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然而当陈玉说出“借你们先祖石像一用时”，对方数名长老顿时拉下了脸，那名巫师更是脸都绿了。大发了，陈玉感觉自己就像在广东黑帮老大碰头会上来了一句“丢雷老母”。场中几个老头要不是自忖打不过他，估计此刻就已经血溅五步了。
事已至此，只能硬着头皮上了。趁着他们还没发作，陈玉赶紧补充：“不白要，我用82年的蜂王浆换。要知道我这蜂王浆，可是手下儿郎采百花之精，日夜淬炼而成。老人吃了益寿延年，男人吃了金枪不倒，女人吃了滋补容颜，小孩吃了耳聪目明啊。82蜂王浆，治肾亏，不含糖。”
那巫师强按怒意上前致意：“小大王，这事没得商量。大王若是要血食，寨中猪羊任挑；要是嫌猪羊不够爽口，我们这几把老骨头也任大王是蒸是煮；这先祖石像，实在不行。”
就知道没这么容易，要说服别人做超越自己底线的事简直难于上青天啊。
“老丈，你们对先祖的虔诚实在令人感动啊。但是你们可以想想啊，我这蜂王浆可不是等闲得见，虽没有生死人肉白骨的功效，服用之后身轻体健，益寿延年是少不了的。诸位长者不为自己考虑，也得为子孙想想啊，难道你们不想部落兴旺，子孙强健吗？况且，假若你们将来西去了，你们子孙可以用你们的衣冠遗物换取部落兴盛，子孙满堂，你们会不会应许？”陈玉先是小小地拍了一下对方马屁，接着给对方将心比心分析一通。
“而且，诸位莫忘了，绝了部落传承，断了祖宗香火才是对祖宗最大的不敬啊。”末了，陈玉图穷匕见，威胁了一句。
好在陈玉不需要让对方心服口服，只要口服就成。所以无非威逼利诱，晓之以情，动之以理而已。况且又不是真的刨对方祖坟，只是要一尊石像而已，如果陈玉是那几个长老，完全不会犹豫，再雕一座就好了。但是古人们的观念不是自己可以理解的，所以这事还真难说。
那几位长老看了一眼陈玉，也不理他，竟自顾自地凑一块商量了起来。显然是动了真怒。这倒是让陈玉有几分稀奇，这些长老还真有几分骨气，要知道按理讲陈玉可是吃人的妖怪，他们就不怕自己吃了他们？
良久，那巫师上前和陈玉商量：“要拿走先祖石像也可以，小大王必须给我们寨中二十斤大王所说灵浆并且答应帮寨中做一件事。”
“二十斤！你怎么不去抢？最多五斤，不过倒是可以送给在坐四位长者每人半斤作为我们友谊的见证。另外，说说是什么事？”陈玉完全不给他们拒绝的机会。
毕竟赠与各位长老蜂王浆毕竟不怎么见得光，完全不给他们拒绝的机会也给人他们一个台阶下。毕竟妖怪太强势，不是长老们不维护寨中利益，完全没有商量的余地啊，嗯，一定是这样的。
毕竟人老成精啊，几位长老顿时领会了陈玉的意思。默契地没再提蜂王浆数量的事。而是谈起了要陈玉帮忙的事。
第八章 平山印（）
原来黑蟒寨里出了一件大事，他们供奉的蛇灵和一只母蛇精跑了……跑了……
真是一只任性的妖怪，一言不合就来一场说走就走的旅行，顺带谈一场说谈就谈的恋爱。尼玛，人家寨子里把你当祖宗供着，好吃好喝好招待，这货竟然见到个妹子就跑了。
爱情的力量，不分种族，还真是令人……蛋疼啊。
当然，他们并不是想要把陈玉当新的寨灵供着，他还不够格。只是想让陈玉假装寨灵分身去参加他们的“巫祖会”。
