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德意志之剑-第232章

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    让人没想到的是,本来预定给我儿子赐教名的科隆主教大人压根没抢上槽,柏林大主教亚历山德罗大人,毛遂自荐的决定做奈梅亨公爵儿子的教父,并且派米凯兰杰洛神父全权代表自己为新生儿施洗,谁都知道他代表的是梵蒂冈彼得宫的教皇霓下,于是便没人继续纠缠这个先来后到的问题,反正都是教廷自己的事,哪个主教大人施洗都行。

    西尔维斯特二世教皇霓下是个聪明人,不吝于利用任何机会向奈梅亨传递友好的信号,这位一心效法自己伟大前辈西尔维斯特一世的法兰西籍教皇上,台后没能找到大展拳脚的机会。

    帝国皇帝倒是不怎么关注意大利的琐务,他自己本人的还有摊后宫烂事棘手,可是奈梅亨公爵又只手遮天,在教廷头顶悬了一柄达摩克利斯之剑,作为盟友的诺曼底人,在南意大利如鱼得水搅和翻腾,先是摧枯拉朽的肃清靴尖上的萨拉森城堡,接着半推半就孤立东罗马在意大利仅剩的几座城市,迫使他们不得不让出内陆,憋屈的困守在海边的城池里,诺曼人活跃得像一头不怕虎的初生牛犊,也是一匹拴在梵蒂冈门口的恶狗,教廷若是敢自命不凡的轻举妄动,恶犬的爪牙可不是为了漂亮而摆设的。

    我早就应该猜到亚历山德罗大主教,起的名字毫无创意,代他传话的米凯兰杰洛神父,原原本本的复述大主教的祝福,并声称同圣徒一天出生是上帝慷慨的赐予,所以孩子的教名理所应当的成了马丁,而作为父亲的我为儿子取名史塔克,这是德语里强壮的意思,代表着希望孩子没病没灾的茁壮成长。

    再加上母亲瑟琳娜出身的弗兰德伯爵家族的姓氏莫里尼,孩子的全名终于变成又臭又长的……

    马丁…史塔克…莫里尼…霍夫曼!

    如果在他日后的成长经历中,拥有辉煌的战绩或者成功的建树,还会在名字中间加上乱七八糟的地名或者封号,彻底成为读起来抓狂,写起来费劲的千脚蜈蚣。

    听到消息的贵族们,陆陆续续的亲自或者派出使者赶来祝贺,不过一毛不拔的我,怎么感觉拖家带口来蹭饭的嫌疑比较大,他们送的那些破烂山珍,还不够付饭费的,奈梅亨纯粹赔本赚面子,但热热闹闹的欢庆气氛确实比较讨喜,能在斋月前又找个暴饮暴食的机会谁不开心?

    更何况这是个全城大联欢,不仅酒馆和妓院高朋满座,就连大街小巷也挤着喜上眉梢的百姓,他们都领到公爵城堡发放的啤酒和面包,还有按人头供应的肥羊,当街便架起篝火围坐烧烤,兴高采烈的起舞歌唱。

    那些鬼使神差来到奈梅亨的吟游诗人和瞎子歌手,必定在感谢上帝的眷佑,本来抱着试试看的心理四处游荡,却没想到天上掉馅饼,正赶上奈梅亨公爵喜得贵子的好事,富裕的商人和居民慷慨抛撒钱币,请他们高歌一曲赞颂伟大的上帝和英明的公爵大人,甚至不惜竞相抬价期望能先演唱自己点的曲目,半天赚得钱比以前半年都多,踩到这种****运恐怕他们做梦都能乐醒。

    (本章完)

第313章 导演大戏() 
为表示对公爵大人喜得贵子的祝贺,奈梅亨商会决定限量低价甩卖新到的货物,大到金银宝器小到针头线脑一应俱全。

    其实这是我出的主意,打着甩卖的旗号借机清理库存,那帮外面来的贵族有闲钱又吝啬,这等千载难逢的便宜哪能不占?

