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大野猪可能有三四百斤。如果比虎用弓的话，应该不过三两箭就能杀死的事情。但他把弓收了起来，用砍刀和野猪对决，那场面就惨烈了。
野猪的攻击不外乎拱撞推踢，现在有比较厚的雪缓冲，这些招数在有准备的比虎身前很难奏效。但野猪喜欢沾蹭各种树木的油脂，把自己刚硬的猪鬃结成盔甲般的一块老虎都无从下口吃瘪退走，比虎的砍刀也很难在它身上下手。一人一猪对战起来，便有点老虎咬龟的意思。
比虎也并不着急，一直稳扎稳打，砍刀挥起来一招一式不停在野猪身上招呼，几乎都只砍在野猪坚实的背上。连着在一个位置砍了十几刀，见到野猪几乎都要发狂了，他才换了套路，用滚地刀的形式，砍下野猪的一只腿来。然后顺便蹬了野猪的另一只脚一腿。当那边胖子丢出石斧砍死一只野猪后。这只少了一条腿的大野猪也惨叫着翻掉地上了。比虎跟着从野猪身侧贴上去，砍刀从野猪最软的脖子下边刺了进去，直没至刀柄的时候才顺着肚子拖了出来。
猪血飚喷，大野猪惨叫着一头撞进雪堆里去了。其他野猪也吓得四下奔逃。雪堆上看着麋鹿的两只野狼也不再看着麋鹿，而是匍匐着滑了下来，准备去舔食猪血，嘴里还低吼着警告着旁人。王川手起弩射，一把射死一只，另外一只跳起来就向王川扑来，身边的那个奴隶挺起长矛就刺，正好把这只狼穿在长矛上。
这两只狼毛色凌乱，骨架子也小，还瘦得很，一看就知道是独自生活的两口子。王川下手一点压力没有。
狼婷还在那里嗷呜嗷呜的想和它们沟通一下，见王川一下就把它们杀了，有些不高兴：“以后不能当着我的面杀狼。”
“那它咬我呢？”王川扁嘴。
“我来杀。”狼婷把两只狼拖了过去，从嘴到都摸了一遍，最后看它们的爪子：“它们有小狼。还是雪停后来的。可能就在附近。”
比虎把咽了气野猪从雪堆下拖了出来，道：“那我们吃饱了就去找找。有就弄回去养。”
看来比虎真把狼婷宠到没边了。这一行出来，本来说是找这周围的部落的，现在旁边就站着一个会用石斧的胖子，居然也没有过问一声。手下人做不好的事情，就得自己做了。如果个个都这样，自己就得累死。王川心中暗叹，微笑着向胖子走去。
胖子猎杀了那只野猪之后，看着比虎那只大了好几圈的野猪，看得都呆了，一点要离开的意思都没有。这倒方便了王川跟他套近乎。
笑容果然是世界上共通的语言，可是除了笑容之外，王川和胖子基本就没有其他交流了。叶原河的阻隔非常厉害，这片的雕笛部落一点语言不通就算了，这个胖子的话王川也一个字都听不懂。没有共同的认识，有时候手语交流都是困难的。在后世那种世界成村的情况下，点头摇头在不同的地方都有不同的意义，在这个信息隔断交流全无的地方，手语大多数时候真的如同看外星人的哑剧一般。还好在吃货的世界里，美食是共同的语言。
奴隶们把火堆生了起来，王川把肉烤熟之后，洒上盐和紫苏碎末递给胖子，两边的交流就顺畅多了。至少王川烤多少，胖子吃多少，一点都不含糊。胖子吃的时候还喜欢嘭卜啦嘭卜啦的说两声，也不知道这是感叹呢还是什么意思。王川决定以后就管胖子就叫嘭卜啦了。
嘭卜啦胖并非没有原因。几个人中比虎算是能吃的了，但跟他比起来，简直小巫见大巫。他一人几乎就吃了王川六人的肉食。吃饱喝足，胖子满意得打了个饱嗝，然后就看着雪坑里的麋鹿和小象不知道在想些什么。
