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最终郑骧守住了诺言和节操，投井而死，殉了人间正道。
宋廷赠通议大夫、枢密直学士，谥威愍，诏赐庙愍节。
可能有人会问，为君主而死就是人间正道吗？在下认为是的，一个国家需要忠诚之士的，这个国家才能屹立于天地。
国家能够安然存在，才能用国家机器保护老百姓，让老百姓有口饭吃，有个安定的活路。赵构至少让江南的百姓有了活路，有了饭吃。
北伐从来不是一个人的事情，在当时的江南，不是诗人口中所述的那样，对江南老百姓来说，江北距离他们太遥远了，为什么要耗费江南的财富，去收复江北的土地呢？更何况，也未必收的回来。
当然国家无道，若有新的有道之人出现，大可不必坚守人间正道，因为正道既有道，若是无道，坚守就成了无道。
当然了，赵构算是有道之君吗？很难说！纵观其一生，在下认为赵构不是无道之人，他只是不够勇敢，他被吓破胆了。
在夜深人静的时候，赵构想到在北国受苦的父兄，或许有一丝同情和悲伤，但更多的是害怕，他害怕也被掳掠到北方，那不是人该待的地方，或者不是皇帝应该待的地方。
有人说赵构一路向南，是不想救下父兄。这个说法，在赵构刚登基之时，或许成立，但是随着时间的退役，他的皇位越来越稳固，即便徽宗和钦宗真的回来，也不能取代他当皇帝了。
举个例子，大明王朝时期，明英宗被俘，明代宗继位，几近波折之后，把英宗给弄回来了，英宗也没当成皇帝，被困于南宫，委屈度日。至于说后来夺门之变，南宫复位，那又一个复杂离奇的故事，完全是意外。
咱们不说大明朝，回到大宋。
就在那个时代，也没有比赵构更好的存在，在下当他是人间正道。
二十日，西南路都统完颜斡鲁挂了，金国能打的将军也是越来越少了。
二十四日，完颜宗贤攻下汝州，完颜宗翰进入洛阳。
完颜宗贤虽然是一个小角色，但他的另一个身份，很具有爆炸性，他是赵构的后爹。赵构的老妈韦贵妃，在金国的老公，就是完颜宗贤。
完颜宗贤，完颜习不失之孙，绰号盖天大王。据说此人果敢刚勇，精于驰射。在灭辽伐宋中都建有功勋。
关于赵构的妈，在东北的风流韵事，咱们后面在说。
二十五日，金国拿下华州。
二十六日，金国再破潼关，河东经制使王燮，从同州率兵逃到蜀地。
金军看起来一路顺风，那是因为金国攻打的州府，均是防备相对薄弱的地方，或者是以前被金人占领的地方。
到了现在，金军的战斗力，也在不停下降。深山老林里培养的，那一批“俗勇悍，喜战斗，耐饥渴苦辛，骑马上下崖壁如飞，济江河不用舟楫，浮马而渡”的野兽，越来越少了。
甚至出现了一个搞笑的事情，攻打王彦山寨的时候，金国将领嚎啕大哭不愿意去送死……
现在女真人是金国贵族，上流社会的人，日子过的好了，那种剽悍的习俗也慢慢的就没了。就算是剽悍之人，也会选择温柔乡，摒弃死人堆。
被金国统治的契丹和汉人，对金国不会贴心贴肺，而且这些人的战斗力，又能比南宋强多少？
于是，军队补充进来的新鲜血液，素质越来越差，之所以能够一路凯歌高奏，完全是因为大宋长期失败，是在心理上对金国有了畏惧。
转眼便过了一年，南宋建炎二年，金天会六年（1128年）。
正月初一，金国给大宋送了一份新年大礼包，完颜宗弼在青州附近打败郑宗孟的数万部队。
