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内神国的许多生灵都是度化而来，而且大多是灵族的敌人，反正这些人不是杀了就是炼化，还不如为自己的修为提供一份力量。
至于准提说这三十做小城池是送给灵族的礼物，准提敢送，他也不敢收，收来何用？整座城池的生灵都被准提度化，对灵族没有丝毫的信仰。
至于你说让这些生灵改变信仰，说实在玩弄度化之术，除了接引圣人，还有谁比得上万佛之母准提呢？准提睁开眼睛，轻吐一口气，这样子大范围进行度化对他来说还是有些消耗，他这副身体可不是他那圣人之身，要是圣人境界，何必还要吟诵佛经，轻声一吐便是万灵皈依，而且毫无消耗。
毕竟他是谁？是佛的起源，是万佛之母，论起修行或许比不上道门，但是度化之术，佛门可是拿手好戏，没有一手度化的本领，你也别说你是真正的佛门子弟。
在这里就看出西方教其实有两种修炼的方法，一种就是如接引一般，他不凝练佛国，修炼大梦道经，佛道融合，苦行僧一般，正如六年苦行历诸难事，但为降伏诸外道故；又欲令诸众生起精进故；一麻一麦为所食者，欲令身器得清净故。
接引信奉的是形在苦者，心则恼乱；身在乐者，情则乐着。是以苦乐，两非道因。譬如钻火，浇之以水，则必无有破暗之照。钻智慧火，亦复如是。有苦乐水，慧光不生，以不生故，不能灭于生死黑障。今者若能弃舍苦乐，行于中道，心则寂定，堪能修彼八正圣道，离于生老病死之患，一思一念皆为苦，苦中做乐方为佛。
而准提则是修炼度化，信仰之道，稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准提，婆娑阿。
从后世流传的准提咒来看就知道准提所修之道，以佛为根，皈依为法，三千大道为其资粮助长，这就是佛。相对于后世的一些误解，说什么佛道，佛道，佛就是佛，道就是道。
道代表着世间的本源，万物之起源，无法规，无定律，无空无色，无法无天，不可说其命，不可绘其貌，而佛也是如此，就是换种说法，但是佛和道却也是不同，就如蓝星，虽说四片大洋都能说是海，但是太平洋是太平洋，大西洋是大西洋，不能混为一谈。
所以说佛魔道，三者同却不同，或许到最后殊途同归，但是就连鸿钧都有道魔之争，连他都无法摆脱如此，还有谁能摆脱这呢？
“圣人辛苦了，不过这城池还是留给圣人当做歇脚之用，毕竟圣人万尊，若是累着圣人就是我们不对了。”耶和华皮笑肉不笑地说道，但是话却有些奇怪了，虽说现在准提不是圣人至尊，但是只要位及天仙，一口真元便可维持自身千年寿命，岂会累着。不过是个借口罢了。
准提嘴角也有些抽动，你说不收就不收，本佛也不会强塞给你，但是你说我会累着？这也太扯了吧，不过准提倒是见到同道中人，这道不是佛，而是无耻之道，你说能不分事实还能一副担忧地说出这些话了，也没谁了，准提倒是略有感悟。
准提也笑道：“耶施主有心了，体贴众生，当有佛性，可悟大自在之意，有成佛之资。”隐隐中准提也抛下一个诱惑，若是耶和华能加入西方教，一尊佛位跑不掉的了。
佛教的果位实力是一部分，但是却有着别的含义，不说准提和接引两尊佛祖，就像后世的地藏王菩萨，一身修为不弱于药师尊王佛，但是还是不能称为佛，为何只因宏愿未实现，一句“地狱不空誓不成佛。”让他修为大进，甚至参悟佛教的大慈悲，大无我之心，悟透佛教的万物皆是佛的境界，但是自身却因为大宏愿不能成佛，这是与天道结下因果，若不能实现，自然没话可说。
