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栖道：“你们远来，自然不可能让你们吃亏的。先前你们说要青壮，少要粮食，你们选了这战利品后我们再交换如何？近来我们搬运，也做了不少独轮车来，要是你们需要，也可以交换一些给你们。你们便是用这粮食交换就可以了。要是这样还没有交换完，你们也可以把粮食暂存在我们夷人这里。我们可以请壮百夫长立下字据来，来年你们过来再取走如何？”
事实证明，栖是有能力处理好这些事情的。栖对待这些问题的时候不温不火，同时面面俱到淮矢部的人根本没什么话说。王川拉着珂悄悄跟在人群外观会，现栖处理得比他想的还好，便又拉着珂悄悄回寨子去了。珂想自己学割头，王川准备教她。刚开始的时候，不能在人身上试，王川准备教她从给小象割毛试起，至于小象会割成什么样，王川表示，老婆要紧，宠物什么的牺牲一下也是应该的。
淮矢部路途遥远，分配交易一番就就要准备上路，要不然路上万一大降温，很多人说不定都会倒在路上。
最后的结果比他们想的还要满意，因为栖用酒水换下了淮矢部拿不走的粮食。对淮矢部的人来说，带着酒水回去，肯定比带着一张布条回去要划算多了。
而栖只用了一点点酒水就换了一大堆粮食，也几乎让夷人上下笑得眼睛都没有了。祖老等人地粮食，不住夸栖能干。
送走淮矢部的人后，夷人将粮食入仓，俘虏入营地。正忙得热火朝天的时候，有人出警报，从烧成废墟的旧寨子那边有人过来了。夷人派出人去查知道是周边部落的人来参加逐兽节来了。，，。请：
第341章 逐兽节活动（）
珂的动手能力有所欠缺，给小象剪毛什么，只要将小象的最近长出来的一些长毛修剪一下就行了。ΩΩ．Ｍ但小象到了珂手下，就变成了贴皮刨了。
而且珂的手法没轻没重的，趴在地上的小象已经扭头过来可怜得对王川叫了好几次了。王川每次给它剪毛都是一次享受，这个小主母可几乎是一根根拔的。小象虽然皮厚，但这也不好受啊。
小象的反抗被王川无情的镇压了。你已经快刮出八字的一撇出来了，回头另一边再刮出来，就能组成一个V字，这就算走在时尚的前沿了，你一个宠物哪那么多意见？珂这的时尚的嗅觉可真是不赖，需要大力夸赞。珂是不经夸的，一夸就希望往王川怀里钻，这是个好习惯，于是王川就夸得更卖力了。
寨子外面，周围部落的来人被拦下来了。他们是在夷人旧寨子废墟附近边有动静，过来查
这回夷人没人来问王川怎么应对。夷人很有底气的告诉来人，妣人和姮人企图侵占夷人的寨子，被夷人灭了。今年的逐兽节还会举行，就由夷人来举办。
消息传来，小象的V字初成。王川借口让珂歇一歇，给小象做一些修理，顺便割去了真正要割的凌乱的长毛。
“逐兽节是什么？”王川随口问珂。
珂道：“就是大家都穿得漂漂亮亮的，们猎杀野兽的日子啊。”
王川恍然：女孩子们穿得漂漂亮亮的，男人在场下拼命，这不就是后世的运动会么？这在史前来说，几乎就等于是周围部落的大交流了。说不定这也是周边部落男女约会的重大场合呢。
王川想明白这些道理，珂便满是期待的川道：“你要参加吗？”
每个女孩子都希望自己心目中的男人是盖世英雄。珂虽然知道王川不凡，已经是天下难得的优秀男人了，但让别人也知道这点别人羡慕自己，那也是大多数女人难于拒绝的诱惑。
王川不能让珂失望，豪气干云道：“好！我就拿个第一给你”
珂一脸的痴迷道：“没有你说得这个第一呢。”
没有第一，那便设置一个就是了。或者，设置个十个八个也是没有问题的。反正王川要第一，而且要个个第一。
为此，王川参与了栖主持的逐兽节策划。将夷人提出的追杀活兽这么一个唯一的活动方案批了个体无完肤。现在除了孩子们放养的那几头野牛和驴子，哪里找什么活兽去？这些牲口难得驯养了一段时间，没那么野了，明年耕种的时候有大用，可别为祸害它们了。
对于比赛方案，王川眨眼间就提出了好几个，其中有射箭，投掷，长跑夺旗，赛舟，小队狩猎，小队打渔等等。要不是栖等人觉得太多了那些人反应不过来，王川非弄个三四十个项目不可。
逐活兽的项目还做保留，但不只追活兽了，改追俘虏吧。妣人的大胡子等头目还没有处决，直接放到比赛场上去。这么一来，周围部落的人等于都参与了对妣人的绞杀，其他在战争里逃走的妣人在这周围也就没有容身之所了。同时，这也等人让周边部落承认了夷人进攻妣人的公正性。一举多得。
有王川策划，这个逐兽节当然就变得不一样了。
周边部落的人被夷人留下，惊叹于夷人新寨子的同时，也心中惴惴不安。夷人不声不响间就将妣人三氏和姮人给灭掉了，这实在不能不让人惶恐。王川理解这种心理，因而这些人来了之后，先在山坡下划出营地给他们居住。营地现建房子是不可能了，王川让人钉上不少二三米高的树桩子，这样一来只要挂上兽皮或者拼上篱笆，形成一个能够遮风挡雨的营地就方便多了。
让他们入住后，夷人再送来一些王川明的新式吃食招待一番，这些人基本都会安心留下来。
糜子正确吃法就应该是煎饼，在石板上炒着吃什么的，不利于吸收，那实在是太浪费粮食了。