    商会那边搞节庆营销,以科勒公牛为代表的体育界也不好落下,橄榄球随着换防士兵的回归,而在奈梅亨日益普及。

    高标准的球场也如火如荼的建设起来,这项对抗性极强的运动,一经展示立刻获得无数拥趸,无论各行各业男女老幼,都如痴如醉的沉迷其中,只能说中世纪的娱乐活动实在太匮乏。

    在科勒的倡议下,各个球队决定举办联合杯橄榄球赛,通过抽签分组的形式捉对厮杀两天,最终决出冠亚军,为庆祝小世子的诞生而锦上添花。

    莱昂纳多代表公爵宫廷颁布新的货币政策,正式提出从即日起,奈梅亨将自行铸币并用于支付,奈梅亨公爵保证铸币的质量和价值,但为了保证商人们的利益,他们也可以选择离开奈梅亨后,在商会按照流通汇率兑换成其他任何币种,我希望用这种你情我愿的方式把奈梅亨货币推入流通,而不是贵族们常见的强拉硬卖,既伤害商人们的积极性,又折损自己的面子,实在得不偿失。

    今天的宴会是我穿越到中世纪后第一次喝醉,说真的就他们落后的酿酒技术,产出来的各种酒水度数很低,再加上我个人的克制,自然不可能醉倒,但喜得贵子的喜悦让人不能自已,地窖里的珍贵葡萄酒不要钱似的往肚子里灌,推杯换盏之间一来二去的还有不醉的道理?

    我眼神迷离望着觥筹交错的宴会现场,大家不分彼此的唱歌跳舞,宾主尽欢的气氛被推向最高点。

    是呀!人生中乐事不多,还有什么能比后继有人更值得高兴呢?

    我高举酒杯提议:“在这欢乐的日子里,让我们共同赞美全知全能的上帝吧!”说罢仰脖一饮而尽,底下响起此起彼伏的碰杯和欢呼。

    宴会进行整整三天,人们要么不断的大吃大喝唱唱跳跳,要么坐在观众席欣赏激烈的橄榄球比赛,贵族们彼此拉关系套交情,年轻男女忙着放纵激情,总之把小马丁的生日,变成了全民欢度的节日。

    据商会事后的统计,整个奈梅亨的酒水一度售罄,面包和各种肉类也差点断了供应,市场的营业税收入超过以往六成,展示出生活越来越好的居民们,强大的内需购买力。

    可是世上没有不散的筵席,从第四天开始远道而来的贵族便络绎返程,封臣们带着胖了不少的家人回到自己的城堡,农民们也要抓紧时间,给禽畜续上最后一层肥膘,储藏越冬的草料,等待圣诞节前的集中屠宰,狂欢的气氛逐渐归于平淡,按部就班的琐事终究是生活的主题。

    圣诞节前最后的日子里,事不惊人死不休的亨利陛下,秉承他一贯的风格,终于着手整理他的后宫,多少双眼睛齐刷刷的汇聚到,皇帝设在德累斯顿的行宫,我抱着看热闹不嫌事大的心态隔岸观火,因为这也是自己等待已久的良机,之前做的所有准备都是为这天的到来。

    还记得奥托陛下的好朋友圣阿达尔贝特吗?

    这位在波兰殉道的皇帝之友,尸骨未寒就遇上两国之间的战争,双方断断续续的交涉许久都没有达成协议,波兰那边要的太多,帝国这边不想付出,一直折腾到新皇即位,等待不及的米耶什科大公,联合马扎尔人进攻波希米亚,意图胁迫亨利陛下承认奥托皇帝曾经许诺的空头支票。

    可没想半路杀出个程咬金,奈梅亨连续两次击败兵力占优的波兰军队,逼着米耶什科大公重新坐回谈判桌后,恭顺的向帝国表示臣服。

    终于,家务烂事和国内乱局缠身的亨利皇帝,决定一劳永逸的解决内部问题,先拉过两个靠得住的后援来给自己撑腰,但应该如何修复两国间互不信任的糟糕关系?