完颜银术可攻下邓州，杀死邓州守将刘汲。金国抢掠一通以后，放了一把火，把邓州烧了个里嫩外焦，这是人干的事情吗？不知道算不算报应，后来金国和蒙古的三峰山战役就开始于邓州。
报应也好，天命也罢，兴百姓苦，亡百姓苦，倒霉到总是老百姓。
都说底层的老百姓，是一群卑微中透着狡猾的动物，可谁又能否认，是他们承受了这个世间，最大的压力和痛苦。
刘汲，字直夫，北宋哲宗时生人，出生于眉州丹稜（今属四川）人，绍圣四年（1097）进士，知开封府鄢陵县。
历任通判隆德府、河中府，辟开封府推官，谪监蓬州酒税。
钦宗时为京西转运副使，驻邓州，高宗建炎元年（1127），迁知邓州兼京西路安抚使。
建炎二年正月，刘汲闻宋京开封陷落，要求总管高公纯发兵勤王，被高公纯拒绝。
刘汲愤然亲率数十骑驰赴国难，途中得知徽、钦二帝被俘北去。刘汲悲歌击剑，痛哭流涕，不得已返回邓州。
完颜银术可进攻邓州的，刘汲代替高公纯为为帅，尽出私财以奖将士，严备战守，誓与守士共存亡。
（本章完）
第116章 117当婊子还是立牌坊（）
邓州兵马并不多，手下的人有建议弃城入山以避敌锋，刘汲慨然说：“我要让金人知道，大宋有不怕死的安抚使，敢于死战在此，使金虏明白宋人不会尽降！”
以身殉道，殉的未必是大道，但至少殉了尊严。活于人间，需要为了生而行走，更需要尊严，被人践踏的苟活，又有多少意义？
在下并非宣扬迷信，但在下相信，生与死都不终点，我们的一生，不过是宇宙大道中的，一个微不住道的阶段。
宇宙大道是什么，在下不是圣人，在下并不知晓，但若用心体会，各位看官，也许会有自己的理解。
撇开宇宙大道，如果带着尊严，离开这个苦难的世间，我相信世间依旧有他的传说。
刘汲登陴奋战，一片碧血丹心，终成名垂千古的烈士，流芳千古。
南宋朝廷追赠大中大夫，谥忠介。
《嵩山集》卷五十二、《宋史》卷四百四十八、《宋史新编》卷一七三有传。
萨谋鲁进入襄阳，完颜拔离速进入均州，马五攻下房州，抓获了转运使刘吉、邓州通判王彬。
完颜拔离速是完颜银术可的弟弟。
当然了，宋朝也不是一次胜仗也没打，金国渡过黄河以后，谋划再次攻打汴梁城。
宗泽命令刘衍，前往滑州抵挡金军。
宗泽的名头，金国人是十分敬重的，原本以为，老宗泽会老老实实的呆着汴梁城里，没想到宗泽派兵出来了，既然宗泽已做了了准备，于是是乘着夜色，断掉河桥，不战而退。
宗泽这种主战派，不仅仅是高宗皇帝的烦恼，也是金国的痛苦。一个愿干，一个愿意享受，本是其乐融融的事情，可非要横着一个贞操护甲，太烦心了……
不过金国对汴梁城也垂涎三尺，因为这个城市已经恢复了生产，这对金兵诱惑太大了，有能抢了。
不久之后，金兵再次攻打汴梁城，企图先攻占开封，在一举南下，毁掉南宋王朝。
完颜宗翰的部队从郑州抵达白沙，进驻开封城西七里的板桥。
面对来势汹汹的金人，汴梁城里的军民，出现畏敌的情绪。
宗泽作为领导表现的十分淡定，用自己的自信满满，稳定了人心。接着开始布置战守之策，首先调兵遣将驰援郑州、滑州，以分金兵之势，并派了几千精锐士兵，绕到敌后，埋伏于金兵的身后。
初七这天，金兵和刘衍的部队厮杀在一起，伏兵突然从金兵背后杀出，和刘衍两面夹击，金兵大败。