还有观世音菩萨，他本来为阐教中的慈航道人，一身修为堪比佛，但是最后却只能成为菩萨，为何？
因为佛教的果位修为是一个层次，但是佛教更看重的是‘见’‘觉’，不然何来一朝顿悟，立地成佛之说。佛门境界到了，就到了，剩下只是积蓄法力，但是道门就算是悟道也不可能增长飞快，但是胜在稳。
佛门的你不悟透就永远不可能再进一步，所以佛门需要慧根便是如此。而佛门之中说多果位也不多，能上台面的就三个层次。
罗汉觉悟但无情注重个人修持和觉悟，能够参破五蕴、看破生死、脱离烦恼苦海、自证菩提、得入小乘果位。这就是罗汉，觉悟却无情，所以有些罗汉的实力甚至比菩萨还强，如降龙罗汉，伏虎罗汉等等。
而菩萨觉悟尚有情自己觉悟了，又发心救人。“自立立他，自觉觉他，牺牲自我，普济众生”是大乘菩萨永不退失的行愿。“自未得度，先度他人，菩萨发心。”菩萨已经悟透了“五蕴皆空”，因为“有情”，尚未到一切皆空的境界，只是接近佛境，还没有成佛，但他们却发愿将众生超度到更高的层次，也就是让众生成佛。自己还未成佛却想世间为佛。
而佛“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”又有三层含义。自觉、觉他和觉行圆满，介于有情和无情之间对芸芸众生，在官与不管、度与不度之间，他只是用一片佛光引导我们自己度化。
第215章 准提惑，圣父警（）
虽说佛位难成，但是若是准提等人想要塑造一尊佛出来，准提和接引两人分别为其塑造佛性，怎么可能不成佛，难道你以为当年的多宝道人就有佛性吗？多宝道人可是截教的最高传承，身负道门无上大道，说什么有佛性岂不是胡扯，但最后也是被封为如来佛，明面上掌管佛门弟子。
耶和华摇了摇头，“我只要聆听圣父的教导足已，谢过圣人的慧眼了。”耶和华可不想当什么佛，虽说佛已经是西方教最高的职位了，但是灵族的族长也不差，自然不会舍本求末。
“那算了，不知可有地方安放吾等？好让城中的诸位生灵聆听佛之真谛。”准提一脸失望之色，似乎在为一尊佛远离西方教而伤心，耶和华心中冷笑了一下，到他们这种境界这么可能会有这样的情绪，若是真的为这样的事情失望，那么准提也妄当佛母了。
“阴阳城中，只要圣人所看上都可以用来开辟道场，但是阴阳城中的生灵对吾等神道很是感兴趣，就不请圣人另传佛法了。”耶和华没想到这个准提居然还想将阴阳城收入麾下，怎么能这般无耻，居然想反客为主，要知道阴阳城中的这些人不可能对抗准提的度化，要说是其他圣人好罢，都爱惜脸皮，怎么可能会动这样的手段，但是准提这样的人怎么可能会爱惜脸皮。
准提无所谓道：“神道也是博大精深，那本尊就不诵佛法了。”准提也知道分寸，他这次来是相助灵族的，因为鸿钧这次所支持的对象就是灵族，若是自己的胡作非为输掉了这次的棋局，先不说道祖会不会放过他，要知道他叛出道门道祖已经很不爽了，现在还弄出这样的幺蛾子，就算圣人不死不灭，但是道祖也自然有手段让他吃到苦头。而且其余站在鸿钧这边的圣人可不会放过他，像元始，老子这些圣人肯定会报复他，毕竟准提这样的做法已经完全破坏棋盘了。
耶和华让宙斯带着西方教的人去寻找地方安放下来，宙斯眼中闪过一丝异样，异常热情地向准提，接引两人拜见，还一脸什么我赞扬佛法，口中大喊圣人万安等等手段，看得耶和华冷笑连连，自然知道这宙斯是什么心思也不戳穿，最后还是看谁的手段高明罢了。
