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如果把印度大世界比作一个公司，那么三神王就是三位老板，印度大世界的那些神灵就是工人，先天神灵是老员工，而后天神灵则是新员工，那些老工人普遍缺乏干劲，新工人有干劲但基本上都处于底层，整个公司的收支基本平衡，也就是说不亏本也不赚钱，湿婆这三位老板花了大功夫开公司，自然希望看见公司赚钱，所以他们必须做出选择。
大老板梵天是撒手掌柜，他几乎完全不管公司的事情，因为人家资本雄厚，他的想法很简单，即便公司倒闭了他也能够很快再开一座公司。
而二老板毗湿奴则主张改革，毗湿奴并不希望大动干戈，而是想要用相对平和的方法来解决问题，他希望通过引导的手段来唤醒老员工的干劲，从而让整个公司重新焕发生机，但毗湿奴却没有合适人手来执行。
最后的三老板湿婆则是主张把老员工全部辞退，让新员工顶替老员工的位置，如果这样还不行的话干脆直接宣布破产，到时候让大老板梵天重新开一个公司就是了，但这种做法却必然会遭到毗湿奴的反对，到最后也就是不了了之的结局。
如此一来三位老板的想法都无法实施，这时最好的解决办法便是请一位有能力的总经理也就是准提，准提初来乍到必定会放开手脚大干一场以确立自己的威信，但是为了公司的未来考虑，准提必定不会一下子把所有老员工都得罪死，不然他的工作展开也会非常困难，因此若是由准提来做必然是开除一批、打压一批、拉拢一批，而在此次的变革之中那些后天神灵也将会有机会上位，如此一来才能让整个工厂也就是印度大世界走入正轨。
正是抱着这种想法毗湿奴才决定让准提放手去做，他这次让迦楼罗带准提前往死者之国便是一种讯号，这表明毗湿奴决定站在准提一边，当然这也只是暂时的，若是准提大开杀戒，那毗湿奴也很有能够会站到准提的对立面，至少在那种事情发生之前，毗湿奴都会支持准提，对于准提来说这就已经足够了！
由于准提乘坐的是迦楼罗，因此一路上可以说是畅通无阻，那些死者之国的神灵一见迦楼罗立刻放行，这也从侧面说明了毗湿奴在印度众神心中的地位，由于梵天大部分时间都是在睡觉，而湿婆不久之前才回到印度大世界，所以对于那些印度众神们来说，他们的头上压着的并不是三座大山，而是毗湿奴这一座而已。
再加上毗湿奴时常派出化身下凡降妖除魔，虽然只是化身但各个威势非凡，那些印度众神或多或少都曾经感受过毗湿奴化身的威势，甚至于印度大世界之中还流传过‘毗湿奴是三神王之首’、‘梵天其实是毗湿奴的化身’、‘破坏神王之所以一直没有出现，那是因为毗湿奴兼任破坏神王之位’等一系列传闻，虽然那都是假的，但也足以说明毗湿奴在印度众神心中的地位有多高了！
由于迦楼罗的原因，准提轻轻松松的便来到阎摩城中的阎摩宫外，阎摩宫殿外的那两条四头恶犬根本不敢阻拦，甚至于他们感受到迦楼罗的气势就已经吓的瑟瑟发抖，准提让迦楼罗在宫殿之外等候，他自己迈步走进了阎摩宫中。
阎摩看着从宫殿外走进来的这个人，他眉头不由得一挑，原本阎摩感受到迦楼罗的气势之后还以为又是毗湿奴的化身出行，但直到见到准提他才发现自己的想法有误，准提身上散发出一种很奇妙的气息，这种气息给他一种十分舒服的感觉，而且阎摩很清楚这种气息不太可能是印度大世界应有的气息！
