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才子现在的身体状况对于一般的练家子来说，早就死了。筋骨的损伤倒是其次，他的心肝脾肺肾几乎都有或重或轻的伤势，其中肺叶出血，最严重的是心脏有细微的一道裂缝，这道致命伤，正是狼妖最后一招“捶地炮”的暗劲所致。
所幸狼妖出手的时候还有所顾忌，终归是事先知道才子的身份，不然才子早死了。它本来就打算将才子打死，断了高岳的念头，好让它能继续追随高岳去踏那条路，不用吃力不讨好的给这个废物小子护道。要知道一旦站在高处，能够懂得激流勇退的人，无不是大毅力，大智慧之辈，狼妖虽然化了半步形，一时又怎能悟透高岳的一番良苦用心？
好在才子功力深厚，运功止血，如果用眼睛来看，就会发现他现在的肺叶和心脏的血液几乎都不再循环，用普通人的话来说，此刻这两样器官就像是摆放在冰箱里。每分钟呼吸只有十几次，心脏跳动的频率更是降低到几次的程度。
不可否认，这个时候，只要一个小小的变故，打断才子的入定，扰乱了他的这种频率，他的心脏就会像拧开水龙头的开关一样喷血，不受控制，呼吸骤然停顿，瞬间殒命。
本章完，欲知后续如何，且看下章分解。
第6章 第一战开始（）
且不说才子运功疗伤的事，即便他有幸能够请到世上最杰出的医生来辅助他治疗，没个半年的时间也绝然恢复不了的，更何况这样的医生可并不好找。
却说高岳连夜西去，一路逢山开路腾越，逢水踏波而行，不曾停顿。走的都是偏避人稀之地，实在避不开，便放开双足，寻常人等，即便迎面相遇也看不见人影，只能感到疾风刮过。《水浒》中的神行太保戴宗，日行八百里，高岳虽然没有全力奔驰，也快了这位好汉一倍不止。
这一日，高岳来到唐古拉山的沱沱河和当曲河的汇合地，此刻他可谓是风尘仆仆。此时已将入冬，大地寒风呼啸，四地一片萧瑟，雄壮而连绵的大山外，骤然开阔，雪山冰峰下，一地赤黄枯草。这一河之水走北向东，汇集当曲，得天独厚，作天水之势，享有“通天河”美名。
高岳头戴斗笠，身披蓑衣，赤脚而立。
并非他有意赤脚而行，实在是没有什么鞋子能够经受住他的急行，后来索性光脚。到了他这样的修为，倒是不怕石头钉子什么的，即便踩几颗铁钉，也在瞬息间成为铁水。至于将他的脚冻伤，也是不可能的事，此刻他的双脚不但干净而光滑，倘若仔细观察，会发现连个毛孔都没有，简直像一件精美的雕刻品，连一点泥土都没有沾到。
当年佛祖集会说法，雨水不能湿其身，踏淤泥而不染，步步生莲，被后人传得神乎其神。话说这并非所谓的大神通，实乃武功登峰造极之故。
高岳在急行时，自然不可能时刻都像佛祖集会说法一样，需要运功显化“神通”，所以还戴着斗笠，披着蓑衣。而双脚却不同，奔跑时，遇山腾跃，逢水踏波而行，时刻都处于运动状态，表皮有高频率的轻轻振动，自然不垢不净。
高岳的脸上没有任何表情，他的眼睛虽然还是睁开着的，但和老僧禅定时无两，仿佛行至此处，触景生情，因而触法，颇有所悟。
但他却很快从这种状态中脱醒出来，眉头不易察觉的皱了皱。
这种可遇而不可求的“悟道”，对于任何武者而言，无疑都是一场难得的机缘，可惜高岳却不为之。天底下仿佛已没有任何事能够打动他，即便是难能可贵的“悟道”，也不能撼动他的决心。
他已为此筹备万全，心无挂碍。也许唯有一事，终究还是让他在此止步，选择短暂停留。
