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纯色的玻璃来我大中华。”
“孙儿想着既然他们能造出来，那我大明也可以，所以就找工匠造了这个东西。造完后现他们可以造成和一扇窗户一般大小的，并且孙儿十分不喜欢窗户纸，所以就安在了窗户上。”
老朱后来为了节省蜡烛、灯油的钱也让允熥在窗户上安了玻璃，只不过他只让在处理朝政的地方和自己的书房安装玻璃，并未在寝殿安装。因为玻璃毕竟是成本高，老朱又一般不在寝殿看书批折子，也不需要寝殿太亮堂，所以没安。
在允熥看来，玻璃窗户基本上是完胜窗户纸的，只不过有两点不好，一是现在成本太高，不过这是可以克服的；二是……
就在这时，允熥听到了“哗啦”的响声，允熥走出东暖阁，果然是宝庆和带着敏儿和思齐在逃离事现场。
允熥大喊道：“敏儿，思齐，你们两个又把玻璃给砸坏了吧！还跑，给我站住！”说着与东宫属官打了个招呼向她们走去。
敏儿和思齐听到允熥的话，马上站住了。宝庆本来不搭理允熥的话还在跑，但是跑了几步现身边没人了，转身回去和敏儿、思齐站在一起。服侍她们几个的宫女苦着一张脸在一旁站着。
允熥上去弯下腰给敏儿和思齐一人一个脑瓜崩，然后说道：“说过你们多少次了，不许砸玻璃，怎么就是不听。要是想玩，好玩的东西很多，逗逗鹦鹉，甚至玩蚂蚁都行，怎么总是砸玻璃？”
宝庆身为长辈，又是三人中年纪最大的，平素又被教导和家人友善，此时站出来说道：“允熥，玻璃是我砸的，你要责罚就责罚我吧。”
允熥早就知道必然是宝庆出来顶包，不管是不是她砸的。但是宝庆是他的姑姑，又是小姑娘，他怎么可能责备她？只能无奈的说道：“姑姑，我并无责罚的意思，只是这毕竟是太浪费了。”
宝庆问道：“‘浪费’是什么意思？能吃吗？”
允熥说道：“‘浪费’不能吃，它的意思是：没有节制的使用人力、财物或者时间。”
宝庆又问道：“‘节制’是什么意思？能吃吗？”
允熥又说道：“‘节制’也不能吃，它的意思是：对什么东西进行限制。”
宝庆又说道：“那‘限制’是什么意思？……”允熥又回答n多个问题之后，最初的问题已经不知道甩到哪里去了。
不一会儿天就黑了，这时东暖阁的宦官和允熥说道：“殿下，饭菜已经备好了。”
允熥觉得熙瑶她们也该吃饭了，对宝庆说道：“姑姑，今天天色已晚，在我这文华殿吃过了再走吧。”
宝庆说道：“正好姑姑我也饿了。”说着招呼着敏儿和思齐说道：“走，咱们去吃饭。”敏儿和思齐偷偷地看了允熥一眼跟着宝庆走了。允熥也返回东暖阁。
在路上，宝庆对敏儿和思齐说道：“看吧，我的办法是对的，在他要责备你的时候装作不知道他说的话是什么意思，然后反问，那就行了，他就忘了要责备你了。”
敏儿说道：“我看你是真的不知道那几个词是什么意思吧？”
宝庆被揭穿了隐藏的真相，鼓起腮帮子说道：“怎么会呢，你姑奶奶我怎么会有不知道的词。”
敏儿不说话了，但是看她的表情就知道她没被忽悠住，思齐也在一旁偷笑。
另一边的允熥也在心里暗想：‘宝庆你这一招用的大家都知道了，估计她还以为把我忽悠住了，我只不过是就坡下驴。不这样，怎么能摆脱尴尬？’
回到东暖阁，几个属官也不提这档子事儿，皇家的事情还是少掺和为妙；只是在饭桌上聊聊关于朝堂和京城民间的趣事。
