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“几句便可！”蓝华答道。
曹操看向袁绍，“我与先生有事相商，你待我片刻。”
袁绍看了一眼曹操，又瞟了一眼蓝华，满是不屑，碍于曹操面子，讲道：“速去！”
蓝华将曹操带到数米远，停了下来，开始讲道：“我至幽州一路来此，天下大旱，路有饿死，心有不忍，我料其天下将乱，又观你有常人之貌，假以时日，必为人上之人，便想让你帮我解惑一二。”
“我还不及弱冠之年，先生是否问错！”曹操冷眼观之，曹操心想，如果帮你去解决恶霸，救助你一番，倒也无谓，一个算命的妄议国事，那是要被抓起来抽鞭子的，重的话就会处死。
蓝华并不知道这些，他见到曹操后，就想听听他对时政的判断。
“是我失言！”蓝华讲道。
曹操态度缓和，讲道：“阉党不过皮肤之藓罢了，若有中兴之臣，不假时日，除之即可，待朝廷复兴，天下百姓自有活路。”
“我观现有一教，名太平教，治病医人，众生平等，活人无数。”蓝华接着讲道。
曹操眼睛一转，心道：“果然有些怪异，此人定是太平教妖人来传教拉人，没想到已经布遍京城，我需让朝廷小心为上，如此邪教，必不能留。”
几年后，曹操举孝廉，做到北部尉（管理京城北区治安），派出细作，潜入太平教中，此人姓唐名周，此是后话。
曹操应付道：“治病医人，着实了得，我好生敬佩！”
蓝华观曹操脸色，知他不愿再谈，只好作罢，蓝华是准备向曹操推销自己的政治理念的希望能影响曹操，不过他很快打消了这个念头，即使是曹操，也没办法，接受这种跨时代的先进思想的。
“就此告别！”蓝华合手礼拜。
“不送！”曹操说道。
蓝华走后，袁绍就跑了过来，“那个算命先生，找你何事？”
“只是路过，借些银两。”曹操应道。
“你可否借他？”袁绍问道。
“没有！”曹操回答。
“甚好，我等办正事要紧！”袁绍说完，拉着曹操就走。
曹操和袁绍去到李府，李待郎当是贵客，引二人酒席喝酒，喝到天晚，曹操，袁绍装作醉酒，混入后院。
袁绍放哨，曹操推门而入，新娘正搭红巾，看不到人，以为新郎到来。
曹操摸手，抱腰，好不刺激，曹操过足手瘾，望着新娘讲道：“我是你家男人，有几个儿时玩伴，一会过来耍闹，我惊你委屈，现在背你出门，你不可作声，待我背出院子藏起，不让他们找到，可好？”
新娘哪知这些，只当自家男人心疼自己，点了点头。
曹操知计得惩，扶新娘到自己背上，新娘胸前两团压在曹操背上，曹操心中酥麻，心跳加速。
曹操背起新娘就走，袁绍在前，曹操在后，来到院墙，曹操让袁绍蹲下，曹操踏袁绍之背，翻身上墙，新娘脚踩袁绍，手扶曹操，跟着上墙。
李待郎家中一客，后院小解，见有三人正在翻墙，大叫有贼，袁绍惊慌，身体一晃，新娘险也跌倒，曹操一拉，一抱，将新娘抱入怀中。
袁绍叫道：“孟德快拉我上去。”
曹操心想：“拉你上来，我等都走不脱。”于是大叫：“贼在此地。”
喊完背着新娘，跳下院墙，袁绍见护院渐多，心中一急，往上一跳，抓住围墙，慢慢上爬，护院刚至，袁绍已爬上院墙，跳下便跑，边跑边骂曹操无耻。
第十七章 蓝华劝角弃教，张角吐血（）
蓝华自知观念难容此世，便不再去访荆州，改回巨鹿劝说张角放弃传教。
龚都，程志在前赶车，蓝华车内一路颠簸，心中越想越躁。
