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这死法太悲哀！
所以，这害他差点身死的孽畜，已不知害了多少人性命的怪鱼，他不能放跑！
穆川脚一动，整个身躯一贴，这回他反过来，反而把怪兽给缠住了！
怪兽拼命挣扎，游动速度又很快，这么一个僵持的时间过去，都不知道游到哪里去了。
穆川也不管。
虽然他被咬伤的胳膊处，还在流淌鲜血。
但速度已经放缓了。
他已经有余力，稍微控制一下伤口。
现在的他，是优势的一方。
他就不信了，今天他一定要弄死这头怪兽！
怪兽的挣扎越来越凶了。
不住发出悲鸣，甚至已经没有目的性，开始在水中乱游。
水中的光线也越来越亮了。
似乎上空，有太阳照下。
穆川知道，这时候怪兽可能是回光返照。
他绝对不能放松。
终于，当眼前的光明越来越明亮时，这一人一兽，猛然就钻出了水面！
明媚阳光！
穆川抬起头，终于看见了久违的阳光。
这阳光，似乎也象征着，生命的喜悦！
他身下的这头怪兽，已经没有了气息。
若不是穆川的力量还在拖着，恐怕这尸体要沉进水底了。
忽然，一阵惊呼声响起，正来自于附近。
穆川忙扭头一看。
这里似乎是一个湖泊。
湖岸边遍布着风马旗和玛尼堆。
距离湖岸一段距离，用篱笆隔开，有一个布置着的法场。
五色的经幡下，几个奇装异服的人正在跳着什么舞。
旁边还有几十个人围观，身穿的都是藏人的传统服饰。
法场中间，还有一个祭台，摆放着一个被捆绑好，似在等待被宰杀的牦牛。
这时候，他们满目的惊骇之色，望着穆川这边。
穆川脚尖一点，踩着蹈浪步，就这么平行于湖面，拖着庞大的怪兽尸身，就向那法场去了。
这帮人吓得赶紧就要跑。
可等到穆川将已经一动不动的怪兽尸身拖上岸，这帮人的脚步就像生根一样，顿住了。
然后，几十个人就齐刷刷地跪倒在地上，向着穆川一边磕头，一边高呼。
发音好像是“念青”？
不懂藏语的穆川，并不知道这帮人在瞎喊什么。
将庞大的怪兽尸体丢在岸边，他终于也浑身浴血地倒了下去。
这场生死搏杀，耗尽了他所有的体力。
他再也支撑不住了。
……
当穆川再次醒来的时候，已经过了不知道多久了。
这段时间以来，他已经昏迷了两次。
好在昏迷虽然凶险，对于他来说，倒不是大问题。
因为还有一个人，可以帮忙照看他的身体。
他发现自己所处的地方，好像是在一个碉房里。
就是他之前见的那种民居。
这证明，他现在所在的这个藏人的部落，应该是进行农耕的。
按照他们炎族的习惯，这种农耕部落相当于他们的村子。
他这时是醒着的。
脚下有一盆热水，双脚放在里边，正在洗脚。
不过洗脚的不是他。
是一个样貌还不错的姑娘家。
他手里也没闲着。
他手里是一个陶碗，他的手正放在这里，像揉面团似的揉着里边一个东西。
此物好像叫“糌粑”。
他之前也吃过。
不过，这个糌粑是藏语，他也不懂是什么意思。
所以他管这个叫“手揉饭”。
用手揉完了就可以当饭吃。
这时他已经把手揉饭塞进嘴里吃了。
旁边又有一个小姑娘，一脸崇拜之色地望着他，毕恭毕敬地给他端茶。
穆川吃手揉饭吃干了，正好弄点茶润润喉咙，感觉还不错。
“你们，这是在哪？”
穆川试探着问了一句。
但是很明显，房里的两个姑娘都一脸茫然之色。
虽然回了两句，但是说的什么，他也听不懂。
好在还有一个人，知道他昏迷后的情形。
“这些人把你带回村后，态度很好，不仅让村医给你治疗，还给你安排美女服侍，中间也有人来了几次，但我一直在装睡，刚才才开口跟他们要吃的，他们就把这个手揉饭拿过来了，我一时好奇，就亲手揉揉。”穆湄讲道。
第五百六十二章 魏摩隆仁（）
这时，似乎是得到了他苏醒的消息。
门外有人敲门。
那给她端茶的姑娘，立刻就跑了过去，跟门外的人说了什么后，回来就又跟穆川说什么。
虽然穆川根本听不懂，但大概也能猜出来，这姑娘是向他请示，要请门外的人进来。
所以穆川就点点头。
很快，两个人走进了屋。
给他洗脚的姑娘便把脚盆给端走了，和另一个姑娘出了门。
穆川打量着这两个人。
一中年，一老年。
中年的汉子，外披一件虎皮衣，身形魁梧。
老者，穿着样式比较独特的藏服，脸上涂着红褐色的颜料。
穆川大概猜出了二人的身份。
虎，在藏地是一个比较尊崇的象征。
藏人“尚虎豹”。
虎象征着勇武。
他们管虎叫“大虫”。
穿虎皮衣的这位，很可能是这个部落的酋长。
至于这位老者，能与酋长并列，衣着又比较特殊，穆川猜测，应该是“辛”。
“辛”这个词，穆川还真就懂。
因为之前心广喇嘛讲到松赞干布灭象雄国的时候，提高过一个“古辛”。
为王之师者，叫“喇辛”，侍王之左右者，为“古辛”。
