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“孙……盛。”悦芸缓步走了过去，说道，那声音显得有些无力，慧觉法师见这个女孩的俏脸上挂着泪珠，不由得感到一阵的内疚与心酸，他只得闭上了双眼，不敢看她，口中缓缓道：“善哉……善哉……女施主，贫僧法……慧觉……”悦芸的脸上现出了动人的笑意，道：“孙盛……你终于肯出来见我了……太好了……太好了……”说罢，伸出手去，就要与之相拥，慧觉法师慌忙躲开，道：“阿弥陀佛！女施主……贫僧乃是出家之人女施主自重。”
悦芸笑了，笑得有几分凄凉，又再一次落下泪来，道：“孙盛……你为何要出家？为什么？难道……你真的能将过去的一切全部忘却……包括我吗？”
慧觉法师道：“放下，即自在，世事一切接待如露亦如电，如梦幻泡影，一切自无中而来，又往无中而去，空即是不空，不空便是空。女施主，你又何必如此执着呢？只有放下了，才能得大自在。善哉！善哉！”悦芸泣道：“但是……我忘不了……”“善哉……善哉……”还未等她说完，慧觉便转身入了禅房，将门轻轻地关上。悦芸呆呆地站了许久，方才转身奔出了华岩寺……
悦芸走后，连续九日慧觉法师皆是心绪不宁，他不知道自己选择的修佛出家之路究竟是对是错，虚无缥缈的仙佛菩萨，是否真能抛开世事一切，斩断七情六欲，四大皆空，无喜无悲，若是如此，那菩萨又为何能够觉有情？如此佛门不空，那又何来遁入空门之说？或许是悦芸的一番话将他点醒了，便犹如醍醐灌顶一般，令慧觉法师想明白了许多，是啊，他并不能将以前的一切过往全部忘却，又如何能够做到心无一物呢？
慧觉法师再也无心参禅，领悟佛法，遂即起身出了禅房，直至大殿之上，此时殿中却无香客信徒，只有几个小和尚还在殿上守着，见慧觉法师前来，急上前施礼，慧觉还礼，而后在佛陀金身之前盘膝坐下，右手持念珠，左手敲着木鱼，口中诵念道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色……”他诵念的正是《观音心经》。
一卷《观音心经》还未诵念完毕，慧觉法师却是忽的将念珠放下，也不再敲打木鱼，只是双手合十，口中又诵读道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以……”这次念的却是太上老君的《道德经》越念越快，越念越玄，如天音一般，全寺众僧皆可闻得，是以全寺之人皆出来闻听。
欲知后事如何听下回分解。
第四十章 不远千里拜灵山（）
话说孙盛被那华岩寺的方丈慧善所救，投身华岩寺皈依佛门，为慧觉法师，常伴青灯礼佛陀，但是，自小与之青梅竹马的赵悦芸寻到了华岩寺中，欲与之相见，但是慧觉法师避开红尘多年，又岂肯再沾情爱之念，自然是不肯相见，但是悦芸去而复返，如此九次，也只是见他一面。佛陀菩萨亦是有情，何况慧觉法师乎？当下开了禅房，与悦芸相见，一番言语交谈，对慧觉犹如当头棒喝，醍醐灌顶。
他开始想，自己自入了佛门每日研习佛法经意，想要度化世人为善，皈依佛法，但是要度人，就必须要先度己，自己却还不能脱去红尘俗事的牵绊，如何有能力去度人，既如此，自己修佛法，是对还是错呢？他也不急多想，起身出了禅房，直至大殿之上，盘膝坐于佛陀金身之前，念起了一卷《观音心经》还未念完，便将手中念珠放下，停了心经，却是将那太上老君的《道德经》念诵了起来。顿时便如天音梵唱，引得全寺众僧皆过来闻听。