他在等人？等的是什么人？
也许他等的并不是某一个人。
只听高岳几乎是喃喃自语的淡淡说道：“自古以来，天道最为第一，而武道一途，乃于百家末流，可笑凡夫几度揭竿，而妄图扰乱寰宇，以便火中取栗。奈何终究只不过是别人手里的枪头，到头来，受益者，何曾出现过武道大家？名为当权，实是傀儡，可笑愚昧至极。自姜公以神鞭震列国，慑诸侯，推武王继中华正统；祖龙始皇统一周国，推行新政，弘扬武道，强我万民，最终双双惜败。有幸星星之火，亦可燎原，千百年后，武道一脉，出了一个黄龙道，仅以双拳，百家诸子余孽，惶惶如丧家之犬，晚年收明朝剑神李雪寒大侠为徒后，从此隐迹江湖。后来李大侠技成，仗剑攻破‘方外’，屠尽成天口诵释迦的诸魔、法、僧众，创建‘剑神阁’，直到两百七十岁，才偶有闲暇，收了七个记名弟子，从此共同守护中华屏障，不敢有丝毫懈怠。”
说到这里，他的下巴微微扬起，眼睛注视着远方的虚空中，口气突然一变，道：“这守护一脉，真乃大智慧，大无畏，大豪杰。若无大智慧，便攘外之余不能安内，若无大无畏，第三次世界大战爆发，凡人亡国亡种，‘方外’早成废墟一堆，尔等可还有今日作为？”
他话音刚落，只见虚空中，骤然伸出一只枯瘦如柴的手掌，将一朵乌云拔开一道裂缝，而后这只枯掌的主人一脚踏了出来，竟踏空而立。
莫说是普通人，就算是武林中人见到这一幕，只怕也要被惊骇出声。但高岳却连眼皮子也没有跳动一下，只因为他之所以开口对着虚空说话，正是已经运用“天眼”，将那朵固定在虚空中的乌云看透。
昔年佛祖以神通运用“佛眼”，可观三界入微之物，佛祖问须菩提：“如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”又告须菩提：“悉知悉见，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
佛祖实在是在告诫后人，即便是看破了障碍物，也不要轻信，盲信，何况那些东西还是看不到的好，免得动念生种种心，反而走了旁门。故而须菩提也提出：“一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
佛祖所说的的一切法，运用的一切法，均不可说。实在是哪怕佛祖将自身的修行法门，人生全部经验记载成册，也未必能成就另一个释加牟尼。没到同样的一步，说了也是说天书，只有同样境地的人，才能真正懂得，以此借鉴受益。
这也是高岳为什么见到才子的时候，只给了他一把护道用的兵器，却没有传他护道的法门，是一个道理。
到了高岳这样的境界，自然也已渐渐看到后世记载的所谓“佛眼”、“天眼”、“法眼”，殊途同归，能看透所谓的“三界”，倒是后人吹嘘神化的缘故。
不过运用这样的目力，看破障碍，倒的确能够做到。
虚空中的乌云，并非人们看到的雨云，这朵乌云，远超三千米的高度。换句话说，即便是站在三千米高空的飞机上，用一般的望远镜，也未必能够看到。主要是这朵乌云几乎是接近大气层了，高度自然不必说，最重要的是，乌云里有三个人，若他们想隐身，哪怕面对面站在一个练家子的对面，别人也绝看不见他们的丝毫痕迹。
这当先一步撕开乌云现身的人，不但手掌枯瘦如柴，全身也如根干柴一般，却是一位老者。白发苍苍，披散开来，居然长可及脚腕，面容苍老而清癯，穿着一身紫色官袍。这身官袍颇有讲究，却又很是另类，帽子是皇帝顶戴的燕弁冠，身上穿的紫色官袍，却是绛紫纱服，腰有革带和大带，还披着件绛黄色刺有麒麟图案的披风。他踏空而立，虚空中的狂风似乎不能丝毫吹动他的穿戴，连根头发都没有动一动。
