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“乡下人，滚回乡下去！”
刘秘带着朱一戒和朱八戒，抬着沈天聪出城。
贾宝玉很快弄了辆马车过来，他亲自驾车，“师父上车！”
一行人上车，在县城人的讥笑中出城，刘秘曾恳求仵作同去，但有人拿了一串钱给仵作，仵作就不去了。
不仅如此，今天看热闹的人都有钱拿，少则三五个，多则一大把。
来到城外，看热闹的人已经都拿钱走人，只有贾宝玉不为所动，还嘲讽道：“一群乡下土包子，自诩是读书人？”
刘秘深吸一口气，从怀中掏出周易。
说实话，刘秘一点把握都没有。
修道就像朝着天空掷骰子，无论掷的技术多高，最终的结局都在于：天空之手是否存在，会不会接住骰子。
“天行健，君子以自强不息。今有沈天聪，误入迷途，戕害己身。但他并非固执，他愿意破而后立，故此，他已经将骰子扔到天上！宇宙的真理，到底是有造物主，还是没有造物主，造物主与人类有关系，还是没有关系就看造物主是否接住这枚骰子！”
这世界上的唯物主义者，如果一口咬定没有神，算不得真正的唯物主义者。
唯物包括主观唯物，客观唯物，这两者之间并非一成不变。
对真正的唯物者而言，主观客观是次要的，重要的是面对现实。
当一些自诩客观唯物主义者拒绝面对现实后他就不再是客观唯物，而是主观唯心。
傻子从不觉得自己傻，主观唯心者也从不觉得自己主观唯心。
刘秘的举动、祈祷，都是验证、探究性质的，他并没有一口咬定：我一定能让沈天聪复活。
甚至刘秘都没有强调造物主一定存在。
刘秘只是尊重现实，并且在心中构建一道逻辑链，封死一切可能的误会。
让贾宝玉亲自探查沈天聪的呼吸、心跳，确定沈天聪是个死人后，刘秘举目望天，说：“天道，让我们看见你的力量。我们好学习你！”
刘秘在祈祷，在他身后，醉道人、老农在念辟邪咒。
醉道人念的咒是辟邪咒：“一切邪妄勿出手，否则天地遣，万民厌！倘若没有天道，就让这人尘归尘土归土，不惊扰世人！倘若有强大的存在要戏弄我们，我们在这里咒骂你，你贱，你手贱！我们拿你无可奈何，你可以消灭我们。但只要我们还存在，我们就是你被辱骂的凭证，别人就知道你曾被凡人辱骂！”
老农念的咒是哀求咒：“天道，你若存在，务必帮助我们！你若不帮助我们，则我们不再归你管束，我们成为超然存在。除非你毁灭我们，否则我们将成为你的敌人，永远诉说你的虚伪和冷漠。我们恳切的求你，将你的不息大道显明，让我们人类能长久的安居！”
在逻辑上，或科学上，
刘秘的祈祷负责探索。
醉道人的咒语排除干扰。
老农的咒语做补充声明。
总的来说就是：
有天道，并且天道对人善意，则沈天聪复活，刘秘等人追随天道。
有天道，但天道邪恶，人类无计可施，唯有毁灭或称为天道的仇敌。
没有天道，则没有任何变化，刘秘等人回家过日子，从此遵循物竞天择弱肉强食，努力强化自身！
在结果出现之前，刘秘等人既不主张，也不反对，是一种绝对的中立状态。
这种中立状态，是最纯粹的科研思想。。。
第49章 沂水秀才（）
沈天聪活了，他身上的驴耳猪鼻尽都脱落，身体也恢复正常。
他坐起来，一言不发，发呆。