晚上回到寝殿，允熥把敏儿和思齐两个人叫过来说道：“别以为当时宝庆姑姑在，就可以逃脱责罚。转过身来。”
敏儿和思齐不情不愿的转过身，允熥一人给了她们屁股一巴掌，不过打的也没有用力。然后说道：“以后不许砸玻璃，更不许和宝庆一起砸玻璃，记住没有？”二人点头。
熙瑶又劝解一回，允熥才让她们出去。
出去之后思齐问敏儿：“以后还砸不？”
敏儿说道：“怎么不砸？只不过以后挑爹不在的时候。可有一个好玩的，怎能不玩？”8
第171章 上朝（）
幸亏允熥平素不爱问服侍她俩的宫女她俩平时都说啥，熙瑶选的服侍她俩的宫女又都是嘴严的，不然允熥知道了她俩说的这个话没准真的把她俩打一顿。
第二天的早朝允熥也参加了。当老朱把允熥的折子给大臣们传阅之后，以礼部尚书郑沂为首的传统儒家子弟果然群起反对。他们当然知道要是老朱准了这个奏折所请之事他们反对是没有用的，甚至有可能被贬斥，但是不得不说，这个时候的文人士大夫虽然有的时候的坚持是错误的，但是他们还是有风骨的，不像明末到清末的多数士大夫都是软骨头。
而之所以这时的文人士大夫有风骨，蒙元的统治是有一定作用的。蒙元时期，汉人考科举意义不大，不仅是历朝最难考的，并且考上了也不像满清时期可以当大官，所以读书人少，愿意深读儒家经典的更少。而这样的背景下愿意死啃儒家经典的都是真的认同儒家的，而不是后来那些只把这当成敲门砖的人。所以这时的儒家子弟都有风骨。
郑沂身为礼部尚书，当然不能说的太多，这个时候还在巴蜀当蜀王世子师的方孝孺的老乡、现任翰林院编修的原质上前说道：“陛下，方今天下思安，陛下又一向与民生息，何须商人？商人不事生产专以倒卖获利，乃五蠹之一，乡下百姓进城不便，他们商人做一些乡下的小买卖罢了，怎么能给他们这样牟利的事情？”
“且我大明富有四海，怎需与番国互通有无？就是有少许所求，许起进贡即可。殿下以为如何？”原质最后目光看向了允熥。
允熥刚要说话，这时突然有人说道：“陛下，臣以为当许起开海市舶。”
老朱、允熥和在场的大多数官员都看向这人。‘是杨益，他不是李景隆的人吗？李景隆为什么会赞同开海通商？’允熥想着。
允熥紧张起来，要是李景隆有什么不可告人的想法，老朱很可能不再支持开海，这可不行！
谁知杨益说道：“陛下，臣以为，几个商人罢了，不过是赚几个钱，还能危害到地方官府不成？倒是原编修，我刚才见你对殿下的奏折都没有看几眼，估计都没看到殿下写了些什么就着急说话，这是不是不太恭敬？”
允熥顿时一脑门子问号？杨益这话听着不是在反驳原质的观点，而是在攻击原质的为人，他这是因为一时没想到词还是什么？
倒是老朱，还有其他一些在朝中时间较长的大臣知道为啥了，杨益这根本不是支持开海，而是单纯的为了反对原质而反对。这就得说到大明开国初年的事情了。
大明开国初年，京城的五品以上官员不管是文还是武，六成都是朱元璋的老乡淮西人，第二大派就是以刘基为首的浙东集团，在老朱的纵容下，两派时常互相撕逼，后来两派的首要人物都被干掉了。
杨益身为定远人也是淮西集团的一员，而原质是宋濂的徒弟，是浙东人。杨益袭职很早，洪武初年就上朝为官，洪武十几年的时候被派到地方为指挥使，最近才回京城，所以他记忆尤新的上朝还是当年两派互相撕逼的时候。今日见到原质进言，又见老朱似乎是赞同开海，不自觉的就上来反驳原质的话。