气息这种东西与很多的因素有关，其中比较重要的一点便是文化，比如后世一个华夏人、一个高丽人以及一个岛国人战在一起，西方人或许分不清楚，但如果是东方人却能够比较轻易的分辨，这便是因为他们所受的文化不同，所以给人的气息感觉也不同，而准提的气息很大程度上源自佛法，佛法的气息与印度大世界的文化气息比较类似，但又有着一些不同，即便是八大守护神之一的死神阎摩也不能完全分辨，因此阎摩才会用‘不太可能’，而不是‘绝不可能’！
虽然阎摩无法确定对方的来历，但他能够确定对方一定不是毗湿奴的分身，于是阎摩问道：“你是何人？你为何会骑着迦楼罗前来？你来这死者之国找我到底何事？”
准提一听顿时一愣，他面上不显但心中暗笑，据辩才天女提供的情报显示，这个死神阎摩属于是沉默寡言的类型，与人对话的时候人别说十句话他不一定能接一句，但就是这种性格的他却一连问出三个问题，要么是外界情报有误，死神阎摩故意隐藏自己的性格，要么便是他此时心绪不宁，所以才有了这种一反常态的举动。
“我是……罗喉！”准提说道，阎摩听到之后心中一惊，罗喉这个名字他知道，那是阿修罗族族长的名字，这位阿修罗族的族长不是跑到女王宫去了吗？怎么会突然来到死者之国呢？不等阎摩细想准提便继续说道：“我之所以骑着迦楼罗前来，是因为我刚刚见过毗湿奴神王，至于找你所为何事……商议问题罢了！”
阎摩听到准提只是商议问题，顿时松了一口气，阎摩刚才之所以会一反常态，完全是因为他怕了，怕了？阎摩可是印度大世界八大守护神之一，除了三神王之外就属他们大，他又是掌握着实权的三位大神之一，他怕什么呢？湿婆！
阎摩可不像因陀罗那样大胆，敢于挑战湿婆的威信，阎摩早在湿婆回归不久便看出湿婆不喜他们的作为，而阎摩更知道湿婆的强大不是他们所能够抵抗，这种时候必须要安分守己一点，像因陀罗那样瞎闹迟早把命搭上，原本阎摩眼见湿婆迟迟没有动作，还以为是他想多了，但准提突然出现并且拜访女王宫却让阎摩心知，不是他想多了，而是时间未到！
原本阎摩以为湿婆之所以不直接出手了是顾忌毗湿奴和梵天干涉，所以才想要借‘罗喉’之手来铲除他们，但如今阎摩一见准提骑着迦楼罗前来，他立刻就知道自己想错了，毗湿奴和湿婆应该已经联手了才是，不过现在的阎摩反而不那么担心了，既然‘罗喉’说要商议问题，那便是说他没有打算使用武力，或者说在没有得到满意答案之前他不会动武，如此一来边还有缓转的余地，炎魔当即问道：“不知是要商议何事？竟然需要罗喉族长亲自前来？”
“我打算把因陀罗拉下天帝之位，你可愿意助我一臂之力？”准提淡淡的说道，阎摩一口鲜血差点喷出来，这也太直接了吧，一般来说这种话不是应该拐弯抹角说才对吗？不过紧接着阎摩脸色大变，他立刻就想明白了，‘罗喉’之所以这么直接就是不怕他不答应，如果他要是不答应的话……估计十有**小命不保！
“我……能否……让我考虑一下？”阎摩有些犹豫的说道，拉因陀罗下台可不是件容易的事情，即便这也是他的期望，但真要做却又是另一回事，即便‘罗喉’背后有着毗湿奴和湿婆两位神王做后台，但印度大世界的神王和洪荒的圣人一样，无故不能够出手，而且即便出手也不能够对低级的存在出手，比如湿婆当年打梵天可以，但要是杀了因陀罗却不行，如果她真这么做了将会受到印度大世界天道的制裁！
