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祖老从王川来了之后，川的种种作为，认识到王川怕比篝火下传说还要厉害一些。旁人以为很是事情是栖做的，但她却是明白栖只是跑腿而已。川的这些优点她便生了爱才之心。在她王川若是留下，夷人所得的好处将会无限。因此不惜将祖老之位相传。
王川知道祖老找自己有话要说，却是没有想到会说这种惊人的话。这祖老之位说传就传，旁人听了怕连下巴都要掉下来呢。
王川道：“我留下怕是不行。部落里父亲腿瘸，不能远行，阿母年迈，也不能颠簸，我怕是不能离开的。珂嫁我之后，我们两边可以开通商路，以后祖老若是想她了，传一下话她回来是了。”
祖老道：“你真不能留下？你带来的这诸多东西，我们没人能够弄明白。你将栖捧成了今日这样，我将祖老之位传给她也无不可，但这打破了我们的传承，珂又被你娶走，夷人若是后继无人该如何是好？”
王川内心不禁苦笑。自己还道将栖捧起来成了祖老，自己就能将珂娶走了。如今己都可能要倒贴呢。前人类也没一个傻的。
王川道：“我是真不能留下。你先前说到学习我的这些技能，现在又说到后备人才的问题，我倒是有一个办法。我们河部落有学校专教这些，你可以让孩子们跟我回去，学会了再回来。他们回来了也开学校，教其他人，这样一来大家要会这些就不难了。等这些孩子成长起来了，你们再从中选择优秀的成为部落头领即可。这样他们既学会了我的技能，也能为你们培养人才，你可好？”
祖老叹一口气道：“这些都已经想好了。我还有什么可说的。只是想到你旋即就走，你留下的诸多问题，莫说是我，就是即可传位于栖，她也不知道如何处理呢。”
王川道：“只要你不赶我，我想留到明年夏天才走。这段时间内，若是有什么问题，我能解决自然帮着解决。但就算我在，也不能解决的问题的。所以我倒有个建议，你听听？我觉得祖老之位，你还留着最好。你还负责统领部落，教部落人分辨对错是非。然后我们学其他部落，设置出一个领之位来，这个领负责部落琐事。以后这个祖老职位，也一代代传下去。后面的继承人可以选部落德高望重的人。领之位以后则选能力出众的人。两边结合，互相帮助督促，共同商议事情，这对部落来说总是好些的。你？”
祖老想了想道：“这个提议也不错，珍辅助我这么些年，真让她什么都没有了，怕会有些想法。我回去和她商量一下。”
王川的出点是权利需要约束。在他夷人这边让栖一边独大也不好。让自己的岳母家保持一定的权利，回头他有什么打算，要落实也方便一些。
跳过了这个问题，祖老道：“你们带来的问题，目前便有一样要你解决的，你何是好：你们说的三代以后可以通亲，我的部落的情况，栖和雷生的那个孩子也算聪慧，怕是有些道理的。只是夷人上千人，以后人怕还更多，哪里分得清谁是谁三代之内的亲戚？”
王川道：“栖好像把辈分的说法传回来了吧？”
亲疏辈分，除了分出上下尊卑之外，其实也有区分伦常的作用。老祖宗的东西能够流传几千年，并不是一无是处的。栖只是把这些东西生硬得带了回来，没有理清其中的含义，祖老等人听过则罢了，自然也不会理解。王川给祖老解释了一番，祖老听得大是恍然，眼中川，不舍之意就变得更浓了：“你真不能留下？”
王川颇为头痛，想了半天才道：“我并非非得留下才能统领夷人。要是祖老愿意夷人受我统领，我倒有个主意。我想把天下部落的联合起来，由我当大王，形成一个统一指挥的王朝，如果夷人愿意加入，便也算成为我这个王朝的一员了。”
祖老凝神道：“把天下部落统一起来？那是个什么模样？”
对于即将成立的王朝的样子，王川有过诸多设想。后来想到后世有很多可以参考的，自己就不去费脑力去设想了。但要把后世王川的概念告诉这个时代的人，无异于和清朝人讲互联网的概念一般。
王川从朝廷的设置将到对百姓的，从物资交换讲到商业运作，推广农耕讲到安居乐业。这一通讲解从日中讲到日落。壮牛等人回来了，一边帮忙凿制小帆船一边听，后来又吸引了其他人，到最后，夷人几乎的头目都过来了。王川几乎把一个讲解弄成了一个王朝布会。
最后，祖老给王川总结道：“你就是想散布神龙的恩泽大家都信奉神龙罢？这怕是有些难，但也并非不行。我夷人敬奉神鸟之法，变成了种植，获得了不少人认可，你这些要是能做到，要人信奉怕也不难。但要是这样，你在此处就不能如此默默无声了。过几日参加逐兽节了，你便以河部落大王的身份参加，如你所说的个个都能获得第一，那你这大王的名，在这太河一带，便也算传出去了。若要宣扬神龙恩泽，怕我还要再当一阵子祖老才行，和别的部落宣讲，你们都怕不能成事。”
王川讲得口干舌燥，被祖老一语总结，周围的人也听得明白，忽然现自己对这个世界认识还是有些少。后世关于制度的种种好处，真没有这个时候的图腾的说法来得容易让人理解。
王川的大计，仿佛也激起了祖老的斗志。让自己还担任祖老为王川宣传这一项，足以让王川在这里少许多阻力。听得王川感激不已。
