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太子收回目光，复又言道：“三界皆苦，我当安之。”
意思是，既然如此，我愿意为西方广传佛法。
顿时，大地涌现六种震动，九龙王口吐温冷交替的香汤灌浴太子，大梵天王亲持伞盖，带领诸天于虚空中散下天花、璎珞、七宝、名香等诸宝，欢欣地迎接佛陀的诞生。
太子长大成人，不顾家人反对毅然出家，终于在菩提树下得道成佛！
释迦摩尼驾临灵山道场，不管西方众人是何态度，都要来朝拜他，有不服的，想来看看他手段；有困惑的，想来看看他作为。所以一时之间，也是万佛朝宗的盛大景象！
如来在大殿中言道：“我奉圣人之命，天数之名，这一量劫为佛门之主，尔等众人需当同心协力，广布佛法，壮大佛门。”
有那三千红尘客，以毗卢仙为首，对多宝的所作所为十分困惑，难道这大师兄多宝要叛教？当下也要问个明白：“敢问佛祖，我等应当如何传教？”
如来看了毗卢仙一眼，言道：“佛法无边，普度众生；佛门广大，三界众生之中，但有心向佛门之人，皆可渡之！”
众皆哗然！
此言一出，三千红尘客纷纷垂泪，这哪是佛法？这不就是截教教义吗！
什么普度众生，不就是有教无类！
西方原本的小乘佛教哪里有这些教义？
三千红尘客轰然一声，拜倒在地：“我等皆愿化佛皈依，光大佛法，追随佛祖！”
三千人身上的道袍霎时间变成了淄衣袈裟，金丹化成舍利，宝剑变成禅杖，口诵佛法。
那原本西方一众看到如来如此乱改佛法，心中大怒，问道：“佛祖莫非要再立截教不成？”
“下一量劫，弥勒为佛祖，任尔等施为。”
众人一听，这多宝光大佛门后还要把这胜利的果实还给我西方之人？众人一时之间搞不清楚多宝所图为何，计较之后也默许了多宝为现在佛祖的地位。
阐教五人原本就势弱，如今截教大师兄当了佛祖，怕他打击报复封神时两教结下的仇恨，都惶惶不安。
多宝岂是心胸狭隘之人：“燃灯、惧留孙上古得道，可为过去佛；慈航等三人可为三大士。尔等今后为我佛门尽心尽力，佛门广大无边，自然无有不容之人。”
五人心下稍安，拜谢称颂。
刘衽一直在灵山不远处观望，内心澎湃不已！
的确，天数无法更改，圣人决定无法逆转。即使强如多宝，还是无法自决自己的命运。
但是屈服，从来就不是截教仙的做法！
就算改变不了天数，但可以改变自己！
身披袈裟，心属道门！口诵佛法，默念上清！
佛皮道骨！壮哉多宝！手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第三十章 释迦妙计安佛门 福仙暗谋寻龟宝（）
多宝的手段，智慧，毅力，当真是三界之中屈指可数。
要统领这么大的一个教派，首先你自己本身就要具备一定的实力。西方大教有两位圣人坐镇，非得要有大罗金仙的修为不可。这一点就排除掉了很多人选。
那些成名已久的老怪物不说，三教之中，玄都算一个，但老子圣人能把这一根独苗送出去吗？
元始天尊收弟子确实很看重资质，但阐教十二金仙因果缠身，神仙杀劫，所以个个都卡在金仙巅峰。如今大劫已过，因果已了，只要静心修炼，出几个大罗金仙是极为可能的事。但是十二金仙已经送出去五个了，又跑了一个黄龙，留了一个玉鼎真人，广成子还上了封神榜，元始天尊是说什么都不可能再放血了。
修为只是一方面。要带领跟脚这些来历根源鱼龙混杂的门人，非得有大手段大智慧不可。而三教中，有且只有多宝，多年打理万仙来朝的截教，做事有条不紊，只这一点就无人可比。
再说福源，多宝虽然有些因果，但不曾身陷杀劫，与那阐教金仙相比，结果如何自不用多说。
再看多宝现在的作为，一上来就准确地抓住了各个派别门人的心思，所以三言两语之间就化解了矛盾，把这三派人马暂时地拧在了一起。
但这只是权宜之计。这三派人放在一起迟早要出事。
所以多宝又做出了更具体的安排。
三千截教弟子是被掳来的，脾气最横怨气最大，心念截教但是又不由自主。所以多宝先给他们一点信念，再加上自己过去的威望，倒是好收服。但是不能把他们和其他两教弟子放在一起，否则迟早要炸，所以多宝把他们放在三千世界中，各自修行，轻易不出来。
原来的西方弟子怕的是自己原来的地位好处被外来人抢了，所以多宝许诺日后由弥勒接位，安抚一下他们惶恐的内心。对这一派人马不宜有太大的动作，否则会让他们再次生出不满。所以多宝依旧把他们放在灵山道场中不作更改。
阐教五人如今可以说无处可去，只求有地方收留，但是又害怕被打击报复，所以再好安抚。多宝让这几人各自回自己的道场修行，免得与另外两派弟子接触横生事端。燃灯、惧留孙资格老，不好参合是非，就索性让他们当过去佛，就好像是名誉董事，地位高但是不用管事，这正好符合他们的要求，可以潜心静修。
慈航等三人修为较低，且有一番雄心壮志要做些成绩，正好让他们为三大士，行走人世间积累功德，广传佛法。
又，多宝有感于截教纪律不严，导致了封神之时门人弟子纷纷遭劫。所以订下清规戒律，矫枉过正，严格要求佛教徒的行为。