这个限制印度大世界知道的人不多，但八大守护神却都知道，也正是这个限制给了因陀罗底气来挑衅湿婆，不过因陀罗也就是过过嘴瘾罢了，他要真把湿婆弄的不耐烦了，湿婆拼着制裁也要弄死他，而阎摩也正是因为这条限制才犹豫，在他看来毗湿奴和湿婆虽然是‘罗喉’的后台，但除了象征意义之外并不能帮上什么实际的忙，他要真答应了下来说不得自己就要亲自上阵打前锋了。
准提一见阎摩犹豫就知道他在想什么，准提心中暗叹自家老师给自己找了一个‘好’活呀，别看这一次自己一方有两位神王相助，但那都属于是威慑性力量，顶多保证自己不会败的很难看罢了，但其他的却还需要自己来搞定，准提来的路上就想了，自己有什么优势是印度诸神无法比拟的呢？实力！
虽然为人处世不能一味的以力压人，但有的时候实力确是解决事情最好也是最直接的办法，准提一见阎摩犹豫，他立刻脸色一板放开自身气势，至圣境后期的气势瞬间席卷整个死者之国，但在准提的控制之下死者之国以外却感受不到一丝的气势，至圣境后期的气势何其强大，整个死者之国除了阎摩能勉强抗衡之外，其余人等全都被压趴在地，这还是准提控制了气势，不然他们直接就变成肉饼了。
阎摩感受着准提的气势，心中不由得生出一种无力感，他毕竟是印度大世界的八大守护神之一，在整个印度大世界都是仅次于三神王的存在，从来只有他用气势压人的份，那曾被人如此的欺压过？阎摩决定奋力一搏，他做了这么多年的死神，这点脾气还是有的。
阎摩突然拿出一根权杖，借助这根权杖的威能阎摩堪堪抵挡住准提的气势，准提看着这根权杖眼中闪过一丝惊异之色，原本他以为阎摩作为死神，他的灵宝应该与‘死亡’、‘灵魂’之类有关，但没想到阎摩此时竟然拿出这么一根权杖！
阎摩手中的权杖仅有常人一臂的长度，从阎摩拿出那一刻便散发出无尽的光芒与热量，就仿佛一个小太阳一般，整个死者之国都被权杖的光芒所照亮，无数的妖魔鬼怪哀嚎着被烧为灰烬，这竟是一件充满了阳刚力量的灵宝，但就是这么一件阳刚灵宝却拿在死神手中，这就好比恶鬼杀人之后还给死者念经超度一般别扭。
准提眯着眼睛观察着那根权杖，刺眼的光芒完全无法阻挡准提的视线，准提突然发现阎摩手中的这根权杖上有一行小字，准提仔细一看之后脸色一变，只见那根权杖之上写着的正是印度大世界太阳神的名讳，苏利耶！
第六百九十六章 死神降服 酒山月宫（）
苏利耶乃是印度大世界太阳神的名讳，而如今一柄刻有太阳神名讳的权杖却被死神使用，这里面要是没鬼……鬼才信！
准提面色严肃的拿出一个玉简，他一面把注意力放到阎摩的身上，一面分出一丝神识探入玉间之中，这个玉简之中记载的便是辩才天女提供的情报，之前准提也只是大致浏览了一下，而如今准提仔细观看了阎摩的那部分情报之后，虽然没有找到这柄权杖的出处，但却看到了一个与之有关的传闻！
据传当年印度大世界刚刚诞生的时候，从太阳之中诞生了两位神灵，这两位神灵为了太阳神之位发生激战，结果其中一位技高一筹打败并击杀了另一位，这位胜者便是如今的太阳神苏利耶，而那位败者虽然没有明确记载，但却又有另一个传闻与这个传闻相呼应。请使用访问本站。
相传印度大世界刚刚诞生的时候并没有死神的存在，因为那时还没有人死亡，直到第一位死者的出现才让印度大世界有了‘死’这个概念，而这位死者也被印度大世界的天道封为死神，也就是如今准提眼前的阎摩，看到这里的准提脸上忽然露出一抹玩味的笑容，如果把这两个传闻综合一下，那可就很有趣了！
“你……当年和苏利耶争夺过太阳神之位，对吧！”准提很肯定的说