宋军乘胜追击，收复了延津、胙城、河阴等地，一直追到滑州，并捣毁了滑州城西三十里，金兵囤积粮草辎重的营寨。
初八，大宋青州被攻下。
也就在和一天的时候，大宋东平府兵马钤辖孔彦舟叛乱，渡过淮河，进犯黄州，黄州守臣赵令｛山成｝组织军民抵抗，双方僵持六个日夜后，孔彦舟退兵，黄州得以保全。以兵据之。
赵令｛山成｝（山之旁加一个成字，打不出来，各位看官，将就这看吧。），燕懿王玄孙，安定郡王赵令衿的兄长，本名令裨。建炎初年，官至鄂州通判，领兵驻守武昌。
贼寇阎瑾攻下黄州，烧杀抢掠后遁去。赵令｛山成｝渡江入黄州，平定祸乱，抚慰百姓，黄州勉强安定下来。
后来，李纲觉得这小子行，便举荐了他。
当时李纲风光无两、一言九鼎，有了他的举荐，老赵便提被拔为直龙图阁、知黄州。
赵令｛山成｝奉召对城墙进行了修缮，此次修缮长达六月，也因此，老孔无功而返。
曾经也有一股盗贼，张遇经过城下，招降赵令｛山成｝。
赵令｛山成｝估摸黄州的实力，不足以对抗贼军，就发扬大无畏的精神，出城于张遇相见。
张遇就是一个盗贼，并无多少慨然的胸怀，反而有点小人心境。
两人相见之后，老赵是板上鱼肉，你想杀就杀，相放就放，结果这小子把用一杯毒酒招待老赵，这事弄得，太小家子气。
赵令｛山成｝是个实诚人，没想到这杯酒有毒，还自顾自的说：“我知道，饮了这酒后，你就会杀了我，但希望你杀了我以后，不要加害黄州城军民。”
张遇大惊，没想到大宋朝，还有能为军民考虑的官员，一时之间起了敬佩之心，更重要的是，他觉的赵令｛山成｝有后手，否者不会这么淡定，便好言说：“试公而已，无他意。”说完，便将毒酒到在了地上，带兵绕城而去。
后来丁进、李成等叛军，都来攻打过黄州，均被击败。
张遇本来是河北真定的马军，属于兵油子一类的人物，后来自己拉起来了一杆队伍，四处辗转，名义上是抗金，实际上就是抢劫老百姓。
这种军队战斗力可想而知，是不可能抗金的。
张遇没有攻打黄州，但是流寇的本性是不会变的，十四日，攻下真州，接着就是抢劫，抢劫的过程也就罢了，抢完了以后，还放了一把火，火烧真州。
人活着就是为了尊严和财货，放下所有的尊严，抢劫也就罢了，烧城有意思吗？这该是一个人，应该做的事情吗？
你断了蝼蚁的命，你又从何处汲取财物？所以说，流寇终究是流寇，除了能祸害百姓，绝不可能成为一方霸主。
史书对张遇的评价很客气，是因为后来，老张被韩世忠给收拾了。这帮人被弄服了以后，编入韩世忠的队伍，沾着韩大将军的名头，算是给自己洗白了。
也就是在这一天，秘阁修撰孙昭远为乱兵杀害。
当时孙昭远迁河南尹、西京留守、西道都总管。金兵来攻打孙昭远，孙昭远派遣部将姚庆于金兵交战，姚庆战死。
孙昭远命将官王仔，奉启运诸殿神御，从小道前往行在。所谓“诸殿神御”就是过世皇帝的牌位。
金兵乘胜进军，孙昭远于金兵交战，再次失败。
部下将士想带着孙昭远难逃，孙昭远怒斥说：“我们平时吃着国家的俸禄，现在就是为国家出力的时候，为什么要南下？”
（本章完）
第117章 118小人、坏人、恶人（）
这不仅仅是打了皇帝的连，也打了部将的脸。
那帮部将就这么想了，我们是好心好意的保你性命，你还给我来这样的，我当****赚钱给你立牌坊？想的到美，死去。于是孙