受他的办法，所以他急于获得自己的封地以能够按照自己的方式开始教化。
朱桢随即整军出发，前往尤卡坦半岛帮助朱允炆征服当地的玛雅人。正巧这时朱柏来到玄阳城有事要与朱桢商量，听闻此事就也要一起去玛雅人的地方看一看，就一并前来。
三位王爷带着不到一千多以汉人或金川野人（泛指加利福尼亚附近的野人）为主组成的人马与两千多完全表示归顺的托尔特克人组成的士兵，前往尤卡坦半岛，很快就到了地方，与边缘的玛雅人小城接触。当地人如何见过这样的军队？武器这样精良，队形这样整齐的军队他们略微掂量了一番就知道自己打不过。
而且玛雅人也不是不与外界联系，闭关锁国的民族（或者说想闭关锁国也实现不了），知道最近在墨西哥谷地出现了新的更加强大的什么“大明人”，根据往来人员的描述似乎与面前这些人差不多。既然大明人连托尔特克人和阿兹特克人都能征服，征服他们也不在话下，所以很快对朱允炆表示臣服。
大明人来到尤卡坦半岛的事情很快传遍了所有玛雅人的城池，人们纷纷议论这个似乎前所未有的强大民族，而且越议论越害怕，最后的结果就是明军所到之处所有城池都望风而降，根本不必打仗。
之后，为了提高接收城池的效率，每当他们去往下一个城池之前，都要派人以前一天通知，到了直接举行受降仪式或臣服仪式。玛雅潘城是整个尤卡坦半岛的政治中心，也是最为发达的城池，所以朱允炆提前两天派出使者通知他们准备臣服。不过这一次，好像不太顺利。
“已经是巳时正了，咱们抵达玛雅潘城城外也已经半个时辰了，城内的人怎么还不出来投降？”朱允炆又与朱桢议论了一会儿，抬起头看了看太阳，说道。
“莫非是他们不愿臣服了？”朱柏说道。
“昨日使者回报，还说他们愿意臣服；怎么，今日忽然不愿臣服了？”朱桢也议论道。
“既然不愿臣服，那就出兵攻打他们好了！”朱柏马上说道。
“慢！”朱允炆阻拦道“十二叔，《孙子兵法·谋攻篇》有云：‘凡用兵之法，……，是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。’若是能不动刀兵，还是不要动刀兵的好。”
“现在虽然已经是巳时中，但还不晚，就再等他们半个时辰。”
“允炆，你是这块地方的王爷，自然以你为主；但叔叔还是想提醒你一番，对当地的蛮夷宽容自然可以，但绝不能让他们觉得你软弱可欺。”朱柏道。
朱柏这话说的不大客气，即使好脾气如朱允炆也不觉皱起了眉头。他虽然脾气好，但也是藩王，身份地位与朱桢、朱柏等同，朱柏这话等于说他的做派会让蛮夷觉得软弱可欺，可不是什么好话；可朱柏又是他的长辈，出言顶回去似乎也不合儒家的教诲。
他正想如何回答这句话，就听朱桢喊道“十二弟，允炆，看，玛雅潘城的城门又打开了，几个一看就是祭司的人带着许多仆人出城了，大约就是要表示臣服的。”
朱桢在朱柏这句话出口后就觉得不妥，想要劝阻，正想着，一侧头就见到因为他们前来而被吓得关闭的城门又打开了，而且几个衣着很像祭司的人带着许多一看就是下人的人走出城门，忙叫到。
听到朱桢的话，朱允炆也顾不得想如何回答那句话，马上转过头看向玛雅潘城，就见到几个奇形怪状的玛雅贵族或祭司正向他们走来。这些人穿着色彩鲜艳的棉布衣服，头戴汉洲大陆最流行的火鸡毛帽子，脑袋的形状非常古怪，有三角形的，有长条形的，还有大扁头，好像是外星人似的。而且他们个个都是斗鸡眼，脸上、胳膊上、手掌上也都刺着复杂的花纹。
“伟大的大明祭司，”其中一个仿佛是整容失败的人似乎是这些人的首领，走在众人的最前面。他走到同样在最前面的朱允炆的马正前方后，先是深深弯腰，然后恭敬地说道“我是玛雅潘的大祭司思雅黎，科科姆家族的雨神祭司，我代表伟大的雨神向你们的神表示最尊敬的问候。”
‘果然也是个装神弄鬼的家伙！’文天祥皱眉想着。虽然在汉洲大陆待了才几个月，但他对于当地的如同乡下巫婆神汉的人很是厌烦和深恶痛绝。汉洲大陆只要有点地位的人都喜欢装神弄鬼，还喜欢搞什么血祭、人祭的，甚至还有人以当祭品为荣。他在墨西哥谷地的时候就曾经见到过无数这样的人，和无数在他看来十分野蛮的行为。有时候他会上前劝阻，可当地人看到他后，因他的衣服料子很好一看就是大人物，不敢得罪，当着他的面连声答应，可他一离开，甚至刚刚转过身就又把他的话忘在一边，按照他们野蛮的风俗行事。
‘这样野蛮落后的蛮夷，即使是据说最文明的玛雅人也如此野蛮落后，必须要将他们好好教化一番，将他们教化城知礼守礼之人。’朱允炆想着。
想到这些，他又低下头看向面前的人。‘他虽然也是个巫婆神汉类的人，但毕竟在城中吧威望甚高，若是能将他教化，还是将他教化为好。’
“不必多礼。”朱允炆于是语气较为温和的说道“我大明上国之人一向善待尔等蛮夷，尔不必害怕。”
“是，伟大的大明祭司。”思雅黎