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他转过身对围观的街坊说道：“各位街坊邻居，今日这县丞的小舅子带了这许多人来，撬了我的店门，意图行窃，我捉了他们几个，这便去找那县丞，看他怎么说话，到时还请各位街坊做个见证。”
围观众人多有被这群泼皮欺负过的，又见还有热闹可看，都纷纷叫好，谢铭舟又问清了那县衙所在，转身抬脚便走，一大群人跟在后面，甚是热闹。
谢铭舟走到县衙门口那鸣冤鼓前，也不取鼓槌，只用手指在鼓面轻弹几下，那鼓发出的声音却比用鼓槌敲击还要响亮。
两个值守的衙役走过来想要问个清楚，但鼓已经敲响，只得带谢铭舟和义真二人进了大堂。
县太爷击鼓升堂，两旁衙役水火棍在地上杵了几下，唱了威武，那县令才一拍惊堂木道：“下面何人，为何见了本官不跪？”
谢铭舟慢条斯理地道：“贫道出家修道之人，只跪道祖尊长，不知县令大人可受得我一拜？”
“有何跪不得？你且先跪来，我再来听你因何敲鼓。”
谢铭舟心下暗自恼怒，面上却不动声色，他放出一丝神念，猛地往县尊脑海一钻，那县令只觉脑内如同针扎，“啊”一声仰面就倒。
几个衙役连忙上前扶了县尊起来，谢铭舟淡淡地问道：“刚才还没跪好，不知贵县是否还要贫道再跪？”
那县令慌忙道：“不用不用，你这道士邪门，不用再跪了，把你因何敲鼓的原由一一说来，待本父母为你作主。”
谢铭舟这才说道：“县令大人，贫道此来，是要告那县丞小舅子焦行保，带人打破我店门，欲要行那盗窃之事，被我发觉后，竟然倚仗其姐夫权势，带了一干地痞无赖动手伤人，如今贫道前来，便是要请县令大人秉公而断，好让那无耻之人能受一点教训。”
他本没想过这县令能够秉公断案，若真是个清官，那焦行保也不会如此嚣张，今日来这儿也只是想显示一下手段震摄于人，故而才胡扯一通。
县令看了一眼旁边的县丞说道：“果有此事？”
县丞连忙弯腰拱手回道：“回县尊，我那妻弟虽说顽劣，但还不至于入室行窃，依下官看来，定是这道人诬告，还请县尊明断。”
“是不是诬告，你叫你那妻弟来一问便知，他现今还带了人在我店前撒泼。”
县令一听有理，对了堂下叫道：“去几个人把相干人等都带过来！这道人你那店却在何处？”
谢铭舟道：“我那店面就在迎恩门内，去了一问钦真算命馆便知。”
几个衙役领命而去，县令则眯了眼睡觉，县丞却怒目而视，谢铭舟心中颇感烦燥，但那小舅子还没带回来，又不能一走了之，只有站在那儿耐心等候。
第六十一章且施薄惩拂衣去（）
过了半个多时辰，几个衙役才抬了焦行保进来，县丞见他形状怪异，连忙上前问道：“你怎么成了这副模样？”
焦行保咬牙切齿地道：“是那野道士不知用了什么手段，如今我们十几人都成了这模样！姐夫你请县尊大人仔细拷问，这道人可能是个假道士，抢了我五十两银子，跟那洪帮反贼有牵连也说不定。”
县丞转过头，对县尊说道：“禀大人，这妖道不知使了什么手段，害得我妻弟成了这般模样，定不是什么善良之辈，说不定就是那兴风作浪的洪帮反贼，大人可千万不能轻易放了他离去。”
谢铭舟在一旁道：“好个伶牙俐齿颠倒黑白的县丞，如今不说你妻弟仗势欺人、巧取豪夺，起码也是非请入室，你不请县令大人秉公而断，却反而想诬我入罪，你以为你说什么就是什么？”
