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灭气，灭的是真气。
修士分为玄修和武修，玄修修的是法力，武修修的是真元。
凡人体内是难以修出法力和真元的，但不能说凡人就没有功力了。
像承禹之这等凡人高手，体内存有的就是真气。
就层次和级别上讲，真气是比不过法力和真元的，不过也得分人不是？
人家承禹之不就仗着自己的一身真气震慑整个修真世界了吗？
游妮旎是承禹之的徒弟，体内存有的，必然也是真气，而若将游妮旎的真气做了封禁，游妮旎的战力那是当真要骤减大半的。
霍万方也很是纳闷，虽说灭气阵做不到真正的封禁封灭所有的真气，可是封灭个七到八成，那是很容易的。
可若游妮旎真的只剩下一到两成的真气，是不可能用出方才的那种胜似武技的攻击技巧的。
“看来我们都小瞧你了。”
说话的是仙童月痕，也就只有在这实际上是针对凡人的灭气阵之中，仙童月痕才能发现游妮旎的异样。
“你体内的真气存量不多，或者说，你体内的真气根本就不是真正的真气。”仙童月痕不禁想到了陆苏安，不禁叹气道：“没想到你没有真正继承你师父的衣钵，却跟着你的师叔学了不少。”
陆苏安是个修士，这是无仙国乃至修真世界的上上下下的认知，
仙童月痕所说的“跟着师叔学了不少”，说的就是游妮旎没想承禹之那样一直保持凡人之身，而是学着陆苏安，成为了正儿八经的修士。
当了修士，好处是不少的，而像寿命的暴增，是很多人愿意成为修士的原因。
游妮旎就为了寿命的暴增，就转而成为了修士？
仙童月痕不这么想。
“你……不会跟着你师叔学了些大招吧？”
承禹之自然也是拥有大招的，但他的大招更多的是针对个人的杀招，一杀杀大片的那种大招，承禹之也不是没有，而是很少，且威力不怎么大。
陆苏安就不同了，单单一招【雷公之斩】，就足以令三五百的修士军阵都不敢与陆苏安对上。
“不……不会吧……”聂琰枫背心有些凉，冰凉的凉。
这里可是丰裕镇，是在无仙国范畴，在这样的地府动用劳什子的【雷公之斩】，阵法什么的是扛不住的。
而若阵法扛不住，可就无法借着阵法的相助重创游妮旎的。
还有就是，聂琰枫很怕遭了雷劈。
或者说，用着缠丝飞剑的他，更容易遭了雷劈。
“我的老大爷，你被吓我！”霍万方也有被吓到，不被吓到不行。
霍万方可不是仙童月痕这类人，人家是玩技术的，诸多手段得靠着阵法施展。
而那【雷公之斩】，不消说，阵法的绝对克星。
游妮旎能说什么？说她学不来【雷公之斩】？她什么都不说，摆出默认的架势。
这下子就让场面陷入了诡异的尴尬之中。
也就是仙童月痕这边不敢妄动，而游妮旎那边也没有胡乱的出招。
这样的尴尬没有持续多久，仙童月痕忽地说道：“我就说这次的任务不简单，现在看来，这里边怕是存有什么不为人知的秘密。”
就因为游妮旎可能会【雷公之斩】？
怎么可能！
是因为仙童月痕的确发现游妮旎是个修士的事实，就是仙童月痕发现，游妮旎体内的真气是由更为高级的某种能量转化过来。
第634章 真相？（）
所谓的更为高级的某种能量，可以是法力，可以是真元，也可以是陆苏安的那种最为纯粹的功力。
这样的存在，确实是能转化成为真气的。
而就分类上讲，劳什子的真气实际上就很像是低级别的纯粹功力。
也就是真气什么的，是能被当成法力或者真元使用的，也就是既能用来施展武技就能用来施展法术。
当然了，低级别就是低级别，真气太显低端，单用真气施展法术或者武技，威力太低太弱。
承禹之为何那般的厉害？
这个嘛，还是因为承禹之从某种意义上做那评价的话，其人是劳什子的宗师。
凡人的武林，武林人士是会有实力上的大致评断的，比如说常见的二流高手、一流高手、先天高手和宗师的由下到上的评断标准。
其中的宗师，就字面意义上说，就是某一门武功修炼到了出神入化，可开宗立派，成就一派祖师的意思。
一般来说，只要成就了宗师境界的凡人武林的武林高手，是拥有能与低阶修士相抗衡的实力的。
反正一气之境、二气之境的不少修士，真要是和人拼杀，是打不过货真价实的宗师境界的高手的。
但是也只限于一气之境、二气之境的修士，且还不是指的全部。
高于这么些层次的修士，说句实话，就算是货真价实的宗师，也很难有获胜的可能。
遑论……修士还有着聚顶阶段的超高修为境界。
然而就如同世间万物没有绝对的完美一样，世间之事也很难有绝对统一的结果。
凡人武林的宗师里边，也是能出天才的。
就是像承禹之这等凭着凡人之身就能战胜聚顶阶段的修士的强悍存在。
这不奇怪，因为类似承禹之的存在，本身就是历史长河之中罕见的“万中无一”。
都是“万中无一”了，事实上承禹之这等存在也只能充当充当中流砥柱，无法形成断洪堤坝。
游妮旎呢，显然不是承禹之那样的“万中无一”，也是达不到那等要求，游妮旎才有了高等级的功力的转化成为真气的现象的发生在身。
