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苗运昌笑了，他走上前来，拍了拍他的肩膀说：“真没想到你这蔫头蔫脑的家伙还会说出这讨人话来？！”
他则不好意思地搔了搔头皮，嘿嘿地笑了。
“你也有一个漂亮的娃娃亲媳妇的，用不了几年，你也会有一个让别人羡慕的家庭。你这个徒弟我收下了，以后你就叫我哥好了。”
“运昌哥！”
他这一声叫，迅速建立了有谊关系，仿佛从遥远的陌生拉近了彼此熟悉的距离。
苗运昌说：“我不仅要教你学会怎样打猎，还教你一套拳法，想学吗？”
“想学。”
“不过只能是偷偷地练，不能在别人面前显摆，危难之时可做防身来用，就连你的爹娘最好也不要告诉，记住了吗？”
“我记住了。”
“这套拳我也是借鉴多家拳术掺进了自己改变的招数，我给它取名为‘必杀技’，以稳、准、狠为原则。练武的原则首先是能强身健体，第二是可以用来防身保护自己，其次才是攻击对方，将对方制服或者是取命。”
于是，从这之后，他就跟屁虫一样整天围着苗运昌身子转。苗运昌开始精心教他怎样打好枪，传授他要懂得各种猎物的习性，凭着爪印或粪便可辨别出是什么动物，以及各种技巧和制作陷阱，并学习武术。在那时候，有了名正言顺的“师徒”关系，他就可以明目张胆地进出苗家了，漂亮的吴荷让他这个懵懂少年打开了爱恋的心扉，并开始了对自己未婚妻柳杏梅的相思历程。
对于这段两个人交好的情景，是可让陶振宗较尽脑汁也不会想到的。
现在，陶振坤置身在这“龙骨山”上，曾经多少次和苗运昌在一起狩猎的往事已经成美好的回忆！
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窥探 一 105（）
关于幸福，对每个人每个家庭而言，它都是一种虚无缥缈的东西，存在却又抓不住。然而，幸福却又是每个人都是所盼望拥有的。
如今，苗运昌英年早逝，而他的父亲却又得了绝症，这一切好似总有一只魔手躲藏在幸福的背后操纵着冥冥中的命运，时常会在防不胜防中给予不堪一击的伤痛！
身在凡尘俗世，绝大多数人的梦想总是与现实生活脱离的，往事只是回忆里留下的伤痕！
他至今仍不会忘记，苗运昌对他有意无意中说出这“龙骨山”里藏有宝藏，还有当两人暗地里谋划着将要对“地狱谷”进行探查时，不料想苗运昌却出事了！
关于宝藏这个秘密，他一直以来也是守口如瓶的，只是在那次和吴荷初次偷情偶尔试探性的提了句，而从吴荷嘴里得到的是不知有此事，这不禁令他对宝藏产生了怀疑。
往事，是可用回忆拉近了距离，却又是不可触摸；仿佛打了结；成了解不开的死疙瘩。
当一个男人给自己的好友戴上绿帽子，就是面对一座坟墓，其良心上的谴责也是可想而知的。
而吴荷呢，对于自己的这种遗孀红杏出墙，站在死去的丈夫坟墓前也是一种羞愧难当的事情。活着时那种恩爱之情是可以历历在目的，死后却不能为其守节，这是一个女人对爱的一种亵渎！
可是一个正常的年轻女人，守寡就是最大的悲剧，耐不住情感上的寂寞生理上的也在情理之中。至于贞节牌坊，自古迄今又有几个女人获得过此项殊荣？而在竖碑立传的背后，则是一个女人独守空房到死的心酸史，成为封建教条下的殉葬品！这种牺牲，介于愚昧与可敬之间，至今仍让人们褒贬不一，莫衷一是。对于吴荷来讲，她跨越出了道德门槛儿的这一樊篱禁锢，就断言她品质恶劣不良，那是残酷和缺乏人道的！
就我各人凭心而言，比较欣赏专一的爱情，那是纯洁和伟大的见证。以上说辞并非为女性鸣冤开脱，因为无论是男人还是女人都是活在**里的，人的好坏不能从一方面来评判。不过，偷情这种不光彩之事，是古往今来最敏感最禁忌的思想束缚，是永远也不值得像歌功颂德那样赞赏的，这是有关伦理道德的问题，优良传统要牢记不忘。倘若有看此作的人中也有爱此道者，就当是误入歧途，那么我奉劝你迷途知返，不然我捞着你时会啐你一身唾沫星儿子的，呵呵——玩笑话而已。走自己的路别人说去吧——
两个人都有犯下弥天错误的内疚，却又都在心照不宣中找不到赎罪的方法！
“有人吗？救命呀！——”
吴荷似听到了这话。
一丝带着寒意的风吹拂而过，掀动了每个人的衣袂。
“你们听，有人在喊救命。”
陶振坤骤然一惊，就向四周寻望，远处除了绵延起伏的山峦，近处是苍松翠柏围绕的一座座土丘状的坟冢，冢中枯骨何来的呼救？看不到人影，以他一个出色的猎人练就的要比别人都耳聪目明些，却也没听到半点呼救声。
“你一定是听错了。”
“我好像是也听到了！”旺旺似也可证实了这一点。
陶振坤抄起了立在一棵松身上的那支双管猎枪，就再次仔细去寻觅认真去聆听，结果也是徒劳的。他淡淡地一笑，摇了摇头，对母子俩这疑神疑鬼的话不予理睬，认为是两个人的错觉问题。