这个时候，还是更有生存技能的比虎和胖子嘭卜啦比划着交流了起来。比虎指指周围几个人，然后指指嘭卜啦，意思是问我们部落不止一个人，你怎么就你一个？
嘭卜啦想了想，捏了几个小雪团放在地上，最后又捏了一个大雪团放在一起，然后比比划划，拍拍自己的肚子和嘴，就把大雪团从小雪团中拿出来了。很显然，大雪团指的是他自己，小雪团指的是他的家人或者部落。
“你是说你吃太多，他们不要你了？”比虎也跟着比划，确认自己的意思。
“嗯嗯。”嘭卜啦又把比虎的动作比划了一遍，表示没错。然后他指指山谷外面，表示自己住在外面不远的地方。
王川他们跟着嘭卜啦出去，结果看到了这个时代房子最有代表性的房子，或者说巢。它以几棵大树干为柱子，用藤条绑上胳膊粗的树干为梁，四面和顶部用弯曲的树枝和三角的树杈当固定的支架，然后堆上很多大小的枝条当墙体和屋顶，再在外面铺满了树叶和干草防水防风。
屋子外观看上去有点像茅草屋子。不过建得四四方方，如同规划过的一般。推开在门口挡风雪的树枝干草垛子，里面宽敞而温暖。
房子外围的树木都被清理光了。周围用大大小小的树枝围了一个大大的围栏出来，用于抵御野兽。
王川看到屋子里面打磨好的石斧石矛石刀等，又看着这在没有铜铁器时代几乎完美的屋子，不由感叹这个胖子是个人才。带回部落去教一教，说不定以后部落的建筑工程师就有了，虽然他能吃了一点，但有这样的人才总比那些什么都不懂的憨货强吧。
而且从胖子房子的选址看来。这个位置靠近湖又靠近梧桐树林。弄个吃的也方便。也是个不会饿到自己的人。说不定还是个好猎手。
比虎正在和嘭卜啦沟通他的部落的位置。嘭卜啦就有点不想说了。王川插上去，指指烤好的肉，又指指自己几人，表示跟着我们走有肉吃。对于他部落的位置，王川倒是不急。嘭卜啦已经到手了，到时候让他学会说河部落的语言后再慢慢沟通不迟。不怕他的部落会跑掉。倒是经历这个暴风雪后，阿母他们可能会担心得要死，现在趁着天晴，还是赶回部落去要紧。
吃是吃货最大的生存目标。王川告诉他可以让他天天吃饱之后，嘭卜啦看看比虎和他的砍刀，就表示愿意跟着王川等人走了。显然他也知道，跟着比虎这样的人走，可以得到更多的吃的。
不过他走之前，却把房子点燃了。然后回到山谷之中，把那些困在雪坑里的麋鹿统统杀死了，最后连自己杀的那只野猪也扔进了雪坑里。
房子点燃之后，比虎倒是高兴起来。被雪盖住的木柴烧起来烟雾很大，几公里外都可能看得到。嘭卜啦杀了那些麋鹿又留下野猪，显然是给自己部落的人留下肉食。这表示这个部落就在周围几公里之内而已。
嘭卜啦跟上来后，众人便跟着狼婷去寻找周围的狼穴。至于桐子，现在都被埋在雪底下了，想找出来都困难，还是等来年秋天再来吧。，、、，！
第105章 惶恐（）
每次王川出门之后，部落中总会有一小段的失落时间。阿母会躲到岩洞最里面去为王川祈祷一会。灵会看着王川离开的方向发一会儿呆。宽会把王川教的各种打铁的东西重新想一遍，然后才会拿起锤子打铁。大家担忧或者期盼，总是要不得劲一会儿才会慢慢适应过来。而王川回到部落之中，就算他什么都不做，大家都会多几分活力，不管做什么都觉得精力满满。
阿母等人虽然巴不得王川哪都别去最好，就算天天在部落睡觉他们也甘愿把自己嘴里的吃食给他。但他们也知道，王川是在为部落人过上日子奋斗。不让他外出是不行的。现在部落过得日子虽然说比以往好了不知道多少了，不过他们听王川说起每个时期的目标的时候，总是热血沸腾的想知道达成之后会变成什么样子。这样一来，他们怎么舍得让王川就此停下脚步？