想到此处，仙童月痕微微恍然的喃喃说道：“真若如此，我也明白为何陆苏安现世的时间会提早那么一点点。”
按照事情的因果关系，先后关系，陆苏安的出山应该是在承禹之的死讯传出过后，才会受死讯影响而出山。
真实事实的陆苏安在承禹之还没有抵达丰裕镇之前就现身了，还是以某种极显儿戏的方式现身的，就能证明，好吧，是其后陆苏安的千里驰援，就是看似是千里驰援慕容凤姑，实则是驰援承禹之的事实来看，甚至是从陆苏安有被承禹之借手段困留许久的事实来看……
陆苏安的出山是受了承禹之的相邀，而相邀的借口，只怕就是帮忙挑选新的师侄一说。
因为承禹之当时是的确摆好了在丰裕镇那边开门收徒的样子的。
但实际上呢？承禹之是借那样的方式把陆苏安骗出师门，而后做那托孤之事。
如此一来，就能明白陆苏安一个摆脱承禹之的困留，就火急火燎的要千万乘渊宗那边驰援的原因所在。
而后承禹之的托孤之人，不出意外的就是游妮旎。
陆苏安是个很特殊的人，毕竟无数人认为陆苏安是当年的那位大人的后人。
因这特殊，陆苏安就有凝聚雷神法相的能力，其实这还不是最为重要的，最为重要的是，拥有那样的天生能力的他，是能以修士之身身着玄甲而无实力方面的侵扰的人。
无仙国玄甲军的玄甲，那是防御能力超高且还伴有增长战力的功能的战甲。
这样的战甲，凡人穿在身上就能令肉身脆弱的凡人可以无视不少的修士的攻击而与修士厮杀的。
这样的战甲，就有引得修士的觊觎。
修士是真有觊觎！
修士也是有各种各样的防御宝物的，战甲类别的也不是没有，但是战甲类别的防御宝物太过珍贵也太过难以获得，哪像无仙国的玄甲，直接的就可以量产。
因而就有的是修士想要获得无仙国的玄甲，最好还是真正意义上的玄甲军的制式玄甲。
无仙国建国已经八千多年了，过去的八千多年里边，无仙国又与修真世界那边时不时的就要来上那么些战斗，不可能没有玄甲在过去的时间之中流落出去。
那为何玄甲却没有成为修士的标配呢？好吧！不说劳什子的标配，有三五个三五群的修士，穿着玄甲上战场的，也应该有所发生才是。
结果……
根本就没有那样的惊愕事件的展开。
个中缘由之首，就在于玄甲这东西，修士穿在身上就像是一大张的封禁符篆的罩在身上。
不对！不单单是封禁符篆，还有雷击、刀割效果的符篆的辅助。
说的直白一些，修士穿上了玄甲，是要遭受克制和相应的折磨的。
有着折磨和克制打头，不错的防御力再是没有削减，也无法使得修士身着玄甲的作战。
换言之，玄甲根本就是为凡人打造的战甲。
而就像历史长河会有承禹之这等万中无一的存在的出现一样，修士里头也是可以出现相似的万中无一的，就是身怀特殊体质的个别修士，他们是穿上了玄甲也能不受玄甲的克制和折磨的另类存在。
很显然的，是为那位大人的后人的陆苏安就是那样的身怀特殊体质的修士。
同样的道理，游妮旎也是那样的修士。
否则为何承禹之会挑选游妮旎这个有着些许的修真世界的背景的人为徒？
而后承禹之有着师门的，为何不选师门之中的旁人托孤，再不济选择师父托孤也不是不行，为何就偏偏选择了陆苏安来做托孤？
是因为陆苏安与那位大人的关系？
不可能的。
陆苏安真若是无比在意那位大人当年发生的种种的人，类似承禹之这种是害得那位大人当年身死的凶手之一的人，不可能获得陆苏安的千里驰援。
第635章 兵器是铡刀？（）
都说杀父之仇不共戴天。
承禹之是害得陆苏安的所谓父亲，也就是那位大人身死的凶手之一。陆苏安就应该是巴不得承禹之死掉，甚至不介意亲手送他死掉的人。
然而……陆苏安的千里驰援，很是证明陆苏安不愿承禹之死掉。
话说，可以是因为陆苏安早已放下仇恨呢？
话说，正是陆苏安早已放下了仇恨，陆苏安的被承禹之的选为托孤对象才显得奇怪。
可若陆苏安与游妮旎有着相似的体质，当然不是同为可以凝显雷神法相的那种体质，是成为了修士也可以不引发玄甲的克制和折磨的特殊体质，使得陆苏安很是适合教授游妮旎。
仙童月痕自认为想通了的事情就是这些，但这些相通的种种又牵扯出一个问题，那就是为何承禹之不收余叨为徒。
余叨啊！那可是天生拥有雷神之体的人，那样的人不比游妮旎更适合当徒弟？
终究……游妮旎出身修真世界。
不是说出身修真世界就要遭受歧视忍受白眼，无仙国的开国君主和当时的所有功臣，不照样都是出身修真世界吗？
但到底时间点还是不同的。
因这不同，游妮旎以一介修真世界出身的人氏成为承禹之的徒弟，或多或少都会引来一些人的不认同的。
甚至可以说，如若是余叨而今处在游妮旎的位置，余叨能够统领的玄甲军精锐绝对不止三千人，得是少说五千打底。
这就是出身不同带来的差别。
不过也不能说承禹之的选择缺乏考虑。
余叨太小，人家游妮旎都长成了亭亭玉立的少女的时候，今年十八岁的余叨还没有出生呢！
也就是