《道德经》乃是道教三清圣人之首太上老君所创，内蕴道法自然之玄妙，此刻自这慧觉法师口中诵读出来，也是显出了几分玄之又玄的味道，在场的全都是修佛之人，自然不明这《道德经》之意，但是虽是懵懵懂懂，但也是觉得身心一阵舒畅。就连慧觉法师自己也是不知怎么回事，自己从未学过这道德真言，只是随心而发，只觉得心中一颤，也便随口念了出来，并未得真意。
正在念诵之时，忽然大殿之中一尊地藏王菩萨金身，似是一瞬间活了一般，但见他将手微微一抬，伸出一根金色的手指，往那慧觉法师点去，一道金光飞出，眨眼便到了慧觉法师头顶，一下击在了他的天灵盖上，慧觉法师的头颅自顶部裂开，而后瞬间愈合，人却已经倒在了地上，没了生机。这说起来繁琐，但其实也只是在电光火石之间。是以，那些僧众只是忽的感觉殿中一尊金身光芒一闪即逝，那慧觉法师已是倒在了地上。
慧觉法师身旁的几个小和尚见到慧觉法师忽然倒地，顿时大惊失色，忙上前一把扶起，以手轻轻探去，却哪里还有气息，将他放下，双手合十，缓缓道：“阿弥陀佛！慧觉法师……已经……魂归极乐了。”满寺众僧，皆是一脸的哀伤，想这慧觉法师对佛法的悟性甚高，但是今日却是无故死在这大殿之上，怎的不教人为之一叹。寺中的长老方丈将慧觉的尸首放在板上，又着僧人取来一根杨柳枝，沾水洒在慧觉的尸体上，开始诵经为他超度。
次日，悦芸又自前来华岩寺，见那寺门开着，却是没有香客信徒前来祈福，只有一个和尚在外面清扫落叶，将那些树叶又放回了树根旁，作个落叶归根。丝丝凉风自天际吹来，带起了地上的点点沙尘，把这平日里信徒往返，香火鼎盛的华岩寺增添了几分凄凉肃杀之意，悦芸隐隐的感觉有些不对。
她走过去问那扫地的和尚道：“师父，为何今日这华岩寺如此静寂无声，也无香客呢？寺中可是有事发生？”那和尚抬起头来，看了看悦芸，眼神中似有几分无奈，半晌，他才开口道：“慧觉法师……于昨日，已魂归西方，阿弥陀佛！”悦芸顿时如遭雷击，全身一颤。也不管不顾直闯进大殿之中，却见那慧觉的尸身躺在地上，双眼紧闭着，一旁围着众僧徒，为他念经超度罢，皆站起身来。
悦芸见此，顿时心如刀绞，眼角的泪水不住地滑落下来，她缓缓地蹲下身子，握住了慧觉法师那冰冷僵硬的手，放到自己的脸颊上，泣道：“孙盛……醒醒……醒醒……不要吓唬悦芸，悦……悦芸会生气的……你醒醒，好不好……呜呜呜……”泪水不住滑落，最后，她终于无法抑制住自己心中的悲痛，大哭了起来。
许久，哭声渐渐地止住了，但是泪水依旧无声地流下，悦芸转过头去，问一旁的方丈慧善法师，道：“为什么……”慧善法师叹了一声，遂将昨日之事，尽数言明，最后只得安慰道：“死者已矣，施主且节哀顺变吧。唉！”悦芸用双手撑在地上，慢慢地站了起来，似是一下子虚弱了许多，全身无力。
悦芸走到佛陀金身之前，一下跪了下去，双手合十，纳头拜了一拜，又将那一旁的木鱼敲了九九八十一下，又自拜了三拜，抬起头来，缓缓地闭上了眸子，一滴眼泪自眼角滑落，顺着脸颊滴到了蒲团之上。一旁的僧众，皆是双手合十，道一声：“阿弥陀佛！善哉！善哉！”悦芸起身，忽的将慧觉法师的尸身扶起，也不管众僧如何，直接将他被背出寺外，将其安坐在马上，策马回赵家去了。