不过明眼人一看，估计立马就看出了这身行头，当真是既好笑又滑稽，这是大臣戴皇冠呢。
高岳一眼就认出了这身官袍，说是官袍并不准确，准确来说是明朝大臣的朝服，只不过这人太瘦小，穿着这身行头，倒像穿袍子一般了。而这个穿着明朝大臣朝服却戴着皇帝燕弁冠的老头子，正是明朝的最后一位宰相，一代谋臣胡惟庸。
第7章 一触即发（）
这老头子传闻早已经被朱元璋斩首示众，他的巅峰时刻，曾位居明朝洪武左丞相之职，可谓百官之首。骄纵跋扈，生杀废黜大事，径直执行，风头一时无两。此人后脑生反骨，一众开国文臣武将，莫不受过其害，其中首当者，便是大将徐达，密谋告破，反心不改，内结近臣，外勾奸党，死后，罪证告白天下，连坐之人无数，实在是百死不足惜。
但现在，胡惟庸却还活的好好的，朱元璋的尸骨却早已化了。
胡惟庸踏空而立，冷笑连连，却不说话，脚步一跨。
这一跨，实在是宛如看到了神话时代的诸神降临，在虚空中跨出一步，人已到了三千米的高空，又跨一步，居然就来到高岳的头顶。他依然是负手而立，但双脚却是一并，狠狠地朝高岳的天灵盖踩了下来。
这样的姿态，真真是将胡惟庸的乖张和骄纵展现的淋漓尽致，任你说的天花乱坠，我不屑答言，且一脚踩死你！
高岳虽然冷漠惯了，但涵养功夫可不见得比普通人高多少，人敬我一尺，我还敬人一丈，反之亦然。高岳成长到这一步，心志之坚，可比金石，这样的人物，尊严受到挑衅时，若还讲究“忍”字诀，那么高岳早已经泯灭众人矣，或许连才子都比不上。
每位大高手，都有自己的行事作风，高岳如此，胡惟庸岂能例外？若胡惟庸已不再骄纵跋扈，只有两种可能，要么他已经因为修为不能寸进而老死了，要么就是有了仙佛的成就。
这两种可能显然胡惟庸一种都没有。
“回去！”眼看一脚就要踩实，高岳寒声开口，身形却率先动了。
他没有闪避，也无法闪避，双手一撑，使的是一招“霸王举鼎”。要知道，胡惟庸从接近大气层的高度降临下来，即便他没有动用任何劲力，只是单独的体重，砸落下来，也足够将一座高楼大厦砸出一个透底窟窿，什么钢筋水泥顷刻间成为豆腐做的。
更何况，胡惟庸作风骄纵乖张，有处借力，哪能摒弃不用？他之所以敢以这样的高姿态对付高岳，正是看中了自己这一脚，无异一颗远程导弹，便是个金石铁人，被踩中，也要成为一块铁饼。
但随着一声“回去”，他却陡然大吃一惊。这个年轻人，竟用刚猛硬功将他双脚撑起，脚步丝毫不动，只是塌陷数尺的地面却说明了高岳这“一举”究竟承受了多大的力道，这还是大半力道都被高岳硬受下来，如若不然，地面恐怕会出现一个“炮坑”。而同时间，高岳化掌为爪，这对爪子，力道大得惊人，爪尖也尖锐无比，十指指尖不知道什么时候已深深陷入胡惟庸的脚踝中，竟然让他摆脱不掉。随即胡惟庸几乎是应声飞上了高空，至少百米高度。
胡惟庸咆哮一声，双手张开，溅血的双脚一钩，是一式“潭底捞月”，隔空倒拍数掌，随即在空中摆了个“铁板桥”，定住了身形。
“你……”
让他没有想到的是，他刚刚定住身形，一道人影一闪，却是高岳双脚猛踏地面，十跟脚趾头一抠，腿部肌肉骤然鼓胀，腾空百米高。没等胡惟庸开口，脚底板已踩了下来，踩的是胡惟庸的面门。
“以