将糜子去壳后在石磨上磨成细面，加水搅和，烧热了石板在上面摊开，只要掌握好石板的热度，成饼不难，往里放一点野芹菜，把肉干烤熟了带着热油往里一夹，那滋味，咬上一口就知道是人间美味。
此外，糜子面条，馍馍，酒糟等食物也有小量供应，数量不多，但足以让人吃得留恋不去。
人来得差不多的时候，栖牵头将各部落的大头领集中起来，再用酒肉犒劳一顿，然后和他们商量起成立一个节日组委会的组织来。这是王川为推广新的项目想出来的办法。让部落的部落领参加进这个项目，虽然大家长长吵吵得让人头痛，但这些人已经对夷人没什么恐惧了。
在组委会上，夷人还和以前一样讲理，这就表示夷人不会像灭了妣人一样去灭其他部落。
同时，这个组委会不白入，入会的部落先就能得到夷人送的一件陶器。其次除了话语权外，夷人还跟大家分享了他们敬奉神鸟，获得糜子美食的办法。
简言之就是做糜子面和用用耒耜翻土，使用粪和草木肥料，定期除草浇水的种植糜子的方法。
这是王川的意思。夷人来年应该就能使用青铜器和牲口乃至奴隶进行耕种，这个时候周边的部落学会农耕技术，成为夷人部落的藩篱，这有利于夷人的外围安全。
青铜工具暂时不会流出，刀耕火种三两年就会将地表的肥力消耗干净，如果要靠耕种为生，必须搬到另外一个地方的烧荒种地。太河最早出现流沙，就是因为这种原始的耕种方式破坏了太河边的大部分绿化。如今人类刚开始耕种，可以说改变历史的可能就摆在眼前，王川觉得如果从现在开始注意，应该可以避免后世太河泛滥的悲剧。减小四下开荒便是这种尝试之一。
此外，王川还让孩子们把大水要来大家别砍伐水边的树木的预言用儿歌的形势传了出去。这些现在可能没什么人在意，等太河大水了，这些就会有人注意到，从而正视起这些来。以后再让夷人正面教育一下，这些说不定能起到一定的效果。
当然，随着人口的增加，太河边的土地开垦不可避免会越来越大。一点神话传说在生存压力面前实在不算什么。如果依照后世的历史展，太河终究难逃原来的命运。
王川想来想去，找到了一个可以根治太河水患的办法，那就是改变历史展的轨迹，把华夏的展重心南移。
河部落成立王朝，统治南北。这个王朝的出现，可能和后世的朝代都不一样。因为它依托的，不是各种生产力的进步的结果，而是王川这么一个拥有后世庞大知识体系的人。
王川知道历史的展各阶段的特征，知道各种学科的展脉络，知道各种技术展的大概要点。只要他活着，他就能给这个时代源源不断的展动力，甚至他死后，也可以根据自己的“神龙训示”的预言，指导后代的展。有这些打底，如果河部落真的能携手比虎的淮矢，栖的夷人，嘭卜啦的白石等部落展起来的话，那么这个时空，将会出现一个新的展历史。一个完全依附于“神龙训示”的展历史。同样如此一来，后世历史上现的关于北面威胁的故事，应该基本不会出现了。
当然，这是后话，要做到这些，还得慢慢经营。
在组委会的周边部落获得了诸多好处之后，栖提出了各种竞赛项目也被很快传达了下去。大家有三天的准备和熟悉的时间，三天之后，竞赛如期举行。
在夷人的寨子外准备逐兽节进行得如火如荼的时候，夷人寨子里，对两个问题的讨论也正进行得如火如荼。祖老终于在王川制作小帆船的时候将他逮住了，开始跟他问计。，，。请：
第342章 大王勇武（）
王川的出现和夷人这场史无前例的大胜，无疑给夷人带来了巨大的冲击。┡Ω．Ｍ
在大战之前，夷人洒播的糜子其实收获不错，除草浇水之后，那些糜子收割了几乎接近五万斤。那是往年收获的一倍有余。夷人从此耕种获得食物的便利，准备来年便开始大规模耕种。这算是用渔猎经济向耕种经济过度。
这一段时间以来，在王川的指点下，栖获得了巨大声望。夷人中讨论让她接替祖老的声音也越来越高，这也会让夷人的生活生不小的变化。
王川带来的各种劳作方式的好处大家更加相信河部落的种种事迹，对于部落内部通亲的接受度也变得更高了。在逐兽节这种本就爱意泛滥的时候，大家更加热情高涨地讨论起内部通亲的事情来。
祖老来寻找王川，也是因为这些问题。
她本就有寻找王川的意思。之前王川回来后，要不陪着珂，要不忙着给栖出组织逐兽节的主意，跑得和猴子一般，祖老碌，便没有着急。现在觉部落内部各种声音越来越激烈，她只好自己过来了。
知道祖老有话要说，王川让帮忙的壮牛等人都离开了，寨墙边的大树下就剩王川和祖老两人。
祖老问了一番正在造的帆船的详情，有些感叹道：“听栖他们说过这物，一直没有想清楚如何模样，这回可以。你这些，也可以教我夷人？”
王川道：“这是可以的。”
祖老道：“你神龙训示，所知无限，只怕我们夷人蠢笨，一时学不了多少呢。珂若是跟你走了，我们想见也难，你不若留下如何？南面我少时也曾走过，山水相复，总不如我们北面宽广。你留在这里，我便将这祖老之位传于你，你河部落亲人要来，我们便再建寨子，一起容纳了他们便是。”
祖老从王川来了之后，川的种种作为，认识到王川怕比篝火下传说还要厉害一些。旁人以为很是事情是栖做的，但她