到了赵家之时，悦芸便命几个仆人将慧觉法师的尸身放在架上，好生看守，自入正厅去见父母，刘氏见女儿双眼带泪，哭成了一个泪人，急忙问道：“芸儿为何如此伤心，你不是去见孙盛了吗？如何却哭成这般？”悦芸泣道：“娘，孙盛他……死了。”刘氏夫妇一听皆是大惊，刘氏问道：“怎么回事，昨日你去见他时，还在寺中，怎么会……”
悦芸遂将前事说明，又道：“孙盛冤死，女儿要带他上西方灵山，去问问佛祖，孙盛为何而死，也算是给孙盛多年修佛的交代了。“刘氏道：“芸儿，那灵山乃是只是一个传说中的地方，并没有真正存在过，你如何去得，悦芸抹去泪水道：“若无灵山，女儿也愿前往。”这或许就是一种执着，悦芸愿意走这一路，不为见佛，只为能够求得一个答案，情之一字，有的时候，便会让人明知不可为而为之。
刘氏自然知道自己这个女儿一旦下定决心，那便不会动摇，几番劝阻无效，两人只好答应，赵严义道：“既然芸儿你如此执着，那便自己小心，早去早回便是了。”悦芸哽咽道：“谢爹娘成全。”急跪了下去，磕了三个响头，便转身去收拾了包袱，配上随身的宝剑，而后背上孙盛的尸身，出了赵家，一步一步向着西方而行。
悦芸走后，赵严义与刘氏二人皆站起身来，双手合十，口中道一声：“大善！”随即二人便化作两道光华，缓缓成一道彩光，冲天而起，一下不见了踪影，赵家的一切也全部化虚无。这却不表。
却说悦芸背着孙盛的尸身，一路往西而行，一路风餐露宿，穿城过镇，她以娇小的身躯一路行去，路上之人或是以异样眼光看她，或是心善之人见她可怜，欲将慧觉法师的尸身埋葬入土为安，将她收留免得孤苦无依。但她并未因此动摇分毫，只是硬咬银牙，挺过的风雪苦楚，向西方而行，只是到灵山看一看佛究竟是虚无缥缈的，还是真的存在。
春秋交替之间，岁月无声地流逝着，不知不觉之间已过了几年，也不知为何，那慧觉法师的的肉身依旧如故，没有一点发紫甚至**的迹象，按道理，常人死后，三魂七魄离体而出，肉身无主，不出七日，必定是**的只剩下了一副骨架而已，但是慧觉法师的肉身却是完好无损，就连一根睫毛都没有落下，这些悦芸并非不知，但是慧觉法师肉身无损，对她而言，那也只是高兴不已。
又过数年，行过了十万八千里，终于到了西牛贺洲灵山脚下，但见遍地曼陀罗花盛开，那灵山顶上的无量佛光照射下来，将那些曼陀罗花映成了金色的人置身其中，就仿佛这一片天地都是金光闪烁，加之隐隐的佛音梵唱，更增添了神圣庄严。悦芸将背上慧觉法师的尸身平放在地上，仰头向上看去，但见整座灵山放出万道佛光，祥云围绕，天女散花，山体直入云霄，顶上托着一片金色的云彩，好不壮观！
悦芸一步一步向着那山靠近，待到近前时，那被金色佛光包裹住的山体渐渐清晰起来，悦芸看见，那是一级台阶，阶面呈金色，似是一大块金石铸造，上面的乃是一个斜坡，也是金光闪烁。悦芸一步踏上去，而后再踏一步，却是险些一脚踩空，心中大惊，急忙双手合十，一步踏出，便出现下一个台阶，而后每踏一步便会出现一个，这倒是显得极为玄妙，不多时便到了一座七层浮屠之前。
悦芸正要入内，眼前却忽然现出两位金刚来，皆是一身金甲，就听其中一人开口问道：“凡间之人，来我灵山圣境浮屠何事？”悦芸答道：“凡女，来灵山圣境只为拜问佛祖一事。”那
金刚只道：“无知凡人，我灵山圣境岂是尔等凡人可以入