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这时候，后面又是一阵喧闹。
这一次，几乎所有百姓都站起来了。
是宰相尚门石，亲自带人到来。
百姓对令狐察和民学之人行礼，是出于内心的尊敬。
而宰相尚门石，不但德行受人尊敬，身后底蕴更是可怕。
蚕庄这种流传万年的名门世家，其底蕴是不输给一国的。
虽然君学和民学，都与尚学并称。
可魏春林和令狐察，却不敢在尚门石面前托大。
两人也都站起身，向尚门石行礼，目送尚门石上前。
尚门石径直上台。
无数百姓和文人的视线，追随他的身影，都露出尊崇之色。
他轻轻一抬手，四周登时寂静下来，所有人都安静的看向他。
尚门石道：“众位，文道鼻祖，殷明夫子，日前来到我天京城。”
“今日，特请到殷明夫子，讲经明义，传授文道。”
“在我天国，留下文道之火种。”
“在座诸位，望静心聆听，共襄盛典。”
台下的众多文人，有的露出期待之色，也有的露出一丝迟疑。
对殷明，他们是久仰大名。
殷明所作的经文，他们中不少人也拜读过。
但是，即便是普及版的经文，对于没有基础的文人，还是有些深奥难解。
第437章 儒家中道 （第二更）（）
天国文人也不知，那位传奇的殷明夫子，是否真的那般了得。
况且，天国素来是八国文化的中心。
不少文人对殷明这位外国名宿，是否名副其实，还有些疑虑。
这时候，天穹上，一只圆滚滚的怪熊飞来。
怪熊身后，是一辆神藤编成的车驾。
此时，老藤周身云霞蒸腾，与平日里低调平凡的模样大不相同。
熊猫吆喝道：“文道圣兽……”
他话未说完，殷明已现身。
殷明在熊猫头顶拍了一记，制止了熊猫的“闪亮登场”。
殷明随即纵身而下，踏一片祥云，降落在高台上。
四周文人，尤其是那些不归属学派的文人，都露出惊羡的神色。
先天怪熊拉车，祥瑞神藤为驾。
踏祥云，自天降。
这等手段，谁不羡慕！
这便证明，殷明所传文道的确可以修行，只是他们自学经文，不得其法。
别说这种从天而降的先天手段，大部分人甚至连文生都不是。
原本来看热闹的百姓，也对殷明的讲经，产生了强烈的好奇
殷明如此出场，正是为了激起众人对文道的兴趣。
虽然这些手段，不是文道的根本。
但普及文道、吸引更多的人修行，展示手段却是一个好办法。
待入门之后，再循循善诱，教导其文宗之宗旨。
殷明登台，便见四下里人头攒动，无数双眼睛眼巴巴的望过来。
魏春林本还想撺掇令狐察发难，此时却也没了动静。
他也被震撼到了。
他当然知道，殷明在唐国强悍无匹，几乎无敌。
可是，知道有多强，跟亲眼见到手段，又是两回事。
魏春林也老实了，他打算先观察一下形势。
无论如何，今日只能从文理上辩驳，切不可激怒这等强者。
尤其是，一定要站住道理。
这样一来，对方顾忌场合，自己便性命无忧。
高坛上，殷明朗声道：“素闻天京传承上古礼法，为八国文化之首。”
“此番到来，果见文人才子辈出，更有三家学派分立。”
“我听闻，天京城三家学派，为尚学、民学、君学。”
“所以，此番讲经，我便先讲儒家之中、墨家之爱、法家之法。”
这是殷明了解了三家立场后，决定的内容，算是有所针对。
台下众人并不知殷明深意，只知讲的越多，便越有可能露出不足之处。
殷明一挥手，袖中一卷原始真经飞出。
《书》经飞出，化作数十丈的巨大玉简，横空展开。
文气弥漫，柔和而庞大的威压，深深的刻印在台下每一个人心头。
这是圣器之威！
要知道，便是一国大帅，都未必能持有一柄圣器。
台下这许多人，终其一生，也未必能见到这般圣器了。
更何况，殷明身受诸多文人和百姓念诵。
他控制《书》经，更见威能。
《书》经之中，一篇经文飘荡而出。
是《中庸》。
殷明伸出两指，轻轻一划，便有一段经文，飘飞过来。
这很奇异，一百余字横空浮现，但无论从那个角度看，都是平面大字。
“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教……”
“……中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”
“致中和，天地位焉，万物育焉。”
殷明道：“我听闻，多有文人，也用心研读经文，却不得真义，修行无成。”
“现在，我且为你们讲解此文，看可有所收获。”
随之，殷明正式开讲。
“天道恒常，因不偏不倚，无欲无爱为纲。”
“人道沦亡，以爱恨情痴，行为偏颇为弊。”
“中者，乃是天道所行，人道所尚。”
“人之可教，以性本中和；政之以教，贵至于中和……”
当下，殷明讲解经文。
台下之人，皆若有所思。