儒家文化，德治天下，人分三六九等，六德六行，众生平等只是大逆不道，士家大族垄断政资，百姓目不识丁，士家眼中百姓皆为牛马，皇亲贵戚眼中百姓不过草芥。
黄巾起义必败之局，终被镇压，百姓起义破坏尚可，建设不行，枉死人命罢了。
蓝华细思火药，枪械，如拥一州之地，数百万百姓人心齐聚，百万巨银，集天下巧工巨匠，一二十载或有小成，管理不易，稍有差池，全功尽弃，终究也是水中望月。
古时商贾地位低下，还不如民，做官必先出生士家，举孝廉，任官数十载，如有作为才会下放做得州牧，郡守。
蓝华再思精兵强将之法，一无经验技巧，二无崇拜威望，三无资金基础，四无领军之将，如若打得几个州来，守住也是不易。
蓝华自觉能力有限，不如古人见识，不知所谓穿越之人，个个了得，看古人如蠢货一般，哪知自己穿越，去街上摆个地摊都是无门。
蓝华叹了口气，回去说得张角放弃传教，自去求得名师，学得十载，再来入世，或许这今世上仍有容身之所，不似平民百姓饿死路边。
蓝华哪知，十载之后，太平教众百万之巨，百姓不得生计，拖家带口，牵牛带具，投入黄巾，颖川战败，黄甫嵩坑杀十万，三十载起义黄巾死伤五十万有余，黄巾皆为百姓，在朝廷眼中不过逆贼罢了。
青州一战，曹操获黄巾军三十余万，屯田生息，活人无数，此为后话。
蓝华反观自已之事，甚为鲁莽，蓝华自知做错，无后悔之药，但也希望说服张角，悬崖止马，让这世上多活些人命。
一月后，车马返回巨鹿，巨鹿以被张角所控，人心向教，张角在巨鹿泽设一总坛，以作根据地后方。
张角亲迎蓝华，教众不知何人，蓝华告知张角不得厚礼相待，免生他人猜疑。
张角以不似从前卑微，举手投足，上位风范，身边护法有四，天地玄黄各一，教众百人，两路整齐，见张角走过，便呼天公教主，张角知蓝华谨慎，备了一桌酒席，禀弃左右和蓝华喝酒聊天。
张角为蓝华满了一杯烧酒，然后倒给自己，举杯敬之。
蓝华心事重重，举杯就饮。
张角放下酒杯，问道：“师尊，不过一载就游历归来，可曾寻得天下英雄？”
蓝华放下酒杯，张角又拿起酒壶满上。
“见过几人，倒也不虚此行！”蓝华点头答道。
“可有英雄愿跟我等一起共创一番事业？”张角又问。
张角的队伍里没有几个高才生，读书人是不愿意造反的，修身齐家治国平天下才是当时读书人的政治理想，即使是被皇帝铢了九族，也不愿意造反的，皇权思想根深蒂固，那些活不下去，认识不了几个字，就被张角招进来了，很简单的原因就是不读书，不晓得理和礼，儒家的礼，义，仁，忠，这都是当时读书人被灌输的意识形态。
至于有些朝廷官员，太监信仰太平教，是迷信神仙，希望身体健康，长命百岁的，最好是赐颗丹药什么的，过性福生活之类的。
“张角，为师所讲太平教义之言甚过鲁莽，难容此世，必会遭到士家所鄙！”
“师尊，我做之事，皆为百姓福祉，解救百姓于水深火热，还天下太平，如若士家挡路，我必屠之！”张角愤愤讲道。
“师尊也知其理，百姓为根，才有那稳固江山，奈何我等破坏尚行，没有士家人才，如何座得了这天下，到头来反害了百姓性命。”
“师尊过虑，我等只需十载，便可号召数十万教众，从颖川，巨鹿，南阳，三路齐出打下洛阳，将灵帝抓在手中，逼他退位给刘姓子孙，杀光阉党，便可挟新天子以令诸候，令士人归心。”张角答道。