这山民并不是盘丝洞地界才有，他们是一个很大的族群，有大大小小数百个部落，分布在山林草原甚至沙漠各处。而他们共尊一祖——夸祖。每年都要带着族中新生儿前往祖地——巫坟参加洗礼仪式。
他们认为，没有经历过洗礼的新生儿是得不到祖先庇佑的。而洗礼仪式中的一个重点就是祖先血脉的争夺。每个新生儿都有接受并激发祖先血脉的机会，但是这机会是有上一辈争来的。上一辈中的族长、巫师以及供奉的妖灵或者祖灵都要参与争夺。
按照正常的流程，黑蟒寨应该可以获得一个中等偏后的名次并得到十余份祖先血脉。然而现在他们供奉的寨灵跑了，正在族长和巫师长老焦头烂额之际，陈玉上门了。
陈玉想想觉得这生意不亏，便点头答应了。虽然理论上他可以强抢，有着干娘做后台估计对方也不敢真的反抗，但是毕竟做不出这般无耻的事。等价交换让陈玉心里好受不少。
“几位长老，这是我精心酿造的82年的蜂王浆收下。”
“小大王，这82年是什么年？还有这蜂王浆怎么看着像发霉了？”
“82年是情怀，你们这些老人是不会懂的。还有那是种——绿毛蜂王浆了，真的不是发霉了，真的。对了我还有点事，你们的祖先石像先扛走了。回见。”
撒丫子，溜，陈玉扛着石像就跑。毕竟那蜂王浆的质量确实有点小小的问题。肯定吃不死人，而且对普通人还大有裨益，但是发霉了看着也是有点难过。上贡给干娘人家肯定不要，喂给小师妹人家嫌味道不好，至于自己吃——蜜蜂成天吃蜂蜜，腻得慌啊。正好趁着这机会将这次品脱手，小爷我真是太机智了。
回到自己的茅棚，陈玉细细打量着山民的祖先石像。三尺高的青石雕成，依稀可以看出雕刻的是一名手执大棒的粗犷男儿。嗯，就是画风，略显抽象，不是有心理预期绝对不会想到这石头疙瘩雕的竟然是个人。
雕的是什么陈玉完全意。陈玉在意的是这石像本身，炼制“平山印”的主材料，“石中玉”就在这三尺青石之中。
石中玉，万载岩石日夜吸收日月精华于石心中凝成的玉状宝石。理论上，每一块历经万载有能接受日月照耀的岩石都有可能凝成石中玉。但是，能接受充分的日月精华的岩石多于山崖险峭之处，万载下来多被风吹雨淋破碎风化了，所以石中玉也是极其难得。
这一块山民祖先石像，据传有数万年历史，一直被山民部落供奉在部落里开阔的广场中。而且每到重大节日，部落巫师还会用特殊手段为这石像除垢保养。更兼之山民日月祭拜，石像本身也别有灵异之处，所以这石像能历经万载而不朽。
石像到手，可以开始炼制平山印了。“道爷也要有自己的法宝了，好开心。看来道爷即将炼成混元丹，当上大妖王，迎娶小师妹，走上妖生的巅峰了。想想都觉得幸福呢。”陈玉陶醉了。
陶醉完，该干正事了。陈玉拎着自己的武器——短枪对着石像一顿乱扎。然后“哗”的一声，石像变成一堆碎石，碎石中间有一块一尺见方，温润如玉的石料，这便是石中玉了。接着一挥手，短枪变成一把匕首，将石中玉反复切磋打磨成一块半尺长，两寸宽，一指厚的印胚。这尺寸、这大小是不是有点熟悉的感觉
接着便是炼宝的关键阶段——祭灵。沐浴更衣，正心诚意，于月光照耀下对着印胚踏着特殊的步子祭拜。《炼宝诀》中记载，这祭拜是在人与宝物之间建立起一种冥冥之中的联系。陈玉觉得其实这和狗在自己的地盘撒尿宣示领土是一个原理
祭拜七七四十九次后，陈玉忽然觉得对这块石头有着莫名的感觉，似乎这印胚，和自己有一种玄之又玄的联系。这感觉，就像……一见钟情，又或者说是命中注定，这就有点尴尬啦。