有部分文人，取出经文，开始翻阅。
前一段时间，钱大老板曾与殷明合作，印刷过一批经文，在各国发行。
虽然数量不多，但是也有不少文人得到。
只不过，这些文人拿到经文，却也看得似懂非懂。
即便殷明在普及版中，使用了一些比较通俗的说法，但是具体释义，却不可能一一在书中表现。
像是中庸谈性情，而性情由何所生，发之于何……
这都是仁者见仁、智者见智的问题。
经文于文道，就是功法，而不是一条康庄大道。
像是一种武道功法，修行者千万，每一个人皆有不同感悟、有不同成就。
文道经文亦然，只是为文人打开了一扇大门，道路还要众人各自摸索。
殷明讲经，一下就是数个时辰。
腊月天里，夜色上的很早。
酉时，夜色便已降临。
高坛之畔，忽然有一道白光亮起。
尚门石便坐在高坛旁，那白光正是自他身后亮起。
尚门石愕然回首，看向那人。
这算是他的半个门生，曾向他讨教过一些问题。
这年轻人很聪慧，尚门石有意提携他，今日才带他临台听讲。
尚门石有些惊疑不定，旋即想到什么，不由得举头看向殷明。
殷明露出一丝笑意，道：“这是他的缘法。”
他话音刚落，那年轻人后背绽放光芒，与星芒遥遥相应。
殷明道：“他应是看过《春秋繁露》，曾研习过引星光辅修文气的法门。”
说着，殷明心念一动，《书》经激射出一道光芒，注入到那年轻人体内。
良久，那年轻人身上的光芒暗淡下去。
他忽然站起身，对着殷明躬身一礼。
他恭敬的道：“多谢殷明夫子点拨，学生今日才知夫子所著经文之奥妙。”
他闻听殷明讲经，赫然立地突破了境界。
殷明赞许的点点头，道：“你颇有慧根，早对经文下过工夫。”
“你今日能立地成为文生，是你往日刻苦之果。”
“日后还当勤勉努力，切不可懈怠。”
那年轻人恭敬领命。
殷明继续讲经。
他以文气发声，字字皆振聋发聩。
不但殷明精力充沛，丝毫不觉倦怠，就连四下的文人百姓，也都神采奕奕。
是夜，竟有数十人立地成就文生，甚至有几人成就文士。
本章完
第438章 不同声音 （第三更）（）
这在百姓中，引起了轩然大波。
在他们看来，修行文道也太简单了。
只是听人念叨了一会，竟然就能突破！
不少人半路就跑回家，把家里的孩子拖出来，逼着来听殷明讲经。
讲经持续到一更天，殷明宣布今日到此为止，明日再讲。
尚门石让人开城门，众百姓归家自不必说。
翌日，殷明再次于城外开讲。
殷明先问道：“昨日讲了中庸之道，台下诸位可有疑惑，可以先提问。”
当下，有不少学子纷纷起身，询问不解之处。
忽然，一人站起身来，四下里的人登时愣住。
沉默仿佛会传染，很快传遍四周。
那人四周，一片寂静，再无一人言语。
那人缓缓道：“殷明先生，我想请问一言。”
“你说喜怒哀乐之未发，是为中。”
“所谓修行，便是体验这种未发之中。”
“我听你的说法，便是要于静中，体认大本未发时的气象。”
殷明点点头，道：“阁下所见精当，深合我言要旨。”
他看了一眼那人的四周，道：“阁下莫非就是民学领袖——令狐察么？”
令狐察道：“领袖不敢当，只是民学之一份子罢了。”
殷明点点头，道：“那你有何不解之处？”
令狐察道：“我却是想问一句，先生的学问，难道只是空想么？”
“难道说，空有这一身本领，却只去认识这些玄机么？”
不少文人都露出了若有所思的神色。
令狐察是民学的代表，而民学最注重实用。
民学不喜高谈阔论，偏重解决实际问题。
台下，文人们开始心中有所倾向。
有人认为殷明说的心性之道深刻。
有人觉得令狐察指出的不足一针见血。
当然，更多人的很为难，觉得两者各有道理。
令狐察忽然上前几步，大声道：“殷明先生，我听说，你是唐国老宰相杜老的外孙。”
“杜老一生，忧国忧民，建立学宫，旨在济世救民。”
“先生说的这些玄机，果然有精妙之处，我是十分佩服的。”
“只是，我也请先生勿要忘记杜老的风骨，不要忘记广大百姓啊！”
他说到最后，神情不由得有些激动起来。
殷明站起身来。
他看向令狐察，神色间有些迟疑。
这人是谁？
看此人所言，并非是找茬，反而是发自肺腑。
他像是认识自己那位外公，是真心诚意的在劝自己。
这时候，高台另一边，忽然有人站了起来。
易和图慢慢走向令狐察。
他轻轻开口：“令狐兄。”
令狐察愕然转过头，先是一愣，旋即道：“易兄，是你？”
易和图拉起令狐察的手，看向殷明。
殷明轻轻点点头。
易和图与令狐察执手上台。
易和图道：“殷夫子，我来介绍一下。”
“说起来，令狐兄不是外人。”
“他是杜老的弟子，济上学宫的老教授，跟你也有些情分的。”
令狐察垂下头，惭然道：“不要提了，我一生碌碌无为，比不上杜老和殷先生。”
他又抬起头，诚挚的道：“不过，我所言皆发自本心。”