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孩子们看到鱼的时候，个个眼睛都亮了，有这么多的鱼，白天也可以饱餐一顿，这是之前从没有过的经历。于是又大呼小叫着兴奋的去捡枯枝树叶，生火烤鱼。
趁他们捡柴的功夫，王川看了一下他们一个小时编织的成果。很好，已经编了四五个筐子了。对这些筐子当然要求就不能太高了，前宽后窄那是设计风格，左高右低那是个人喜好吧，上方下圆这应该是制作别致了，不过这个底下留七八个窟窿的算怎么回事？
但孩子们的努力还是值得嘉奖的，惯例把鱼给阿母过目之后，前宽后窄的给条没头的蛇，左高右低的给条巴掌大的鲤鱼，底下有七八个洞的给条泥鳅就打发了。
阿母对他们编织的筐子和抓的鱼再次表示惊奇，用一双带鱼腥味很重的手又在王川脑袋上摸了又摸。王川借着分鱼的功夫躲闪，别的孩子却看得羡慕不已，一个个盯着他脑袋上阿母的手，连手里拿的鱼是大是小都没有在意。
吃了烤鱼王川拔了两根蒲公英烤着吃了，就当餐后水果。入秋了，连蒲公英都有点老了。看来过不了多久就会降温。时间紧迫，吃完饭就不要休息了，编筐吧。把编织任务放任不管交给那些孩子是不太负责的。两个调皮的家伙趁着吃完午饭的功夫，拿着自己编的筐去小溪里捞鱼，半个钟不到回来手里拎着一堆湿漉漉扭曲的藤条，一条鱼都没有捞到。
编织的工作进行到太阳下山。大人们回来前，王川指挥着孩子们收拾好筐子，捡了些柴火落叶进岩洞，点亮篝火等着大人们带着晚饭回来。
今天的大人回来的比往常晚了些。男人们脸色沮丧，个别人还带着伤。他们带回的收获是好几串穿在藤条上的野山梨和半只被什么猛兽撕咬过的猴子。
女人回来的时候倒是气色不错。她们表示今天去的那个大倒树的山坳里锥果子很多，她们见带不了多少回来，就在那边吃饱了才回来的，晚饭就不用分东西给她们吃了。
她们带回来的锥果子并不算多，十几个女人，用一堆破烂的兽皮包裹的，倒出来后估计没有三十斤。算起来，估计不够部落里一天的口粮的。
当阿母带着孩子们拿出中午剩下的鱼和编了一天的十几个筐子的时候，大人们又震惊了一把。特别是那些女人，她们见到筐子的时候那放光的眼神王川找到了后世女人在lv专卖店里同样眼神的历史。上下打量，爱不释手，试挎试提的折腾劲跟后世的女人也没什么区别。
女人们表示，有了这些筐子，明天一定可以把那些锥果子全都搬回来过冬。这样这个冬天就不会饿到人了。王川心里表示怀疑，锥果子这种东西他知道。他在这边醒来的时候，阿母给他喂的就是这种东西。这是一种和板栗类似，但是只有指头大，形象像热气球般上圆下锥，表皮包裹针刺和硬壳的小坚果。
这种坚果成熟以后，针刺壳会裂开，小坚果会落下，采摘几乎只能靠捡。成熟时候看着漫山遍野，实际上过不了三五天就会被各种啮齿类动物啃食干净。这个时候如果有适合的工具去这些地方抓老鼠兔子的话，说不定还会有些收获。不过现在这个情况就算了，这些拿着石矛木棍连双鞋都没有的家伙冲到锥果子树下，估计还没有找到动物，自己就被针刺给放倒三五个。
这些男人们明显还留在追着猎杀猎物的境界。据他们说，他们今天是拿着新打磨的工具追着一群鹿的，结果没有追上，后来在回来的路上见到野梨，准备摘一些还遇上了猴群以及追捕猴群的大猫……这结果自然惨烈。