祭灵之后便是结箓了，所谓结箓便是在宝物上刻下各种阵法。比如能让宝贝大小如意的“芥子须弥阵”宝贝坚硬如铁的“金刚阵”。
可以这么说一件后天宝物的神通大小，三分决定于材质，七分决定于所刻阵法以及法宝主人的温养祭炼。结箓如此，陈玉不敢有半分大意，将精神灌注在刻笔上，一步步地刻画阵法。每当刻画好一个阵法后，便用自己的精血在阵法上浇灌一遍。终于，平山印所需的“芥子须弥阵”“金刚阵”“御空阵”等数个阵法尽皆顺利完成。
平山印，成了。
当然还有后续步骤，比如装饰什么的。就像在房子上贴上“福”字，在车上挂上“一路平安”的吊饰什么的。这都表现了物品主人对生活的祝福、对物品的期待。
而一般法宝也都会有一些祝福含义的符文，比如常见的“卍”字符。所以陈玉决定刻点什么装饰。对于一颗法印，最大的期待无非是坚硬如铁，无坚不摧。
所以陈玉在印上刻上了这么一行符文——NOKIA。再没有比诺基亚的名能体现出对这印的美好祝福与期待的符文了。没错，陈玉就是按自家的尺寸平山印！而且这宝贝以后就叫诺基亚了，小名叫做诺诺……
于是一颗叫诺基亚的平山印完好出炉。这印尺寸恰如一部普通的机，通体青绿，温润如玉。印上有着浅浅的阵法刻痕，正面有着数个大大的祝福符文——NKIA。“简直太妙了，道爷也有宝贝了。”
该试试诺基亚的威力了。一印出手，见风就长，化为丈许长的大印，如泰山压顶般砸向一块大石头。
印落，石碎，快哉。
看着自己造成的结果，陈玉想放声大笑：“这就是法宝的威力，道爷终于也是有家伙的人了。”
想想不久前自己还只有一杆短枪，这短枪还是自己的蜜蜂尾针变的。虽然这尾针大小如意还可随意变化，但总感觉用起来有哪里不对劲。那感觉就像拎着自己的骨头到处刺，还时不时地拿来在石头上磨，有点没虐 �
小时候，农村娃陈玉有个梦想。挑一担粪走在大街上，无人敢挡，看谁不爽就给谁一瓢粪。现在，他的梦想升级了——拎着诺基亚走大街上，无人敢挡，看谁不爽就给谁一板砖。真是高贵而伟大的梦想啊。
第九章 土地公（）
“师妹啊，人生不应该有太多的约束。修道之人自当自在逍遥，岂可为俗事所累？来吧，跟我来一场说走就走的旅行吧，我带着你，你带着碗，我负责哭，你负责喊。”
“所以这就是你想去青玉镇要饭的理由？”
这是陈玉带着师妹小蜻去镇上的途中的对话。陈玉实在是受不了现在住茅棚，吃野果的原始生活了。他决定改变这“物质生活资料极度匮乏”和自己“日益增长的物质文化需求”之间的矛盾局面。
说白了，陈玉就是去离盘丝洞最近的镇子上买点东西改善生活。
但是吧，没钱！不要以为妖怪就不要钱了，想买东西不付钱是不行滴。上一个这么做的坟头草都已经长了好几茬了。镇子上有道士，有土地爷，还有自产的民间法师。
要知道土地爷可是相当于金丹境的神职人员，这可是“炼精化气”境界里最高一级的存在。对付自己这般筑基境的不要太简单。除非自己那“练气化神”境界的干娘出马，不然完全没戏。
所以该怎么解决没钱这个问题呢？陈玉第一想到的就是要饭。吃百家饭，穿百家衣，以天为被，以地为床。描写的就是要饭这一有前途的职业。
而且自己和小师妹也完全符合乞丐的外在要求。无父无母，孤苦伶仃的残障儿童形象说的就是自己。说起来陈玉现在这副身躯是一个十二三岁儿童形象，身高算得上三级残废；而师妹嘛她扮智障都不用想