每次等阿母从岩洞里出来，部落慢慢形成的生活节奏就会重新运转，大家就会开始去做王川要求的工作。
经过几个月来几乎不间断的教导，部落中几个聪明些的人，开始理解数字的意义，大概的度量衡概念，文字的概念以及做事的条理等，部落也渐渐形成一些超越以往的生活习惯。
最基本的就是部落的开饭时间是统一的。孕妇大概什么时候开始煮肉食，什么时候把肉食煮好。大概煮多少，都有了固定的规矩。
灵会在吃饭的时候孩子们把周围的人都叫回来，然后清点人数。谁还没吃，或者那些人是外出吃干粮的，她能够理清楚，然后报告给阿母。阿母便对没吃的做进一步安排，要不要送去还是留下热的肉汤让他们自己回来吃等等。
傍晚回来，晚饭之前，几个头目会先到阿母身边汇报一天的工作。炭烧了多少，有什么问题。铁器打了多少，分给谁了，或者是谁等着要。弓弩做了多少，还要做多少。路开到哪一段了，哪个奴隶表现比较积极，明天大概可以开到哪一段等等。
吃饭的时候，各自还会把这些再说一遍，阿母和几个头目会认真听，灵会用自己会写的汉字或者自己懂的符写下这些东西，作为参考或者回头报给王川。大家也在这个过程里商量解决各种问题。
王川，部落里的晚上上课的事情并没有落下。灵会接替王川的工作，教孩子们数数或者认字，教新来的人规矩，讲各种王川讲过的传说故事或者就讲王川做过的事情。
去火神部落回来后，王川并没有组织什么总结。灵却是把出去的人组织了起来，把各种情况汇总了一遍。然后如之前玩的演习一般，把其中的问题都罗列了出来阿母和几个头目等人去分析讨论了。用阿母的话说就是，火伢子是做大事的人，这些小事，我们自己解决了就好。
王川的时候，阿母对各种规矩尤为看重。特别是一些王川在时候，那些没有听王川招呼的，阿母都会在这个时候秋后算账。
王川走后，一个据说不愿意跟王川出去的人和一个据说煮饭的时候没有听王川要求的人就被阿母打的极为凄惨。
用阿母的话说就是：“这个部落，是火伢子说了算的。我的话你们可以不听。但敢不听他的话，这是要违反规矩了？他给你们叙了长弱，是尊重你们，并不是让你们在他前面拿大的。他不计较这些，是他大度。但如今都敢不听他的了，是要弃我们部落而去？别忘了我们部落刻在石头上的规矩……我的话你们不听就算了，他的话你们敢不听，我就敢剥你们的皮……”
阿母不懂什么叫发自内心的恭敬，她要的是表面也要的遵从。在惩罚这些人的时候，奴隶也是在旁边看着的。阿母说这是立规矩的时候，不能把他们落下了。
暴风雪的到来部落的人也措手不及。树皮带着奴隶从开路的森林里回来的时候，能见度已经极低了。如果像往年那般在森林里狩猎的话，这些人七八成可能回不来。不过开了路后，他们就低头沿着开好的路走回来了。回到部落清点人数，一个人没少，只是有摔伤或者被树枝砸到的。这让大家又认识到了一点开路的好处，对王川的先见之明再多了几分佩服。
部落也因为暴风雪停止了的工作。奴隶回到了木愣子房中。其他人回到了岩洞里。
众人都对这突如其来的暴风雪感到担忧惊慌，王川比虎等人在外面，可没有岩洞和房屋这些，他们如何躲得过这种天灾？
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