米多米少都得吃一顿。今天的收获不多，锥果子还得留着过冬，就正好把昨天猎杀的小动物和今天剩的鱼拿出来分了。现在天气还比较热，昨天猎杀的小动物没有经过处理，现在已经开始变味了。还好王川分到的是今天自己捞的半条鱼以及两个野梨。
这些梨子看着青不拉几的，有拳头大小，咬一口，口感又粗又涩，差点没把舌头涩麻了。仿佛肚子永远没有底的孩子们皱眉咧嘴地嚼着吃，眼泪都要下来也不知道换个吃法。
王川决定把它们煮着吃。没有锅什么的就用树叶包着，把埋留火种的泥土扒开，埋进去，想想顺便把鱼也裹着树叶埋进去了。看着宽是他老子的份上，也把他的埋进去了。然后上面点火，半个小时后扒开火堆。一股蒸鱼的味道传来，夹着奇异的果香。
香味再次引起了众人的注意。东西可以这样埋着烤？梨子还可以烤着吃？
不理这帮没见识的，鱼要趁热吃，梨子可以晾一晾。手抓不了，就用木棍子夹着吃，树叶上的汁水也有蛋白质，不能浪费了。
众人见王川吃得汁水淋漓，对比自己手上烤的干巴巴的肉块，忽然觉得那样吃应该会更美味。明天可以这样试试。还有那些烤过的梨子，能吃吗？
吃完鱼开始吃梨子，咬一口软糯香甜，这才是正确的吃法嘛。王川吃的满脸享受。这样埋烧的梨子和蒸过的差不多，水分保持得很好。蒸熟之后的梨子果酸被破坏了，变成了淀粉状的东西，咬起来粉粉的，跟吃米饭差不多。
见王川吃的享受，他老子抓起一个咬了一口说好吃，说好的分配主义就被破坏了，其他几个梨子眨眼间被抢走。年长尊崇的阿母也拿着一个用一嘴烂牙啃得欢快。
第4章 裤子的怨念（）
接下来的几天，编筐。
以第一天编筐的水准，包括王川自己编的，只怕都坚持不了几天，多编一些有备无患。同时，岩洞里堆积的一些过冬坚果茎块也需要用筐子装起来。要不然老是有老鼠从岩缝里钻进来偷吃。在没有猫的情况下，这些老鼠防不胜防。可能第一场雪还没有下来，准备的食物自己还没有开始吃，就被老鼠吃得差不多了。
这些装放东西的筐子要大，还要编织相应的盖子。
经过两天的学习，孩子们已经可以非常熟练的把筐子编起来了。
王川也进一步研究，把编织收尾的部分工序进行了优化，就是把多余出来的藤条用了卷边倒插处理。这样编出来的筐子应该会更加结实，能够进行更大力度的拉扯。
他这两天也把下小溪捞鱼的工作交给了两个大一点的孩子。大约告诉他们技巧后就放任不管了。反正自己没有裤衩之前是不会下水了。
而他自己趁着给洞里堆积的食物换筐子的时候，悄悄统计了一下岩洞里的过冬的食物情况。结果让他很是忧心。岩洞里坚果，果子，茎块，菌子等加起来不到五个大筐。他估计一个大筐可以装七八十斤东西，照这么算起来，这里不过四百斤的物资。不够部落里半个月的口粮。虽然离冬天可能还有两三个月，不过一旦降温，这些连衣服都没有的原始人的活动范围将会大大缩小，后面能够采集到的食物将会越来越少。依照这个情况判断，无怪冬天得饿死不少人。
而且这些东西保存的并妥当，东西都堆在一起不说，果子没有适当晾晒，茎块连泥都没有洗去，菌子还有是湿的，很多东西不到下雪只怕就先坏掉了。
好在这两天女人拿了筐子后，每天带回来的东西比往常多了些。现在王川也发现了保存不当的这个问题，可以补救。
艰难地说服了阿母，把东西都搬了出来，该洗泥的洗泥，该晾晒的晾晒。岩洞门口的岩石上位置不够，一次晾晒不了的，就分几天晾晒了，洞口的树林阴影太大，就让喜欢爬树的几个孩子上去把树叶全折了。