如此人人欢喜，对多宝更加尊敬，再没有不满的心思。一时之间万佛诵经，西方金光大盛。西方大兴的气象已成，就等时机一至，就能把西方大道弘扬光大。
接引看了忧心忡忡，对准提言道：“这多宝如此歪曲我西方教义，如何是好？”
准提哈哈一笑：“师兄莫非是太过欢喜，与师弟开玩笑罢？这多宝虽然大刀阔斧，甚至引入截教教义，但与我西方并没有冲突。我西方要想传教，做出些许改变，又有不可？”
“普度众生也好，有教无类也罢。此其外像，而非我教义本身。因果循环，向善求佛，才是我教义之纲要。”
“你我与那诸圣，只是教义相左，又无有什么深仇大恨。但看谁的教义才是最接近天道的罢了。”
接引点点头：“如此，那你我也显化成佛陀之象，岂不是更为贴切？”
准提大喜：“师兄所言甚是！虽然皮囊表象皆属虚妄。但世人不明真言，你我还需顺应。脱去道袍，也好与那道门区分开。”
两人摇身一变，不再是道人模样，而是后世的佛陀形象。自此再不互称道友，而称贫僧。
老子圣人暗叹多宝这脾气倔强异常，事情虽然没有完全如他所想，但也不差，转身骑上青牛回了八景宫。
元始天尊看着多宝风头正盛，忽然感到有些羡慕通天教主。他这门下就没有这等得力的弟子，反而还各怀心思，让他头疼。
通天教主也有所感应，自言自语道：“痴儿！你我师徒多年，岂会不知你的心思？”
刘衽在灵山脚下默默无言，心中的郁闷一扫而空。多宝虽然还是成了释迦牟尼，但并不代表截教就没有了大师兄。总有一天，他还会威风八面地回到截教，到时候一定又是截教大兴的时候！
截教中相必还有许多弟子如他一般，虽然身不由己，但还没有放弃。
不过是这一量劫的蛰伏，又有什么关系？
刘衽想通了这一切，回头要往那金鳌岛飞去。心情一好，连脚步都轻快许多。
这时，从灵山之上飞下一座宝塔，落在他面前。
这宝塔层层叠叠，有九九八十一层之多，暗合天数；上面挂满了无数的奇珍异宝，在法力流转的拨弄之下，发出“叮叮当当”的清脆响声。整座宝塔上覆盖着刘衽最为熟悉的上清仙光。
“自你入门以来，祖师还未曾指点过你，确是没有尽到责任。这多宝塔借你一用，日后你有一劫，此宝可助你一次。记住！修道之人，但求问心无愧，则万法不侵！言尽于此。”
刘衽知道是多宝的指点，当下拜谢。把那多宝塔收好，去见解志。
解志听说他要去金鳌岛，便询问刘衽能否把他带上，他也想去看看那圣人道场是怎样的光景。刘衽自无不可，二人一起往东海飞去。
此时此刻的云中子在北俱芦洲之中，身边还跟着两人。这两人全都黑袍加身，裹得严严实实，全然看不出来历。
“主上，这北俱芦洲无比荒凉，灵气凋零，就算有什么宝物，也早就被抽干灵性了吧。”右边那一人呻吟嘶哑，身材干枯矮小，此刻出声问道。
另外一人身材高大，但整个人呆呆傻傻，行动麻木机械。
“这北俱芦洲有一样宝贝，这世上只有贫道知道在哪里。”云中子气定神闲：“北俱芦洲原本也是一方正常的灵地。当日女娲炼石补天，斩杀了一只硕大无比的灵龟，以其四足为撑天之柱。这灵龟未曾造孽，也无因果，无辜被杀自然怨气深重。只是那女娲已经成圣，挣脱天道因果，故而无法报应。这怨气挥之不去，将这一整片大陆的灵气都驱散了，所以才使得北俱芦洲无比荒凉。”
“那灵龟也是混沌魔神的肢体化形，虽然身死，但一点本源不可能就此磨灭，应当就藏在这方大陆。只是世上之人多为开天后所诞生，故而不知其中缘故。此次你我三人就是要找出那点本源，贫道有大用。”
那枯瘦之人发出干瘪的笑声：“既然主上有言，小人自然遵从。”
另外一人默默无言，就好像是活死人一般。
当下云中子定下章程，三人分头寻找。这北俱芦洲环境恶劣，各种煞气混乱不堪，即使是圣人也无法尽知虚实，所以云中子才这么明目张胆。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第三十一章 花开两枝各自表 忠肝义胆再难寻（）
人生在世，没有什么人是一开始就具备强者的资质的。
都是在挫折和反思中不断地升华自己。
在这过程中，除了靠自己成长，还能通过良师益友的影响来相互印证。
当一个人的心灵足够强大，那么当他获得强大力量之时，才算是水到渠成。
试想一下，一个小孩子一下子获得了强大的力量，他依然还是只会调皮捣蛋，磕着碰着疼了还是只会哭鼻子。这样的人，能称得上得道仙人吗？
刘衽是幸运的。
他的老师，祖师，掌教圣人，还有截教中每一个人的言行，都在潜移默化中塑造了今天的刘衽。
人生不如意十之**，而吾道以一贯之！
刘衽与解志一路不紧不慢，反正也不是封神之时了，不必行色匆匆。刘衽之前忙于争斗，一直都是赶来赶去，都没有留意这沿途的风景。正好有时间看看这沿途的山光水色，二人慢悠悠地向东海而去。
再说那金鳌岛碧游宫。
封神之战后，上榜的在天庭不曾回来；轮回的未开灵智也无人引渡。圣人又在天外天音讯全无，只剩下一群惊魂未定的游兵散勇，定不下心来修行，也不知道从今以后应该何去何从。
此次大劫，给截教众