沈妻惊叫着要过来，却被老农拦下，“等他回过神来，你再碰他！”
贾宝玉跳过来，捡起地上的驴耳、猪鼻、鹰嘴、牛蹄、狗尾，仔细研究，“是真的。”
再摸沈天聪，是热的！
“沈兄，你真的活了？”贾宝玉心中震撼，他感觉一个崭新的世界向他打开。
醉道人朱一戒松了口气，刘秘也全身是汗，几乎脱力。
刘秘经历过老虎传法、画壁、鬼狐、画壁，还亲手和鬼战斗。
他已经算是位列仙班。
不过这些奇迹有个弱点——没有被凡人见证！
证道，证道，没有见证的道……不算是大道。
刘秘说自己成仙，诋毁他的人可以说‘你白日梦而已’！
如今则不然，天道显化，奇迹发生在沈天聪身上。
老农、醉道人亲自护法，沈妻贾宝玉还有一群乡下人亲眼见证，亲手检验。
有人证，有物证，至少这些乡下人会承认刘秘已经成仙！
“都过来摸一摸，看看他是不是活了，看看这些东西是真是假。”刘秘招呼这些乡下人。
乡下人摸了沈天聪，纷纷佩服，要向刘秘屈膝下拜。
“神仙，官大一级压死人，您有什么指示？”
刘秘不喜欢这些乡下人，虽然刘秘自己也是乡下人，“你们不要拜我，要拜大象无形的天道。如果你们有多余的孩子，不如送几个给我，悟性高的修仙问道，悟性低的也能学一门谋生手艺。”
乡下人考虑一番，问道：“神仙，我们给你修建寺院，每天祭拜你，你保佑我们好不好？”
有些母亲也说道：“神仙，你慈悲，留下修行功法，我们在家照着修炼，好不好？”
还有十几岁的小孩子，期盼的看着刘秘，恳求道：“神仙，有法宝，有金丹，有云器吗？我们吃了金丹，一定孝敬父母，做个好人。”
死亡并不可怕，可怕的是，不知道自己已经死了。
凡人修仙，在死亡中寻找永生。
“凡人都是垃圾，还是斗破苍穹好，七八岁小童也比老凡人有出息……至少心有热血，心有善良！”
“你们都散了吧，我门下仙人有五等，我、工农、书生、热血青年、赤子少年。”
“如今我、工农、书生的仙位已经基本满足……而且就算有空位，你们也不配！”
“你们当中要是有热血青年、赤子少年，可以抛家舍业追随我，做个四等、五等修道士。我带你们拯救世界，然后我们以身合道，灵魂成仙升天！”
刘秘等沈天聪推开他的妻子后，刘秘打个响指：“走！”
在刘秘身后，乡下人哭着喊着求刘秘留下，他们愿意拿出全部家产供奉刘秘——刘秘只要回馈他们更多就可以了。
没人愿意迁就刘秘，有几个少年人倒是想追随刘秘。
但被族人拦住，狠狠的打了一顿：神仙是凡人能肖想的么！
这些少年被告知’这都是骗人的，傻*才跟着去’，少年本就心智不坚，很快就有改变主意，恼恨唾弃刘秘。
“大师，大哥，老大，等等我！我有马车！”贾宝玉赶着马车跟上来，“我叫贾宝玉，家里钱多，大师，出门在外没钱也行，但有钱更潇洒啊！”
“贾宝玉？”刘秘一愣，大夏国也有贾宝玉？
“大师知道我？哈哈，说起来我也有仙缘，我生下来含石头，所以我相信的唯独物质，不相信人！”贾宝玉非常高兴，说道：“我和沈兄很像啊，而且我比他有钱！”
“你跑去修仙问道，你家里人知道吗？”
贾宝玉脸一僵，讪讪的道：“我总不能永远为别人而活，总得为自己活几天吧？”
“你已经超越唐僧，也不像皮猴子那么跳脱，但是还不够……你懂规矩吗，听话吗？”