东西搬出来后，阿母便寸步不离的在洞口守着了。连喂养婴儿的事情都交给了其他孩子。
也无怪阿母担心，东西拿出来晾晒不久，松鼠，鸟雀就纷纷在岩洞门口的枝头上聚集，趁人不备就会跳下来咬一嘴东西飞快跑掉。因此王川不得不叫上三四个孩子拿着长长的树枝在旁边站着戒备。
眼见形势恶劣，王川干脆带来其他孩子把洞口的植被全都清理一遍。杂草藤蔓能折的折，能拔的拔；灌木小树也是能折断就折断，折不断的压上两个孩子压弯下来，拿石头从根部砸断了；压不倒的和那些不知道长了多少年的合抱的大树没有办法弄倒，就让能爬树的上去，把树叶折光。
依照省事的办法，王川最先想到的是用火一把烧掉了事的。现在天干物燥，正好引火。只是考虑到他们现在还得靠这山林过活，一把烧了简单是简单了，只是这里人都得饿死。所以才只好用这样的办法慢慢清理。
晾晒的工作进行了三天，之后把才各种过冬的食物分装好放进岩洞。
这个世界上没有无用之物。清理出来的这些植物，处理一下还能变成各种有用的东西。树叶杂草就地晒干，藤条摘了叶子备用，灌木小树把弯的那些当柴火，直的不论大小一律去掉树杈树叶，两头的毛刺烧掉，打磨光滑了给大家当工具用。这个时期，石器打磨起来不容易，人手一两根棍子是很有必要的。粗的给大人用，细的就给孩子们留着了。
打磨木棍的时候用尖石片刮树皮这个办法显然有些吃力而且傻。王川把木棍上的毛刺烧掉后，把棍子拿到了小溪边的沙地上，直接放到沙地上来回摩擦，棍子表皮上的凹凸很快就会被磨的光滑。告诉那些孩子打磨好的每人可以挑一根，他们就自发的学着打磨起来。
粮食入库的同时，岩洞里同样多了几十根大大小小光滑趁手的棍子。
男人拿到棍子后纷纷表示有了这些家伙，以后肯定可以打很多大家伙回来。然后开始砸石头，从中挑选合适的尖石叶做成石矛或者寻找合适的做其他的工具。
王川对这些话深表怀疑。想到他们那种拿着棍子在动物身后傻跑的狩猎方式，能活到现在已经觉得是老天开眼了。想到再过两年自己也要跟着他们这样傻跑就觉得心中凄凉。自己可是连裤衩都没有的……
这两天他也试着用各种树皮树叶做过裤衩，结果是：不硬的容易破，不容易破的有些扎，不扎人的很硬……有一种树皮还让人过敏他痒了一天……
趁着清理的功夫，他也把周围的各种植物都试了试，期望从中找到一种像亚麻或者胡麻这种植物出来。传说中，中国的麻种植有一万年之久。找找说不定能找到呢。结果让他很失望。没有。显然这个洞里住了十万年的先人都没有种麻穿衣的习惯。
不过功夫不负有心人，他在这个清理的过程中发现了两种有用的植物。
一种是紫苏。这是一种叶子呈紫色，带芳香味的灌木，叶子可以做调味料，煮鱼的时候放一点，可以去腥。王川后世吃过。他现在的这个身体也吃过这种东西的嫩叶，不过是直接吃的，是贝爷食谱比较受欢迎的嫩叶之一。现在入秋后紫苏的叶子老了，嚼起来有些发苦，就不能生吃了。不过现在天天吃连盐都没有的鱼，可以放点这东西还有什么别的可说的？
第二种也是灌木。王川在折断这东西的时候，拉出了好长的一条皮，于是意识到这东西可以当胡麻用。后来试了试果然发现这种灌木的皮很是坚韧，比起胡麻来应该也差不了多少。毕竟前世不是植物学家，他不认识这种植物。不过没关系，不认识就随便叫一个名字完了，区分胡麻跟亚麻，这东西以后