耶和华抬头看天，“圣父，你是放弃我们了吗？”耶和华心中有些悲切，元始天尊和准提接引三位圣人的到来就知道他们圣父这次并不看好他们赢，不然蓬莱的人绝对会来这里，但是最后来的却是坚定站在鸿钧一边的元始等人，也就是说这次他们的圣父站在了他们的对立面，这对这些以圣父为信仰的灵族几乎是他们的神放弃了他们。
现在只是灵族尚未有理清楚的人罢了，若是理清楚了肯定会有耶和华这样的心情，一时间耶和华心中的信仰开始动摇，身后一番神国开始摇晃，心中的道心开始不稳，身上的气息时强时弱。
“痴儿，何必如此，这次也是你们的一次机会，灵族壮大才是我想看到的，你们都是我的孩子，我怎么会抛弃你们，而是这次涉及重大，我必须站在人族那边。”林皇羽叹息一声，声音传入耶和华的耳朵中。
这声音宛若黄钟大吕将陷入魔怔的耶和华惊醒，但怎么也感受不到林皇羽的气息，一时心急下开口喊道：“圣父，您在哪？”
“这次是我和鸿钧的一次赌约，若是让鸿钧站在人族那边，我曾经布下的很多棋子就会失效，还有将这传下去，这是最适合你们灵族的技法。”林皇羽手一挥，一道白色灵光落入耶和华的脑海中，一段段晦涩玄奥的信息出现在，就算是耶和华现在的修为也觉得十分难懂。
“你要记住，无论怎么闹，都是灵族的人，不要被外人看了笑话。”林皇羽的声音让耶和华一惊，自然知道圣父说的是他与宙斯之间的恩恩怨怨，连忙说道：“不敢。”
“你是灵族族长，一切以大局为重，宙斯是我以夔牛的血脉创造的，性格是霸道，暴躁，你是我指派的灵族族长，我不在的时候你就是最大的，明白我说什么了吗？”林皇羽的眼力自然看出来耶和华对宙斯做了什么，这宙斯出生的年份连耶和华的零头都不到，要是耶和华想要弄死宙斯没别人想得那么难。
耶和华连忙低头，说道：“圣父教导的是，我会注意的。”耶和华心中一些算计也沉了下来，“好了，以你的聪慧自然知道我在说些什么，要是他再不听话，胡作非为，你也要拿出一些族长的气势出来，还有这次势力战努力啊，毕竟说到底你们代表着我的脸面啊。”说完，林皇羽的声音渐渐消失。
耶和华保持低头的姿势过了好一阵，似乎一切都安静下来了，耶和华等了等，抬起头来，“放心吧，圣父我不会让灵族被人看笑话的。”耶和华飞回阴阳城，连忙和普罗米修斯说了这件事情。
“圣父既然这样说了，我们也要照做，但圣父不是说了吗，要是他再不听话，自然能惩戒他。而且他现在和西方教搭上线，也正好让他探探西方教的底细。”普罗米修斯笑道，他们也没有将宙斯看得太重，他们在灵族的势力岂是宙斯可以改变的，耶和华本来就占着大义，再加上是圣父指派的族长，在宙斯出现争夺族长位置的野心时候他们早就在宙斯身上做了手脚，只要稍有动作不说身死，元气大损是逃不掉了。
他们的敌人还是西方教，虽说现在两方势力联合，但是只要出去，再怎么大的感情都比不过种族大义。
“不知有何计策。”耶和华也有些头疼，惩戒一下就达不到他的目的了，而且宙斯这种行为已经过了，明知道西方教与灵族不对付还要凑上去，若不是圣父之令，早就驱逐他离开灵族。
第216章 圣龙访，截教仙（）
“宙斯也识轻重，他想借助西方教的力量割据一方，提高他在灵族的声望，或许他会找盖亚帮助他。有着盖亚看着，不会弄出什么过分的事，剩下我们的敌人就是西