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便观整个洪荒不难发现，洪荒十大势力各有强项，紫霄宗擅长炼器和雷法，魔门擅长魅惑和气场，天机派擅长推演天际，明心门弟子心境无比坚定，北冥宗擅长吸人法力，咒心宗擅长诅咒之术，华夏王朝擅长合击之术，朝天宗擅长使用各种灵符，神运门擅长气运之学，而剑派则擅长单打独斗。
神运门的气运之术传承自白泽，神运门的门人能够神不知鬼不觉的坏人气运，让他的敌人死于各种意外，但是这种气运之术却也有着很大的局限性，对于修为高太多的敌人效果就不那么明显了，最多就是倒几天的霉运而已，而且施展气运之术还需要有地势、器具、时辰等等的要求，所以不是天禄不像对剑派施展此术断他气运，而是条件的不允许。
神运门的人整天研究的都是气运之术，对于战斗来说在整个洪荒十大势力之中都是垫底的，又哪里是战力排行前三的剑派的对手，不过好在天禄发现了一座阻挡整个东南边境的大山，天禄带着弟子们在这座大山之上布下阵势，引动整座大山的地势和阵势相连，除非对方够摧毁整座大山，否则的话是无法突破神运门的防线的。
白衣尊者带着两百万门人来到的时候，看到的就是神运门所布下的借势之阵，借助整座大山的势来强化阵法的威力，真是天才的想法，不过白衣尊者却笑了，这一座大阵确实是威力惊人，如果神运门的人非要死守的话，白衣尊者还真是没有什么办法打破它，但是这座大阵有一个致命的缺陷，那就是它的不可移动性，这座大阵是依靠这座大山所布的，一旦阵势离开大山的范围，则阵势与大山的联系就会瞬间消失，这就给了白衣尊者以可趁之机。文学度
第九十九章 洪荒九道 人道初现（）
（文学度 ）话说天禄率领神运门弟子布下借势之阵，借助山脉之力来阻挡白衣尊者的前进步伐，白衣尊者一眼就看透了这座大阵的弱点，他马上就有了对策。请使用访问本站。
“布阵”白衣尊者一声大喝，两百万剑派弟子全部抽出了背上的长剑，环绕在白衣尊者周围，两百万剑道高手的剑气纷纷显现，白衣尊者左手朝天一直，曾经一击重创散修同盟三位头头的黄金剑气再次出现，两百万道剑气受到黄金剑气的吸引纷纷融入了黄金剑气之中，原本长达万里的黄金剑气在融合了这两百万道剑气之后，瞬间涨到了十万里的长度。
长达十万里的黄金剑气一出现，整个洪荒的生灵在一瞬间都仿佛赶到了什么，冥冥之中仿佛有一股神秘的意志初次呈现于世间，这股意志刚一呈现就被三位天道给感受到了，这股意志被人或许不知道那是什么，但是噬天和华夏却很清楚的知道那是什么，那就是后世传说甚广的洪荒九道之一的人道。
洪荒九道乃是盘古的三魂七魄所化，失去了三魂七魄的盘古元神就是一个空壳子，所以盘古三清一点盘古的修炼经验都没有，就连记忆也是仅有一点点而已，最大的原因就是失去了最关键的三魂七魄。
盘古的七魄化为了神、灵、巫、妖、人、冥、魔七道，而三魂之中的幽精一魂化为了地道，而最后的胎光和爽灵并未幻化，而是留在了不周山顶之上，最后胎光化为了现在还没有出世的三界中枢天庭，而爽灵则被造化玉蝶之中的天道融合了，天、地、神、灵、巫、妖、人、冥、魔，这就是洪荒九道。
后世之人总是以为天地之间只有六道，即天、地冥、人、神灵、鬼、妖魔，人们因为地道和冥道、神道和灵道、妖道和魔道的相近，就习惯性的把这六道并为了三道，其实不应该是这样的，就算比较相近但是还是有着很大的区别的，让贫道来讲讲九道的功效吧。
