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只有不屈的意志，才能像高岳一样，自身被镇压住，连一根手指头都动不了，只能任由那“烧火棍”逞威。但即便肉身和魂魄被分解，高岳在临死前依然连眼皮都没有眨一眨，不屈的意志，让他保留着足够的清醒，意识没有消散毫厘。
这一刻，他清楚的体会到这“末日的审判”为何可以做到让众生恐惧而无助的地步！
毁天灭地的威能，居然被这样一根无人掌控的“烧火棍”演绎得淋漓尽致，挥洒自如，只能说它的来历恐怕比起上古神话时代的那几件杀器来，都不逞多让。不要说高岳只是武道修为可比真仙之躯，即便他的道行也上去了，照样抵挡不住！
“末日的审判”，天人鬼神，只有毁灭一途可走，除了毁灭还是毁灭。
可是，高岳认定一个道理。
——宇宙之间，恶性之极，是为毁灭；光亮之极，是为毁灭；太阴之极，是为毁灭。恶对应善，光亮对应黑暗，太阴对应太阳……
说是“对应”，是否又可以定义为“衍生”呢？
这是轮回的命理！
通俗的说，毁灭之极的衍变在哪里？是否还是毁灭？答案是否定的！
宇宙的起始，正是从一而生万物，由无而生有，由有而盛，盛而衰，衰而竭，这是宇宙的命理！
这更是不动如山的“道”，衍生的运行规律。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
高岳此刻就是这个“道纪”，他的生命如宇宙的运行规律一般，由生而死，这是高岳的命理。
但高岳连肉身和七魄都死了，他是不是就真的死了呢？
从某个角度来说，他已经死了。
但他毕竟还没有死，他还保留了意识体，魂儿还没有彻底消散。
所以按照不动如山的“道”来说，不仅是高岳，每个人虽然死了，其实都还“活着”，还可以去“轮回”，才不失为“道纪”的命理之数！
当然，有一些人是例外的，倘若神魂也消失，乃至于冥冥中的气数彻底消散，那么人的所有一切都终止，按照常理来说，哪怕道行再如何高，也不存在了，那么就无法去轮回，只能灰飞烟灭。
高岳的这种意识体，其实就是他的神魂体，虽然也算是天地间的一种能量，却几乎无形无质。这是一种只可意会的存在，但不可否认，他还没有彻底的灰飞烟灭。
看到此处，有的看官可能就要保留意见了，正要问：按照书中所言的命理之数的理论来说，高岳此刻的处境，怎么还不去轮回？好歹也让看官们看一看那所谓的“轮回”究竟是劳什子玩意儿？
这个问题，其实也正是高岳思考的地方。
一个人由生到死，意识体还保留着，无论是谁，在这种情况下，通常都有要思考的地方！
没有经历过这道坎的人，自然无法体会其中的神奇之处。不过，除非到了高岳这样的武道境地，否则，即便是超然高手，恐怕也没一个敢于轻易尝试；普通人就更别提了，十有八九是个灰飞烟灭的下场。在这个末法时代，就算侥幸保留着意识体，就算好运爆表，没有遇见那群自认为除魔卫道的“正义之士”，在这个末法时代，环境污染已连超然高手都唯恐避之不及，区区意识体，那是动辄就元气大伤，转瞬就化为虚无的结果！（非超然高手之上，切忌模仿！）
且说高岳正在若有所思，突然，一阵疾风刮动，他无形无质，不能抵挡，仿佛骤然间，就被刮到了十万八千里之外。待他定神一看，不由一愣，暗道：“此间莫非就是地狱不成？”
高岳此刻也不知道他在什么地方，不过，这个地方阴森森，不是全部的黑暗，至少高岳可以看见这是一片广袤无垠之地。其间看不到任何建筑物，但这里的人却着实不少：或坐或立，或行或卧，各种各样的人，各个年龄阶段的人：有男有女，有和尚，有道士，各种肤色，应有尽有；有乞丐，有歌女，也有传教士，有帝王将相，贩夫走卒，千奇百怪，无奇不有。
不过，这么多人的场面，也有人在高谈论阔，有人在放声歌喉，有人在比拼拳脚，有人在诵经，有人在骂战……
高岳仿佛能够听懂他们在说什么，但奇怪的却是，没有声音，一点声音都没有，这一点，高岳可以断定！
这个地方，居然是个无声世界？
这时候，也许是因为习惯了这里的光线，高岳的视力看得更远了许多。只见地平线上，仿佛近在眼前，又仿佛遥不可及，那里隐若可见一座一座、一座又一座的大铁山，由一道道巨型铁链，绕成铁围。
看到这一幕，高岳也是吃了一惊，就算以他的武道修为，触到的层面，已经接近于道，但对于传说中“铁围山”的地狱一说，一直是保留着怀疑的态度。毕竟，他虽说博学，且见多识广，终究也还只是在人间界修行，不曾去探索过宇宙的奥秘，即便是守护者一脉，也从未在这方面提到过只言片语。
也许，这就是空有武道修为，而道行不足的最大弊端。可见高岳接受的师门传承，也算不上圆满。
高岳忍住惊奇，却又忍不住“咦？”了一声！
因为他发现，只不过是转眼间，原本的那些人，居然都不见了，这广袤无垠之地，突然空空荡荡起来，仿佛天上地下的人类都绝种了，惟有高岳一人独活！