从功利的角度上说，祖老这是卖了老命讨好王川，希望王川这个强势的外孙女婿能好好照顾夷人部落了。
这番谈话后，夷人部落里生了几个变化。一是开始有了严格的长弱辈分关系，部落内部通亲在一众老太太的审核下开始小规模进行。二是夷人中开始宣传栖出任领的事情，仪式订在逐兽节最后一日。三是王川的地位变得特殊，人见了必定称呼其为大王，态度必须恭敬得和对待祖老一般。
几日后，夷人周边部落齐聚，在王川带人规划的场地上进行了规模盛大，组织分明而又史无前例的逐兽节。
这次逐兽节夷人在王川的建议下极下血本，各项目比赛的第一名统统都是奖励青铜器，第二三名奖励陶器弓箭酒水之类。这让参赛的人热情高涨，参加比赛的人数远远出了人的预料。
在壮牛没有参赛的情况下，王川以黑马的姿态，囊括了射箭，投掷，长跑夺旗，划船，小队狩猎，小队捕鱼等项目中第一名。一时间大王之名传遍四野，王川成为太河边第一勇士。
之所以说是壮牛没有参加的情况下，是因为有些项目王川真不如壮牛，比如长跑。
而王川能获得这些第一，也有取巧的成分在里面的。
先，这些项目都是他设置的，这在比赛中让他有极大的便利。其他人刚开始接触这里的不少项目，难免生疏，就算真的实力比他强悍，也可能在比赛技巧上输给他。
在长跑夺旗上，王川知道怎么分配体力，在前期跑动中，他并没有跑在前面，但到了后面，便一个个被他甩到后面去了。
射箭这种比赛，在他的建议之下，除了射靶心这种规矩外。组委会还弄了一个射更远的靶子的项目。这对于拥有良弓的王川来说无疑是送分题。要射得远，谁有什么箭能够比的上他的复合弓？
投掷这一项他赢得更没有压力了。别人几乎连助跑都不会。在能掌握后世各种力学原理的王川面前，实在不堪一击。
秋日风大，小帆船在太河上飘了好大一个来回，其他人还在顶风划船，王川也胜得轻松无比。
捻青在淮矢部醉鱼草，带了些回来种植，王川只是用了不多的一小捆，就几乎把一个水洼里的鱼全捞上来了。收获几乎等于其他人的总和……
小队狩猎什么的，王川有小鹰这个天眼存在，加上他带了小犀牛和三只老虎的组合，弄回来的猎物几乎让参与猎兽讯的人统统都分了一份。
当然，王川并没有参加的项目。逐兽节的传统项目，如今更改成逐杀妣人姮人头领的这个项目，王川便没有参加。他这一表现，被人称为谦让。因为谁都知道，有小鹰小象在，箭法还是第一的王川参加，这个项目他肯定也是能拿第一的。
这个项目也是比赛中最为惨烈的一个。野蛮的杀戮后，文明在血泊里萌芽。众人用这些头领的头颅，给栖的就职典礼献上了贺礼。
整个逐兽节中，王川最为满意的是珂的表现。这个迷糊的少女，居然在长跑夺旗一项中紧跟着王川的节奏，咬牙打败了其他的参赛着，夺得了第二。
夷人未来的祖老，自小跟着迁徙的孩子，果然有成为天下之后的潜质。请：
第343章 马饮太河（）
热闹的逐兽节后，夷人的寨子外多了一串高挂的人头。┡．んＭ夷人略作休息，开始驱使降为奴隶的俘虏劳作。
先前的寨子只是建出了围墙和房屋，没有平整土地，修葺台阶等等，现在便按照王川之前的设计完善各种细节，如修剪寨子里的林木，把道路水渠台阶铺上砖石等等。
山下的土地明年会当成耕地，入冬前最好把土翻松，把田埂垒好，开出水渠。防止太河稍微涨水就淹掉农田，最好在太河边缘的位置，修一条能护住田地的堤坝……
王川花了几天的时间给栖做了一份统筹规矩，把一天到晚把头抓得和鸡窝一样的栖留下指挥工作，自己带着珂，壮牛等二十几人渡过了太河，准备找驴马。
他打听清楚了，夷人的驴子就是在太河北面抓来的。不过都是在冬日太河结冰后。王川等不及下雪，于是带人渡过了太河，准备碰碰运气。
后世野驴和野马生活的环境相差不大，有野驴的地方应该可能出现野马。王川觉得就算没有马，多弄点驴子回去也是好的。毕竟大牲口对农耕的作用实在不小。
这个时代的太河没有泛滥，但其实也不像一条河。在治水之前，太河有七道九水并不是传说而已。王川等人一路北渡，过了好些流动的河道，又穿越了不少水泽，飘了一天才在北面上岸。
这些地方可能也被太河浸泡过，岸上一马平川，草色金黄，少有树木。远处有比小象还大的剑齿象在夕阳下徜徉，几只巨大绿色孔雀从草丛里飞起，扑棱着飞向远方。
小象处的剑齿象的影子，昂昂叫了几声，却没有得到什么回应，不由有些失望。剑齿象和猛犸象是两种不同的品种。都是史前巨象。但剑齿象的牙的是如西方长剑一般，上直下弯的，而猛犸象的象牙的整个弯曲的。后世所说的太河象就是剑齿象。两种不同的象之间，就像人类和猩猩，自然难于交流。
珂色孔雀，以为是凤凰，指着大呼神鸟。小鹰这马屁精讨好未来王后，一个飞扑，就将其中最大那只抓了回来。但在小鹰的利爪之下，这种后世几乎灭绝的绿孔雀，立刻成了死孔雀。王川安慰珂，只好在吃掉这只孔雀之余，用这只孔雀的翎羽给珂编了一个漂亮的凤冠。驱虎人也给笨青弄了一个，弄得和印第安人酋长似的。
踏破铁鞋真是寻常事。王川带人在太河北面广阔的地面上行走了月余，哪怕有小鹰这个天眼存在，遇到了不少动物，其中包括后世很多已经灭绝的物种，甚