那县尊拍了下惊堂木喝道：“公堂之上，不准高声吵闹！那道人我且问你，你用了什么手段令得县丞妻弟如此模样？”
谢铭舟道：“这可不干我事，定是那小贼触怒了道祖，方才微施薄惩，我从头到尾都没摸过他。”
焦行保面红耳赤地叫道：“他胡说，他明明揪了我的辫子，还说……要把我的辫子割掉，县尊大人，这妖道定是那反贼，不然为什么样想剪我的辫子？你可一定要明鉴啊！”
这小舅子也不是憨人，趁机就想致谢铭舟于死地。
这时那县丞趋前几步，走到县尊身旁低声说道：“大人，这道人那门店，能值得五百两银子，大人如此清贫，明日我孝敬三百两，也给夫人添置两身衣裳！”
县令一听此话，眼珠一转怒声吼道：“你这泼道，好大的狗胆，竟然要割掉别人的辫子，你这不正是反贼的行径？来人，给我先打二十棍再来说话。”
谢铭舟冷眼旁观，早已把这两人之间的话语听了个通透，如今一听此言，再也忍耐不住，怒声喝道：“都给我住嘴！两个狗官竟然狼狈为奸，欲加之罪，何患无词？我也不和你们掰扯，你们都给我听好了。”
最后一句鼓足真炁，舌绽春雷，把大堂内一干人震得耳鼓“嗡嗡”作响，险些晕了过去。
“我不管你们怎么胡说，但日后要是再与我为难，我就取了你们几个狗头，再把那魂魄拘了送与邙山老鬼为奴！”
说罢炁运双足，身子一晃再绕了一圈，把那些衙役身上的佩刀、水火棍全都夺了过来放进乾坤佩中，仍觉不解恨，又把那县丞郞舅二人抓了过来，劈头盖脸打了一顿耳光，直打得口鼻都流出血来，方才放过。
县令吓得魂不守舍，坐在那儿动也不敢动，谢铭舟跨前一步，把他那头上顶戴摘了下来顶在手上，冷冷地说道：“今日且先把你们这狗头寄于项上，若我几时不乐意，便来取了去！你们这群蝼蚁，竟敢惹恼于我！”随手把那官帽扔在地上，一步跨出就失了踪影。
义真见师父临走也不叫上一声，却不以为意，闪身上前又在那县尊金钱鼠尾上摸了一把，几步跨出大堂，不见了踪迹。
堂内众人一阵失神，这等手段，不要说他们这几十个衙役，便是那千百个兵将来，也不可与之为敌！再看那县丞郞舅两个，一张头面肿得不似人形，口鼻流血，那县令大人坐在案后，双目瞪直，恍如迷了心神。
众衙役不敢喧闹，县令慢慢回过神来，不由惊怒交加，本想这就禀报府尊，调了人马去拿那两个道人，一回头看到县丞两个惨相，想起刚才一幕，心都凉了半截，要是这两个道人摸上门来，自已还真对付不了，只得怏怏地退了堂，回后堂想办法去了。
这县丞郞舅二人被谢铭舟一顿耳光好打，差点去了半条性命，只得叫那衙役抬了往家里走，心头恨意滔天，但想到那道士诡异，只得强自压了下来，以后寻了机会再报此仇。
谢铭舟回到店门前，那十来个泼皮还摆在那里，也没人去把他们抬了走开，他走上前去，一人正反赏了两道耳光，方才替他们解开了穴道，这些泼皮蜷缩得久了，双腿一时半会还伸不直，都瘫在地上，眼巴巴地看着谢铭舟。
谢铭舟冷冷地道：“今日你们把我店门修好，再把厅堂全部打扫干净，我就暂且饶过你们，若是有半分做得不好，那你们这辈子就不用站起来了。”
那些泼皮见谢铭舟去了县衙又全身而返，那县丞小舅子却不见回来，哪还不知道其中厉害，连忙都喏喏应了，生怕一不小心惹了煞神又遭毒手。
谢铭舟不再理会这群泼皮，今日给他们一个教训，如果再不知悔改，落到了他手上，就不会象今日这般轻松。