天道顾名思义就是天上的道，由九天之上俯瞰大地，是整个洪荒的操纵者，天道只有圣位而没有生灵，天道负责掌控洪荒运转，由于天道没有生灵，所以六道轮回之中的天道其实是给神道和灵道转世之用的。
地道乃是那些土地神灵们所属的一道，他们的根基就是这洪荒的大地，地道负责维护洪荒大地的稳定，不使洪荒大地彻底的崩坏，使其他七道的生灵有一个安身立命之所，一切妄图破坏洪荒的人都是地道之敌。
冥道很明显就是死者所属的一道，凡是死亡的生灵他们在魂飞魄散之前都是属于冥道，冥道位于大地之下的九幽之中，由于位于大地之下，所以后人常常把冥道和地道误认为是一体。
神道乃是负责洪荒的日常事物，从某些层面来说神道乃是天道的附庸，神道主要负责洪荒的日常管理，也就是后世的天庭，神道也负责维护洪荒的治安，总的来说神道就是后世的公务员加城管的集合体。
灵道乃是各种灵物化形的生灵所属的一道，如玉鼎化形的玉鼎真人、白云化形的云中子甚至是封神之时白玉琵琶化形的琵琶精，都属于灵道所管，由于灵道之人多有天赋神通形似神道中人，所以后人常把灵道和神道混淆。
巫道顾名思义乃是专属于巫族的一道，乃是盘古专门留给他的血脉后人的一道，也是鸿钧道祖对后土所说的那句‘以后自有缘法’的真正意义，不过由于十二祖巫之中十人战死，一人撞了山，一人化了轮回，而其它的巫族都没有达到要求，所以巫道一直没有现世而已。
妖道乃是各种花草树木、飞禽走势化形的生灵所属的一道，妖道的定义十分的广泛，用一个比较容易的办法来分辨就是，凡是不属于其余八道的生灵，都是属于妖道，由于妖道多有食人之辈，经常猎杀人族，所以后世之人把妖和魔混为了一谈。
魔道乃是和神道相反的一道，如果说神道中人是后世的公务员加城管的集合体的话，那么魔道众人就是街头小混混加小贩，虽然不会太过破坏洪荒的和平，但是总是喜欢出来捣捣乱。
最后的人道就是洪荒主角所处的一道，不管谁成为了洪荒主角，那个种族都必须以‘人’为名才能得到人道支持，而由于有能力成为洪荒主角的种族全部都是心气甚高之辈，那会为了一个不知所谓的人道支持而改变族名，所以直到女娲创造人族之前，后世的洪荒一直没有稳定的主角。
（大道：这是贫道对于本书的设定，有不同想法的道友们请多多谅解。）
如今白衣尊者黄金剑气引动人道提前苏醒，不过由于此时人族未生，天地之间主角未定，所以人道也只是一时的苏醒而已，但是对于白衣尊者来说已经足够了，借由人道威能的加持，原本十万里长的黄金剑气瞬间暴涨至百万里，已经到达了准圣的威力。
要知道对于剑气、刀罡甚至是法术这种大范围或是长距离的攻击来说，大罗金仙巅峰的存在拼尽全力也就是五万里的长度和覆盖范围而已，而一旦到达了准圣就会瞬间暴涨至百万里之上，攻击范围到达百万里这也是准圣的一个评判标准。
不过此时的白衣尊者很明显还是大罗金仙巅峰的修为，他之所以能够施展出百万里的黄金剑气，正是由于人道赋予他的一丝威能，这一丝威能能够让白衣尊者施展出一次准圣级别的攻击，这是对于白衣尊者提前唤醒人道的一点点的奖赏。
百万里的黄金剑气散发出无尽的气势，借势之阵中的天禄不由得流出了冷汗，他很清楚的感觉到黄金剑气的威力，这一剑足以抹平他借势的这座山脉，一旦山脉被抹平，整个借势之阵将不攻自破，所以天禄不能让白衣尊者的这一剑挥下来，所以天禄下定决定准备动用白泽留下的东西了。文学度