蓝华看着张角眼神有些古怪，他记得张角的起义口号是，苍天以死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，怎么把曹操的战略目标讲了出来，这个时候灵帝才13岁，十年之后也才20多岁，张角说的苍天以死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，意思会不会是咋们把这个宦官把权的皇帝废了，咋们立个能干的新皇帝，甲子年起义，天下就太平了，这好像说的过去，张角从来没有说自己要当皇帝，而是做大贤良师（做大贤，做太师，做皇帝的教导老师呢？）
如果真如张角所言，这事或许真能干干，不过张角好像起义后没多久就死了，张角死后，张宝，张梁就黄甫嵩打败了。
蓝华犹豫片断，还是觉得，农民军怎么打得过武装精良的国家军队呢，叹了口气讲道：“我夜观天象，太平教起义，终不能胜！”
张角闷极，吐血而出，蓝华自知此乃张角终身志愿，但又不愿意看到黄巾军起义失败后的惨烈，天下崩裂，生灵涂碳。
蓝华扶住张角，“张角，你何故如此执著。”
“师尊不知，我若不反，天下百姓无法活命，也会揭杆而起，朝廷剿之轻而易举，我若聚众，尚有一博，真如师尊所言，我生无念头！”张角答道。
“两害相较取其轻，为师也不知如何决择，如若天命使然，你便自行其事，为师也不阻你，为师已无法教你，你好自为之。”
蓝华说完，心也是非常痛的，他想为这个即将倒下的大厦做些什么，但好像一切都在沿历史的轨迹发展，甚至他所做所为，正是在建造历史。
正因为蓝华今日与张角聊天，导致了他郁结于心，十二年后黄巾起义，张角主力受阻，便旧病复发，一病而亡，黄巾军各自为战，一败涂地。
张角养病期间，蓝华在旁照料，空闲之时写些后世的管理经验，精兵强将，屯田养民之法以便给张角借鉴。
蓝华自知水平有限，叫张角派人去寻名师，那些出名的人没有一个人愿意接受蓝华拜师的，不过有一世外高人倒是愿意收蓝华为弟子。
他就是谷鬼子的第十三代传人，祝公明，住在南阳一山，所教弟子不过两人，蓝华是第三个。
鬼谷之术，主修纵横，并非如传言的奇门遁甲之术，内容大概是外交，处世，谋略（阴谋，阳谋），度势，观人等等，连兵法布阵这些都很少讲。
公元172年，蓝华拜师祝公明，十年功成，弹指一挥间，蓝华容颜丝毫没变，蓝华在这十年间深得祝公明的真传，下山前，蓝华有一心结，便问道祝公明。
“天下之事，何为始，何为终，何为因，何为果？”
祝公明答道：“生为始，死为终，分为因，合为果。”
“百姓之事，何解？”蓝华继续发问。
“慈悲为怀，善待之！”祝公明又道。
“人有三六九等，如之奈何？”蓝华又问。
祝公明道：“墨家之道，天下大同，你观如何？”
祝公明也无法回答蓝华，只叫他思索，感悟，虽是理想之道，但说不妨。
蓝华点了点头，心想这和后世的科学发展观倒有些相似之处，“今日一别，不知何时再见，望师尊，保重。”
蓝华言毕，行了大礼，三拜而起，转头下山，头也末回。
公元182年，蓝华学艺终成，下山入世。
第十八章 刘备偷狗饮酒，刘关张结拜（）
公元182年，涿郡十里外有一山间小路，走来一人，此人年方20，大耳，长手，头上扎发，嘴上1寸长须，一身象牙灰袍，肩上一担，两边竹篓，一边竹篓十双草鞋，另一边则是五个草帽，嘴里哼着小调，向涿郡去。
此人正是刘备，字玄