吴荷茫然若失地轻喟了一声说：“也许是我听错了吧，这荒山野岭的，哪儿会有人呢！”
“没有打猎的吗？”旺旺问了句。
陶振坤笑了一下，抚摸了一下旺旺的头说：“大概是有吧，不过再没听到喊声，就只好当作没这回事了！”
他看了看仍在发愣的吴荷，弯腰把一旁的一个竹筐子拎起来，用脚撅起一些沙土将已熄灭却仍有丝丝缕缕的青烟冒出的纸堆灰烬掩埋上。天干物燥，小心火烛。这里枯干的蒿草沾火易燃，这可是树林子，据说在山的另一边还连接着原始森林。
“我们回去吧。”
泪盈盈的吴荷叹息地幽幽说：“公公他始终坚持不相信他的儿子就这么死了，所以这三年来在埋葬下后他再也没来坟前一次过，两个大姑姐也因爹的话对弟弟的死开始有了怀疑态度，可婆婆却她的儿子愁闷的衰老了许多！在逢年过节之时，公公他只会给他的父母和祖辈上坟，却从不肯给他的儿子送些纸钱的！”
少怕伤妻，老怕伤子，这是人之常情。
陶振坤说：“这也许是他不愿面对的事情吧！一开始时我也不相信，可现在要说运昌哥还活着的话，可谁又信呢？要是他还活着，可这——可这三年里也不见他的人回来，他又能在哪儿呢？！”
他心里认为这是自欺其人的想法，可他又不好挑明了说出来。往年，就陶家的坟来说，是在他爹的叮嘱下有时由他来上的，今年他也提前几日把坟上了。在陶家的祖坟里，却没有他爷爷陶愿景的坟，他爷爷外出打工近二十年了却下落不明他怎么会知道，他爷爷竟然是在前不久跳下“屄…坑”的呢？那不光彩的事情将会成为秘密被永远掩藏起来！。死人花活人送去的纸钱，这是天下奇谈，只不过是出自缅怀借助一种形式来表达孝心和尊重罢了，所以这种习俗才会传承至今。年前家家都要做的一件大事那就是上坟祭祖，这个传统习俗已经延袭至今了。纸钱和纸元宝可以在街边买到现成的，也可以买来金箔纸自己叠元宝，一般家里老人都会自己叠元宝。等到上坟时候，带上纸钱和一些水果点心，离得近的，要到祖坟地去祭扫。现在对于一些远在异地它乡的游子来说，因离得远去不了祖坟，一般就要在十字路口烧纸祭拜，以表孝敬和哀思。
对于一个父亲抱有这种想法来说，那该是一种希冀与寄托。
“汪汪——汪汪——”
“是黑虎来了！”旺旺惊喜地喊道。
果然，就见黑虎在林子里跑了过来。
旺旺跑过去搂住了黑虎的脖子。
陶振坤和吴荷就很自然地朝着黑虎来的方向望去，就见伊人从不远处的一棵柳树背后闪出身形来。
陶振坤的心里猛然一惊，这一人一狗的怎么来了？难道是爹他——当见到娉婷的柳杏梅站在那里没动，在玩雕塑，他的心才稍有了放下来。因为以她的性格，家里要是有事，她不是喊叫也得奔跑过来的。
柳杏梅是从“鹊桥”上走过，一路上在黑虎的伴随下匆匆忙忙的。鹊桥和水转筒车是在河水消退后由伍进福组织人员修复好的。
伍元祖还几次亲临现场指挥监督。那是在陶其盛病后有十天半个月左右的事情。陶振坤也参加了那次工作；会水的人首先身先士卒的下到溜腰深的河里扶正支撑桥面的桩橛并夯实了水下地基，身强体壮的则负责一些重劳力活，一些老少妇嬬也力所能及的主动在各自家里筹备一些可用的木头木板搬运，但多数材料是来自伍家。这项工程远远要超过比盖房子搭屋庞大的多，两岸跨度足有四十多米长，耗时耗物耗力，这桥对村民来说是有建设性意义的，是全体不可缺少的共同拥有的一份唯一财产，因为牛羊可过河放牧，砍树备柴以供一年四季维持烧火做饭来用，再有就是有的人家开垦的荒地也已成片成亩的在对岸这边。尽管通情达理的伍家和一些与陶家有交情的人劝说他不用来，照顾病人要紧，可明事理的陶其盛却说：“修桥铺路，人人都有义务去做，那个水转简车是每家用来灌溉田地的，不参加用时也不心安。”
相比之下那个水转筒车倒也简单省力了许多，这样的修复工作进行了好几天才得以完成。
柳杏梅来了已有一会儿了，她喝止住黑虎躲藏在那里对坟墓前的三人看个一清二楚，可黑虎还是忍不住受这种约束，在她不注意下跑了过去。
“忘恩负义的东西！”她骂了句黑虎，才不得不现身出来。
“杏梅怎么来了，不会是叔他——或者是家里有什么事吧？”
陶振坤看着柳杏梅站在那里没有要上前来的意思，就稍放了心地说：“不会有事的，要以她莽张飞的性子，要是有事她早现原形了。”
看来知妻者莫过丈夫也。
“她会不会是在怀疑我俩的关系了？”吴荷不免担忧了起来。
“不用担心，捉奸要双，捉贼拿脏，我们没啥把柄落在她手里。”
陶振坤这听似轻松沉着的话或多或少总算是给吴荷带来了较踏实的宽慰感，片刻的紧张逐渐冷静下来。
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