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宇纯熙道：“从中医和道家的角度看，下丹田对人体活力的关系最为密切。下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点，是“十二经脉之根”，是“呼吸之门”，是“三焦之源”，是真气升降开合的枢纽，是男子养精、女子护胎的处所。所以，意守下丹田，可收到强身、防病、治病的效果。”
魏政勋认真倾听。
宇纯熙道：“呼吸在传统的内丹田修炼上叫做明火候，要求修炼者注意意念和呼吸技巧，也叫调息，即调节火候。调息之意在于得真息，而寻得真息的下手功夫，就是丹田呼吸。丹田呼吸的方法是，吸气时小腹在向四外扩张，呼气时觉得小腹由四外向内压缩为一点。吸气时扩张的范围最好在周围半米内，整个小腹都在呼吸。丹田呼吸要尽可能做深呼吸，呼吸时要细、柔、慢、长、匀。好的气功功法里，都有深呼吸这一说。用丹田呼吸，不仅可以起到近似于意守下丹田的作用，而且，与深呼吸结合起来后，又可进一步发展为胎息，即气功高层次修炼中所出现的真息现象。”
魏政勋似乎想起了什么，主动说道：“采气聚能中，最重要的是采先天之气，向守宙摄取能量。这是补藏自身、提高功能功力或者延缓衰老的重要一环。先天之气自虚无中来。人要从外界摄先天之气，就必须要先使自己的心灵进入虚无状态。只有修炼者的身心均进入虚空状态后，才有可能启动虚空中的能量运化，从而沟通人体虚空与宇宙虚空之间的联系，并进而融为一体。”
听到这么说，宇纯熙连连点头，补充道：“先天一气是无所不在的，不过，人若不进入虚空状态，就无法采摄而进入人体。人一进入虚空状态，先天一气即可不采自入。打通自身关穴，进入不识不知的杳冥状态，才能开通人体的毛窍穴道，宇宙虚空中的先天之气就如水向低处流一样自然进入人体了。”
魏政勋陷入了深思。
宇纯熙道：“师傅领进门，修行在个人，接下来的修为如何，就要靠你自己了。”
。。。。。。
就在魏政勋迷恋修行时，何诺通过读书，学习一些经典的话，提高自己的修行。只见书中这样写道：
人生在世，需要不断地为心灵除尘，自省、自责、自悟、自重
永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。
善良是一种智慧，是一种远见，一种自信，一种精神力量，是一种文化，一种快乐。
你有权发怒，但不应践踏别人的尊严；你有权失败，但不应自暴自弃；你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；你有权要求争议，但不应以复仇为手段。你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来捡取明天的快乐。
忍耐是坚忍和能耐的简称；学问是苦学和勤问的概括。
无知和愚昧是任何人都讨厌的事，但这只能通过学习避免；美丽和健康是任何人都自豪的事，但这最好加上保养维持。
吹捧自己是自欺欺人的痛快，中伤别人是有损自己的卑劣。
贪不义之财易毁；信不忠之人多祸。
爱情的悲剧源于挑剔；婚姻的完美由于宽容。
奉献使心灵富有，创造让人生美丽。
烹调水平影响着菜肴的味道，心情状态左右着生命的优劣。
活着本身就是一种幸运，年轻本身就是一种幸福。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
阳光虽然暖和，可照射的时间长了，也会遭到谩骂。
就算砸碎钟表，谁也休想把时间的脚步束缚半秒钟。
熟悉的地方没有风景；不熟悉的地方有陷阱。
真正的爱不是暂时的感动；而是一生的回味。
真正的爱不是把他抱在怀里，而是让他学会走路。
人们都知道的，是生活；人们不知道的，才是艺术。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。
女人最实际，离不开柴米油盐；女人最不实际，梦想着鲜花美酒。
把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。
人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。人最幸福的，并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。
孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。
试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
好好活着，因为我们会死很久很久。
话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。
高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。
对待知识分子的态度，标志着一个民族的文明程度；对待工人农民的态度，则是考问这个民族的良心。
没有走不到顶的山，只有找不到路的人。
战胜敌人需要一天，而战胜自己需要一辈子。
平淡中品出滋味，别离中思念长青，错落中和美如初，患难中心手相牵，这是爱情的经典，经典的爱情。
懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人，哪里就生长着快活的懒汉慵人。
把漂亮当资本那是愚蠢，把漂亮当能源那是智慧。
男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。
爱，是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。
精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物；英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。
丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。
知识是豆浆，智慧是卤水。知识多智慧少，总是一盆豆浆，点不成思想的豆腐。
意料之中的事往往不会发生，意料不到的事却经常出现。
得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。
钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。
亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。
看到这里，何诺陷入了沉思，只觉得这些句子，真的包含着无限道理。
。。妙书屋。
第二百六十五章 书山有路（）
微风和煦，花香沁人心脾，何诺在这样的情况下，认真读书，感受着书卷中散发出来的哲理的香味，温柔的慰抚，有如慈母的双手。只见书中这样写道：
漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。
工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。
亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。
社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉他，说不定他会退让一下。
所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。
乞丐就是一种向你的良心征税的人。
世上只有想不通的人，没有走不通的路。
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。
不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
要理想不要幻想，要激情不要矫情。
为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
乐观的人只顾著笑，而忘了怨；悲观的人只顾著怨，而忘了笑。
放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
占别人的便宜，就是惹祸的开始。
为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
不怕事多，只怕多事。
疾病会使人变得更人性，更轻功利，更重人情，对爱和友谊的体味更细腻。
天性健康者容易彼此理解，天生病态者之间往往互相隔膜。
恋爱时闭着的眼睛，结婚使它睁开了，恋爱时披着的服饰，结婚把它脱掉了。他和她惊讶了：“原来你是这样的？”接着气愤了“原来你是这样的！”而事实上的他和她，诚然比从前想象的差些，却要比现在发现的好些
秀才遇见秀才，可以说理。兵遇见兵，不妨比武。秀才遇见兵的尴尬在于，兵决不跟秀才说理，秀才却不得不跟兵比武。
过去常有人为家庭出身怀有危机感，如今有人只对自己的容颜存有危机感。
狡猾和聪明的差距不在智力上，而是在道德上。
有的婚姻开始是相敬如宾，继而是相敬如冰，最后是相敬如兵。
善于说明的总是很多，敢于明说的总是很少。
智者受到赞美时，字字反思；愚者受到批评时，句句反驳。
老鼠听猫的录音，初听胆战心惊，再听神情怡然，反复听像一曲悠扬的艺术花腔，长年听是祈祷平安和吉祥
认识自己难，认识自己的不足更难。
奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的。
如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。
现在吃荤的怕有激素，吃素的怕有毒素，喝饮料怕有色素，喝水怕有有害元素。总之，吃什么，喝什么，心中无数。
危险