他回到家中，叫了义远去看管那群泼皮做事，也算给他个历练，免得整日闭门练功，对这世事一无所知，将来难免会因此吃亏。
谢铭舟把这些琐事抛在脑后，回到家中独自一人坐在那里胡思乱想：“修炼倒是好打发时间，但自已离冲关之境尚早，一味的闭关苦修并没有多大效用……不若把那御千河的术法禁制运用再仔细看上一看，有能练的先练上几路，日后也好防身……不过最紧要的还是得道长生。”
东想西想地过了一会，就开始翻阅脑海里御千河留下的记忆，空间法术，这个自已还不能理解，先放一边。
遁术？好象刘道理真人留下的手稿里也有几张关于五行遁术的，不知道是不是一样？
他翻出刘道真人的手稿，找到五行遁术那几张，细细地看了一遍，虽然原来都翻过，但是觉得并不如何精妙，所以没有细看，更没有修炼。
现在再仔细一看，原来这个只能算是伪遁术，只是借助一些身边环境、各种材料，再加上特殊的身法，使人在金木水火土这几种环境中能够有更快的速度，或者是隐藏身形让一般人看不到而已。
这个确实没有多大用，怪不得当初翻了一下就放到了一边。
谢铭舟又翻阅了一下御千河说的遁术，果然，境界不一样，说的东西都不一样。
他所说的遁术是要修炼到“化身”之后，身体已经能初步自已掌控，这时才能修炼特殊的法术口诀，施展开来身体融入身边的各种环境，并且能够在其中快速前行，从而达到“遁”的目的。
这应该才是真正的遁术！
第六十二章不以境界论高低（）
不过谢铭舟仍然不能练习，它的起点要求就是“化身”之后。
说到化身，都觉得是大法力者的身外化身，开始的时候谢铭舟也是这样认为，但是有了御千河的讲述之后，他才觉得化身这个词才是对有了元婴的修道者的最好描述。
元婴的重点其实不是婴，而是元，也就是修道之人修炼出来的灵力元炁，当它修炼到一定程度之后，就可以显现出体外。
而在刚刚显现的时候，它并不是人形的，但每个人都会把它塑造为人形，再附上自已的神念思维以及心神，就成了人们熟知的元婴。
如果修炼有成的是其他的生命形态，那它们就会把元炁塑造成自已的本体，那这个时候元婴可能就成了“元兽”，这其实只是每种生命的认识不同而已。
有了元婴，即使肉身被毁，也能再次夺舍重生，这不等于是有了一个化身？所以谢铭舟才认为用化身来形容这种境界更为合理！
他把原来修炼的丹法和现在的御千河功诀比较了一下，觉得修炼的方式虽然不同，但最终的目的都是一样。
至于修炼方式的不同到是没有什么，所谓“三千大道”正是指此，这就要看个人的领悟。
师父一句经文说出来，听到的人可以有很多理解，只有悟到本质才能有所收获，师父引进门，修行在个人，这个时候就只有看自已的资质了。
谢铭舟翻阅了半天，发现那些容易修炼的小法术，对自已并没有多大用，而对自已有用的，又因为境界问题不能修炼，心中不禁大是郁闷。
看来只有禁制和阵法，自已可以参详一番，到时走到哪儿就在外面布一个阵，任何人非请莫入！
御千河里讲了很多禁制的具体构建，大到封印一座山峰，小到封印一枚玉简，虽然对象不同，其实也是大同小异，只是施展的难度不一样而已。
相对起来，阵法里的易经八卦、阴阳两仪、先天太极反而更不容易领会，这些东西本来谢铭舟从小就在诵读，然而到现在仍然理解得不够透彻，咱们老祖宗的语言能够让谁都感到头痛。
这一翻就去了半天