没有经历过这种场面的人，恐怕无法体会这种感觉。但高岳却实实在在地体会到了，没有任何阻碍地占据了他的心灵，他两眼居然流下了两行热泪。
——这不但是深入骨髓的孤独，更是高岳从未体味过的绝望！他捏紧了双拳，他不但绝望，而且恐惧！他的这双拳头，想要打破这无声的世界，但同时，他发现，他的双拳已经没有了轰击的对象。
第36章 无声世界（）
这种恐惧，正在逐渐放大，他举起了自己的拳头，或许，他知道他该怎么做，才能结束这种痛苦……
——也许只有真正的死亡后，才没有痛苦，才是真正的“灯灭”。高岳已死过一次，但从某种角度来说，他还算不上真正的死亡：他要结束这种痛苦，惟有自我了结他这具意识体的“生命”，才算彻底解脱。不然，这种意识体的存在，从古至今，也不乏一些大能力者，探寻到其间的奥秘，走出了意识体的一条道路，那就是传说中的“鬼修者”。
只要有上位者接引，鬼修者照样可以渡劫成仙，这虽然很难很难。可是意识体虽说近乎无形无质，却依然还存在，还在三界六道中，自然可以渡劫成仙！
万道不离其宗，只要走法得当，未必不能通向彼岸。
但高岳内心中，却在急剧挣扎起来。比如古代的很多帝王，为了长生不死，更为了如此多娇的江山，求仙术，炼仙丹，但能成功的却没有几个。且先不论原因为何，高岳却不为之，换成是那些帝王之流，那高兴都还来不及呢。
不过，在这个无声世界里，高岳想要保留住意识体，都难如登天，就算鬼修一途，也行不通！这时候，心志稍有间隙，高岳立马就要被他自己一拳轰碎。
说起来是被他自己抹杀，实则正是那“烧火棍”的意志在作怪，要将高岳镇杀，或者吞噬，只不过它没有显现形体罢了。
这才是这个无声世界的可怕之处，如果没有找到破解之法，即便是高岳，也是心魔逐渐占据了主动，负面情绪宛如泼墨般的，正在以一种恐怖的速度，侵蚀着他的心灵。
到了后来，他连意识都开始模糊起来。
高岳一口咬破了自己的舌尖，但却一点疼痛的感觉都没有。
他呆呆地站立着，他的瞳孔，此刻正如快速播放的胶卷，一格一格，每跳动一格胶卷，就是一段故事。每段故事的背后，也未必是真相，而是高岳以往没有彻底悟透的死角，是他以前花大毅力压制的负面情绪，此刻，这些负面情绪，却已经占山为王，开始攻营拔寨……
不过高岳能在末法时代快速崛起，可见他心志之坚，恐怕就算是从古至今，都很少有人能比得上。
便是到了这一刻，他也还在坚持，始终保留着最后一丝明朗，如大海中的灯塔，虽然船只已经越航越远，但始终没有彻底迷失方向。
他知道，这一切，或许都只不过是障眼法。他同时也明白，从某个层面来说，障眼法的世界，也是真实存在的，主要是看这个障眼法是什么层面上的东西。
只是，这样的拉锯战，没能维持太久，高岳已突然笑了起来。他竟然在最后即将失守的时候，想通了一些道理。
他突然也不防守了，因为他知道，没有人能防守住！
这已经不是防守和进攻的问题，而是无论防守还是进攻，最后的下场都只有一个，那就是完败！
即便有通天彻地之能，若对手是另一个自己，对方没有弱点，但你的弱点却如一盏明灯，怎能不败？这就是镜子中的自己，对方的思考，本就是建立在你的思考之下，所以无论你怎么出手，对方就怎么出手，完全不必思考，连本能的反应都不需要，所以你只有换招，你换他亦换，镜子里的人是无法被打败的！
除非……杀死自己，对方也就死了。
所以高岳完全放松下来，不悲不喜，不嗔不怒，不是放下，也不是放弃，而是有了把握，所以任这些负面情绪将他的心灵扫荡了一遍，几乎是烧光，抢光，杀光！
可是，这样就当真能杀死高岳么？
事实证明，即便是这样，高岳依然还没有迷失，也没有死亡。
在“末日的审判”降临的时候，生和死的交替之间，高岳思考的是在“烧火棍”毁天灭地的领域里，或许有一线生机。可惜，他抓不住，所以他死了。这时候，连他的意识体都要被湮灭了，他总算抓住了这一线生机。他冷冷发笑，道：“刀在手中，究竟是刀在杀人，还是你在杀人？”
高岳缓缓放下了自己的拳头，松开，遥指天际，仿佛，冥冥之中，那里有一双眼睛在冷视着他。
“你只不过是杀人的刀而已，人，已经不知去了哪里。所以你很可悲！”高岳冷声言道：“你的可悲，是你的彷徨和无助；你的可悲，是被人驾驭而不能自主，空有一套完整的程序，却失去了自身的功能，只是个可怜虫而已。”
言及此处，高岳摇头轻叹，不再言语。
突然，在这空旷的广袤无垠之地，走出了一个人。
看到这个人的出现，高岳也是一愣。仿佛，他无论如何也想不到，会在这样一个场面下，遇见这个人。
因为这个人，在人间界的声望，尤其是近代以来，早已经盖过了百家诸子。只不过，人们流传的形象，却不是这般形象罢了。所以，高岳能够认出这个人，并不是从外形上，而是从一种神韵，或者说是道韵，高岳都不用推演“道境之术”，一眼就认出了他是谁。当然，高岳此刻的境地，也根本无法动用任何能力。
但他还是一眼就认出了这个人。
因为几千年下来，走上这个人所走的道途的人，千千万万，但能有这种道韵的人，恐怕再