“听话听话，绝对听话！”
贾宝玉确实是个怪胎，身为贵公子，他交友广泛，上至王侯，下至民间艺术家。
走在路上他喜欢好吃好喝，但喊他下地耕田锄草，他汗流满面也能坚持。
开始醉道人朱一戒和老农朱八戒都不相信他能坚持，唯独沈天聪相信贾宝玉。
过了几天，贾宝玉晒得微黑，吃粗粮野菜，没有退缩。
朱一戒才停了抱怨。
“我们的配置还少一个，你们谁知道这附近有精通刑名、善于虚与委蛇的读书人吗？最好是家里很穷，能舍下家业的。”
这种书生也有，比如张横渠，三刀两面，最擅长趋利避害。
可惜张横渠已经坠入邪道。
贾宝玉却说道：“我倒是知道一个人，他这人名声不好，但应该符合你的要求，可以见一见。”
这地方却是个熟悉的地方，就是山东沂水县。
县里有个秀才叫孟祥隆。
沂水县多山，孟祥隆在山上搭了草棚专心读书。
棚子里布置简单，只有树枝垒成的一张小床，上面罩着纱帐。
一张小桌，一个书箱，还有一锅一桶。
孟祥隆用功读书，考中秀才之后，就偏爱刑名杂书。他觉得朝中无人难做官，不如学一些实在的知识，活学活用。
有一天夜里，孟祥隆洗漱之后，点上菖蒲，准备再研究一个刑侦案列。
忽然有两个女子，貌若天仙，身穿锦衣，走路时不发出一点声音。
这两个美女手拉手，好像是一对，含笑不说话，来意难辨。
孟祥隆没有轻举妄动，看她们要干什么。
这两个美女一甩长袖，拂了一下床，就掀开纱帐，肩并肩挨着坐下，微笑着看孟祥隆读书。
孟祥隆心中警惕：天上不会掉下美人，钓鱼必先舍饵，先看看她们要做什么！
孟祥隆三分心思读书，七分心思提防，没有任何空隙可钻。
过了一会，两个美女面色不悦，一个站起来，将一条白绫巾展开，放在桌子上。
这块手巾上有几行草书，大概是写了一首诗。
孟祥隆左手放在腰间，随时准备拿出猎刀厮杀搏命。
另一个美女也过来，把一块白银放在桌上，大约有三四两的样子。
孟祥隆瞄了她们一眼，这两个女子并不离去。
孟祥隆心想：“小人若计谋失败，一定要撒泼打闹，赚到些便宜，心里舒服才走。”
倘若她们吃了亏，便死缠烂打，绝不肯罢休。
“我无视她们的美貌，不和她们谈论诗书，她们一定恼了。如果我不被她们羞辱一通……她们定然不会罢休！”
孟祥隆想了想，左手握着刀柄，右手拿起白银，捏了捏，在油灯上灼烧，见没什么变化，才一翻手腕扔进袖子里。
孟祥隆装作贪财虚伪的样子，收起银子，又拿起书，摇头晃脑嗡嗡起来。
两个美女这才老练的鄙夷，拿起白绫巾，拉着手嬉笑着出了门。
在门外，一个美女急着要走，另一个美女却停下来，回头吐舌尖，臊面皮，说道：“真是俗不可耐！”
孟祥隆甩甩袖子，袖子中空无一物，银子早就没有了。
孟祥隆松一口气，精神大振：“区区三四两银子都舍不得，却穿得起锦衣？称得起鬼神妖精？”
嗛！
如此悭吝，定然图谋不轨！
孟祥隆以此为荣，认为这是自己刑名大成，鬼神前来阻挠的凭证。
然而无论农户、书生，都讥笑他，嫌他太粗俗，连狐女都瞧不起。
孟祥隆因此有了坏名声，有人说他是天阉，连媳妇都没有娶到。
贾宝玉说道：“但我总觉得，孟兄爱美，非常人。”
第50章 天宫（）
刘秘等人去沂水县，在山上见到孟祥隆，他正在