但是杨益说完了话就知道自己不该说话，现在的朝堂之上和二十年以前大不相同，也没有那么分明的派系，自己贸然进言实在是不该。正好这时老朱出言道：“杨益你久在地方，不知京城的事情，，难免有见识不明的地方，还是退下吧。”
杨益赶忙退下。心中还在害怕老朱事后处置他。不过老朱现在不会轻易地动勋贵，老朱又了解杨益，不会处置他的。
允熥上前，说了昨日他想出来的那条‘让更多的番国之民得沐我大明的文明’的理由，顿时让这些儒家弟子预备的反驳理由不能说出来了。
这时户部主事黄魁出来说道：“陛下，臣以为殿下之建言甚好，为了让更多的番国之民得沐我大明的文明，臣觉得应该开海。”
其他人以为黄魁是真的这样以为的，但是坐在御座上的老朱心下冷笑：黄魁虽然本人是直隶海门县人，但是他有个远房的亲戚是上沪县人，并且黄魁家穷，进学的钱都是亲戚资助的，所以他当然会在这里支持开海通商。
不过老朱因为也想开海，所以也就不说穿他了。但是老朱已经决定：以后对于籍贯或者有亲戚在市舶司所在县城的，要专门记录，一定要知道谁是会为商人说话的。
然后又有几个儒家子弟出来提出不同意见，允熥一一反驳。见着在场的文武官员没有人再提出反对的话来，宣布：“那设立市舶司这件事就成了。就等着仿照前朝的例子把规矩定下来在正式下旨开海通商。”这件事就这样过去了，即使是今日没有上朝的人想反驳也没用了，老朱既然已经正式说话了，那就不会再改。
接下来兵部尚书茹瑺拿出一封奏折说道：“陛下，昨日在沔县的长兴侯上的折子到了，奏报已经抓住了反贼白莲教妖人田九成，问陛下如何处置。”
老朱说道：“抓到了田九成？下令让耿炳文就地凌迟处死。所有捕获的白莲教妖人，和他们的亲属，全部处死；受白莲教妖人蛊惑的百姓流放辽东，遇赦不赦。”
事情的缘故是这样的：洪武三十年正月，藏身于沔县县衙为吏的白莲教信徒高福兴，与田九成、王金刚奴造反，先后攻陷了多个县城，又蛊惑陕蜀间番民响应。老朱得知后，诏令以耿炳文为主帅发三秦、巴蜀军队围剿。又敕秦王尚炳练士卒，缮甲兵，时刻巡罗，以备不测。
耿炳文派遣陕西都指挥佥事吴旺将兵一万五千人，四川都指挥佥事俞琪将兵一万八千人等分道缉捕。至九月初一日，福兴奔突无所，遂被俘获。另有汪伯卫、陈妙贵、杨文皋、王师傅、刘普成等，被抓住后杀死。留四川都指挥同知赵兴追捕田九成、陈二舍等。
实事求是的说，这次白莲教造反虽然在上只有，大概五六十个字，但是他比在历史书上大书特书、广为人知的永乐年间的唐赛儿造反规模要大得多，大明先后出兵四五万人，并且惊动了巴蜀、三秦一代十多万军队，先后耗时近一年才平定。而唐赛儿造反不过先后出兵数千人，几个卫所防备而已，也只花了两三个月就平定了。
现在田九成、陈二舍也已经被抓获，只剩下王金刚奴仍然在逃。对于白莲教造反的事情，朝廷上下都非常重视，对于老朱的命令也没有任何疑问和反对的。
老朱又沉思片刻，说道：“令耿炳文回京，继续留赵兴在汉中搜捕王金刚奴等人，并且清查当地是否仍有白莲教的妖人未被发现。”
兵部尚书茹瑺和中军都督府大都督徐晖祖应道：“是，陛下。”
然后礼部侍郎陈迪上书奏报到：“陛下，接辽东来书，朝鲜国之兵又越过鸭绿江掳掠，属我大明奴儿干都司的番民几次被其侵扰。”
左军大都督府的都督佥