显然辛这个词，代表着某一类人群。
按他的理解，差不多就是巫师这个意思。
在藏地的各个部落中，“辛”的地位是非常高的，不亚于酋长。
这时，两个人面向穆川，忽然一低头，用双手合在额头上，静立不动。
穆川没明白这二人是在干嘛，眨了眨眼。
片刻之后，这二人才收回动作，神色中愈显恭敬了。
然后那酋长就开口了，但是说了一通，穆川表示一个字都没听懂。
那酋长说半天不见穆川回应，也有点着急的样子。
这怎么办？
正当穆川发愁怎么跟这二人交流的时候，那酋长看向了辛，辛略一思考，忽然换了一种语言开口了。
穆川立刻就大喜过望。
“来自魏摩隆仁的使者啊，我们伸参部落，感谢你除掉了恶龙，让圣湖重新恢复了平静。”
这老者的炎语虽然不标准，但是穆川能大概听懂意思，这感觉，就像是在牛群里待了很久，突然看到一个人一样，实在是无以言说的棒。
不过，
魏摩隆仁？那是什么？还有恶龙？难道他除掉的那条大头鱼，就是什么恶龙？
穆川心中泛起一堆疑问。
“魏摩隆仁？老先生，我不知道什么是魏摩隆仁，我自中原而来。”穆川看着这老者说着。
他并没有冒充什么魏摩隆仁，因为连语言都不通，冒充也冒充不来。
“不，一定是魏摩隆仁的天神，聆听到我们部落的祷告，才派勇士来到这里的。勇士，你身上的伤还要紧么，我已经用草药给你治疗过了。”辛却很执着。
虽然穆川表明了身份，还是一口一个魏摩隆仁。
穆川无奈，也不再辩解了。
“给我治伤的就是老先生？我现在身体好了很多，感谢仲参部落的招待。”穆川称谢道。
“自恶龙为祸圣湖，屡伤人命，我们伸参部落就很久没有平静了，勇士除掉恶龙，就是我们伸参部落最大的恩人，无论是怎样的款待，都无法表达我们心里的感激之情。”
说罢，辛又被牵动心绪，激动地再朝着穆川行了刚才那个抚额的礼节，酋长也同样照做。
“恶龙？”
回想着之前生死搏杀的那条大头鱼，再联想龙这个字，穆川好像有些明白了。
龙生九子，各有不同。
一般说的龙，身长，有鳞有角的那个，是叫真龙。
有时候龙字，并不一定指的是真龙。
也有可能是龙的后代。
像那条大头鱼，大肚子鱼，它那蛇一样的脖子，就跟传说中一个神兽挺像的。
玄武。
玄武也是蛇脖子。
他这么一个武林高手，说实话，就算来一头虎豹，他也有十足把握给生撕了。
可是偏偏，遇到那头怪兽，他竟然差点葬身于湖底。
说它来历不凡，跟龙沾上边，穆川现在还真有点信了。
提到恶龙，旁边那个酋长咕咕说着什么，辛就翻译道：“神使啊，请问那条恶龙的尸体，我们怎么处置？”
“能……炖了吃么？”穆川尝试地说道。
“吃？”
辛似乎有点吃惊。
“我本来是想喝鱼汤，早知道会发生这种事，我想我肯定宁可饿着。你们的糌粑虽然好吃，可我想带点荤。”穆川耸了耸肩。
“那就依神使，我们这就去把恶龙的尸体，下锅炖了，只是，那恶龙尸体过于庞大……”辛欲言又止。
“当然是大家一起吃。
那恶龙作恶多端，你们部落，既然有不少人在它嘴里丧命，他们的家人一定想着复仇吧？
现在啊，就是把这个仇吃回来的时候！”穆川一笑。
“神使的仁慈、怜悯、英勇、伟大，能与那格萨尔王相媲美，我们伸参部落，永记于心！”辛热泪盈眶。
酋长在听完辛的解释后，也虎目流泪。
穆川压根儿不明白这二人为什么这么激动，因为有言语障碍，懒得多问，就随他去好了。
反正这伸参部落的人这么崇拜他也是好事。
他之前就听说，藏人比较记仇，也比较记好。
所谓记仇，指的是，藏人的部落与部落之间，往往有很多冲突，而且会世代沿隔，常常见血。
所以统一非常难。
松赞干布，虽然在他们炎人的史册中，不算讨喜。
但是在藏人心目中，那地位真的是有如神明一般崇高。
不过，记仇，其实也代表着爱憎分明。
你只要对他们有恩情，藏人那一定时时刻刻记着，想着怎么报答你。
不像炎人，恩将仇报的事那真的是不新鲜。
这样一来，他躲在这儿修养疗伤，就会比较安全。
而且也舒适，生活起居都有照顾，大头鱼也不用自己炖。
酋长和辛走后，那两小姑娘就又回来了。
给穆川是又清洗伤口，又换绷带，时不时地还给他端上热茶泯一泯，比较滋润。
除了语言不通，还真没别的不好。
过了一会儿，穆川正躺着休息呢，忽然门外响起一阵嘈杂的声音，听脚步声好像有很多人一块过来了，正聚集在门外。
很快敲门声急促地响起。
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PS：合手加顙，这个礼节在《宋史·曹玮传》中有记载。
魏摩隆仁，见于苯教传说，相当于神国。
第五百六十三章 鱼肚里的宝箧（）
门外的情况似乎有些不同寻常。
这一次，穆川也不待什么通报不通报的，直接自己走了过去