    联姻无疑是最好的选择,而为联姻试探口风的破冰之路,通过搁置已久的圣阿达尔贝特遗骨,这个十字路口转向均能让双方接受。

    于是皇帝被众多达官显贵簇拥着,启程前往德意志帝国边境的迈森,波兰的米耶什科大公,率领众人早在那里迎候多时,举行过隆重的欢迎仪式后,皇帝在大公的陪同下,一路奔赴埋有圣阿达尔贝特遗骨的波兹南,随行的还有阿达尔贝特的哥哥,即将就任波兰大主教区职位的高登蒂乌。

    自打兄弟殉道后他的仕途平步青云,从一个默默无闻的修士逐步登上主教的宝座,这回还受到教皇霓下和皇帝的钦点,担任单独的波兰教区大主教,平凡的人生可谓惊喜连连好运不断。

    在到达位于波兹南的圣徒墓地后,亨利皇帝首先作为朝圣者,走近修葺一新的雕像墓碑前,默默祷告并瞻仰圣人遗物,随后才开始办理政治事务。

    德意志和波兰缔结对等的同盟条约,皇帝陛下还亲手赐予米耶什科大公一柄圣矛的复制品以示友好,数次在公开讲话里,将大公称之为兄弟和皇帝的辅佐者,帝国人民的朋友。

    而波兰则要履行相应的同盟义务,约束边境的斯拉夫部落停止骚扰,放弃对波希米亚的领土要求,在必要时承担对等的军事援助,而为了换取以上诸多保证,德意志需要付出的是一位皇后和一顶王冠,这是奥托陛下在世时,曾经私底下向米耶什科大公沟通过的承诺,也是梵蒂冈拉拢支持者的必然要求,更是奈梅亨公爵有意无意提起过的礼物。

    如此三管齐下,老大公终于能如愿以偿将王冠戴在头上,光明正大的步入文明国家的行列,成为获得基督世界承认的兄弟,完成几代人百年的夙愿。

    而那个皇后,则是漂亮的缀角花边和锁住同盟的双保险,需要牺牲掉两个女人的幸福,一位是和亨利皇帝执手相携十几年,却没能诞下继承人的库尼贡德皇后,一位是大公的掌上明珠,被我送入虎口的菲古拉公主,在冷酷的政治面前从来就谈不上父女亲情,更何况夫妻情分!

    想到她们二人未来的命运,我不禁心虚的低下头,这件事多少自己有份,尚未石化的良心还有点过不去,但亨利皇帝的此次出访,也在传递一个强硬而危险的信号,内战的乌云越聚越厚,看似不可避免。

    但令我没想到皇帝陛下的要求,比我想象的还要迫切!

    顶着初冬几场风雪带来的严寒,去波兰找米耶什科大公谈判不说,这边刚许给老大公一顶空王冠,那边便马不停蹄的从波兹南出发,穿越道路崎岖的苏德台山区,在波西米亚稍作停留后,直奔阿舍里克主教设立在格兰的教区,马扎尔大公,亨利皇帝的姐夫斯蒂芬正在恭候多时,这两位一年前还水火不容刀兵相向的亲戚,马上换了副嘴脸,俨然熟络的称兄道弟。

    斯蒂芬大公是马札儿人大酋长盖萨大公之子,曾经是一个冥顽不化的异教徒,多次跟随自己的父亲入侵德意志,沿途烧杀抢掠无恶不作,被称为魔鬼代言人,让诸多德意志贵族深为忌惮,甚至不敢与其正面交锋。

    在他二十六岁的时候,盖萨大公决定为他寻一门亲事,来管教管教自己桀骜不驯的儿子,于是便与巴伐利亚公爵亨利二世的长女吉赛拉联姻,这位温柔的巴伐利亚女子用自己的真心感化了顽石般的暴徒,后者受洗笃信基督,并开始在自己的部族中不顾反对的强行推广基督教,终于酿成国内各部族的大叛乱,希望保留自身异教信仰的人们,推举反对派乌泽卡大公为首领,联合多数马扎尔人攻击盖萨大公的部族,声称要除掉斯蒂芬床上邪恶的异教女人。

    但喜欢身披大氅手握长剑的斯蒂芬绝不会妥协,他通过一年多艰苦卓绝的奋战平定叛乱,同时普及基督信仰,废除马扎尔人中旧有的按氏族划分人民的办法,仿照德意志的模式,实行大公直辖的行省制度,完成从游牧部落向封建国家的转变。

    斯蒂芬被梵蒂冈视为上帝恩召的典型代表,某些时候甚至比波兰的米耶什科大公还要受重视,无论是过去的格列高利五世,还是现在的西尔维斯特二世教皇霓下都
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