第一百章 至圣之血 白衣慕云（）
（文学度 ）话说白衣尊者的黄金剑气提前唤醒了人道，白衣尊者借助一丝人道之力使得自己的黄金剑气达到了准圣才有的威力，天禄为了阻挡黄金剑气决定动用白泽留下的东西。请使用访问本站。
长达黄金剑气百万里的黄金剑气开始慢慢地缩小，缩小了的黄金剑气瞬间融入了白衣尊者的身体之中，白衣尊者突然向着天禄冲了过去，在白衣尊者冲到天禄身前的瞬间，白衣尊者右手成剑指刺向天禄胸前，黄金剑气瞬间就从白衣尊者指尖射出，射出体外的黄金剑气瞬间暴涨，把天禄推出了百万里的距离。
无数的尘埃弥漫在天空之中，白衣尊者从剑气上传来的震动知道这一剑被挡住了，当尘埃落定之后白衣尊者的瞳孔瞬间一缩，原本刺向天禄的黄金剑气竟然被一滴血液给挡住了，这就是白泽留给天禄的秘密武器，白泽本人的一滴血液，一滴至圣血液。
要知道准圣、至圣和圣人都是同属于圣人大境界的，可以说准圣与准圣之下已经是两种概念的存在了，两者仿佛完全不是一个世界的存在，简单的来形容的话，就是比草履虫和大罗金仙的差距还要大，圣人大境界的三个层次都是一个天大的跨越。
准圣之境凝聚混元一气，除了法术威力提升了几十倍之外，最重要的就是凝聚了混元一气的准圣法力无穷无尽，换句话说只要精力允许的前提下，准圣就能够无限的战斗下去，对于准圣来说数量已经完全无法对准圣带来一丝一毫的威胁，哪怕是无数的大罗金仙也是一样，因为他们已经完全不是一个概念了。
至圣之境则是凝聚道基之花，凝聚了道基之花的至圣的精气神将会完全裹，精气神的高度集中会大大的增强法术的控制力，用后世某部著名小说的基因锁理论来说，这就是第四阶基因锁的入微之境，最后精气神将会在道基之花之中完全的合二为一，最后成为进入圣人境最重要的钥匙，道基。
至于最后的圣人之境其实不用多说，光是不死不灭就已经很足以说明圣人的强大了，无数的洪荒生灵年复一年的修炼，为的就是长生不死，长生达到大罗金仙就已经能够到达了，但是不死却只有到达了圣人境才勉强达到，虽然还有天道境的存在能够抹杀圣人，但是相对于未成圣的人来说却已经是无比的安全了。
身为至圣的白泽他的每一滴血液都是威能堪比普通先天灵宝的强大之物，白泽的一滴血液之中蕴含的能量一旦爆发出来，就能够产生相当于准圣初期全力一击的威力，而如今这股强大的力量化为了无比坚硬的屏障，死死的抵挡住了这一道威力惊人的黄金剑气，天禄立足的这一座绵延亿万里的大山被这一道黄金剑气硬生生的斩出了一道缺口。
一座绵延亿万里的大山断了一个缺口，如果无法理解的话就想象一下这么样的一个场面，喜马拉雅山上原本属于珠穆朗玛峰的地方突然变成了一个巨大的深渊，从远处看就是一个原本的凸字变成了凹字，情况大概就是这么个样子。
天禄眼见白泽的血液抵挡住了这一记惊天剑气，不由得松了一口气，但是就在这时只听见‘呲’的一声，白泽的血液瞬间蒸发了，因为那一滴血液中的力量已经在抵挡白衣尊者黄金剑气之时全部耗尽了。
血液蒸发的瞬间远在苍天大世界处理公务的白泽心有所感，白泽一抬头目光穿透无尽的空间看到了战场上的情况，白泽在看到整个局面之后不由得轻笑了一声，白泽眼光一转看向了白衣尊者，白泽的眼中闪过一丝惊疑之色。
白泽惊的是自己竟然看不透这位白衣尊者