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巫族人除却擅长炼蛊，驯养妖兽妖虫也是看家本领，从这守山的灵兽就能看得出来，此外他们还擅长炼药制毒，巫山中瘴气密布，气候闷热，因此山中毒药丛生，路边随手摘片草叶可能就带着剧毒。
洛靖带他们来到一个小村子，村子藏在森林中，就算从天上往下看，也会被高大树木和瘴气遮住，可以说是深藏不露。
苏沐阳四处观望，巫族的房子都很奇怪，不是建在地上，而是建在树上，这些大树看起来都有千百年的年龄，在巫族人的法术下长得千奇百怪，正好是屋子的框架，巫族人又拿树皮木板之类的搭起墙壁和屋顶，四周还有着粗壮藤蔓，整个屋子都是植物搭建，像是另一个世界童话里精灵住的森林小屋。
村子中间有个小广场，有着两个神女的神像，一位是地皇女娲的神像，女娲高举双手，正抬头补天；另一位就是巫族的神女洛神，洛神远远看着森林，双手捧着泉眼，有汩汩流水从她手中流出，这就是村子里唯一的水源。
这神像雕刻得惟妙惟肖，且是用青玉雕刻，看起来就像是活的，青玉光泽泛出，更显神女气质。
苏沐雪看花了眼，这巫族处处都是神秘，与他们在大西洲所见的村庄完全不一样，别有一番风土人情，十分有趣。
洛靖带他们到一个木屋前，敲了敲门，里面就有老人的声音传出：“进来吧。”
木屋都是在空中，但是门在地上，看起来是把树干掏空建的，但是其实是在法术下让古木长成这样，没有伤到树木，这树还是活的，而且枝繁叶茂。
“你们进去吧。”洛靖自己还要守山，就没进去，跟苏沐阳说道。
苏沐阳便拉着苏沐雪推门进去，门后面是个木梯，走了几节才进到屋内，一个穿着跟洛靖差不多的老人坐在竹子做的木床上打坐修炼，木屋顶上有窗，丝丝青色元气从窗外流进来，没入老人头顶。
老人看起来并不是很苍老，十分健康，脸颊和手臂看起来都很有力。衣服虽然跟洛靖差不多，但是只露了手臂，没有露肩膀，他头上银饰也比较少，插着一根木簪，头发有些乱，像是没有好好收拾，他目光深邃，炯炯有神。
第41章 司命赐福，青乌灵火（）
苏沐阳作揖，然后说道：“您就是洛青禾司祭？”
洛青禾点点头，停止修炼，看着两人，说道：“我已知道你们的来意。”他声音柔和，像是一位慈祥的老村长。
在巫族中，有着两种从神话里衍生的职位，司命和司祭，这两个就相当于其他门派里的长老，又有一位大司祭和大司命，便算是掌门，在大司祭和大司命之下，有着少司祭和少司命，是未来大司祭和大司命的继承人，其次便是各位司祭和司命。
司祭都是男人，一般都是老者，在神话里是掌握人命运和死亡的人，司命和司祭相反，都是由女人担任，在神话中是掌控人的福缘和子嗣的人。司命和司祭在一起便能掌控人的生死。
巫族人生小孩都要找司命接生，出生以后还要到村中的神像接受祝福，用从洛神手中流出的甘泉洗澡。而他们死后都要由司祭主持葬礼，巫族人都是火葬，骨灰会有一半抛洒在山中，一半倒入洛水，回归养育他们的土地和河流。
巫山中有十座大山，与青山便是其中一座，每座大山都有一位司祭和司命驻守，像是族长一样管理这座大山和周围村寨的事物，同时守护巫山和洛水。十座大山的其中一座巫咸山就是巫族的总坛，巫族便是从此地发源，巫族的神殿就设在这里，大少司祭和大少司命都是在神殿中修行。
洛青禾作为巫族十位司祭之一，权利极大，但是在苏沐阳面前，完全就是一个和蔼可亲、德高望重的老人。
苏沐阳取出云鲸的信，老人轻轻用手指点在上面，这信便散成无数碧绿萤光，又有一只蝴蝶飞出，飞向南海，去告诉云鲸。
“他让我收你们为徒弟，你们愿意吗？”洛青禾问道。
司祭都是地仙修为，苏沐阳当然愿意，当下便和苏沐雪一起跪下磕头，不过洛青禾伸手扶他们起来，教他们用巫族的礼仪行礼。
巫族的礼仪不一样，跪只用单腿跪，而且男的跪左腿，右手放在胸前，女的跪右腿，左手放在胸前，低头就行，不用真的磕到地上。
“你们都有功法，我巫族的《补天心经》和《百蛊经》也不能传与非洛神血脉之人，但是其他神术、蛊术、炼药术都可以教给你们，你们明白了吗？”洛青禾又问。
这是应有之理，两人都没有意见，当下就是行礼，低头时洛青禾嘴里念着祭祀的咒语，双手抚摸在两人头顶，洒落碧绿的光，看起来极为神圣。
两人只感觉有一种清凉的感觉从头顶往下传，不一会儿就消失，也没感觉身体有什么变化，就听洛青禾说着：“你们已经获得了洛神的认可，可以在圣地修行。”
巫山洛水，对巫族来说就是圣地，神圣不容侵犯。
“现在我带你们去祭拜洛神和女娲大神，这是我们巫族世代侍奉的神女，你们要虔诚，表达对神女的尊重。”洛青禾缓缓起身，又说着。
三人走出木屋，来到小广场的神像前，洛青禾就对着神像行礼，苏沐阳和苏沐雪连忙跟着行礼。
洛青禾又念着两人听不懂的祷告词，然后伸手一指，洛神手中就飞出两团水光，落到两人面前，他说道：“喝下洛神赐予的甘泉，你们就会获得圣地的认可，不会在圣地中受到伤害。”
两人连忙将面前的水喝下，这水看起来是巫族人常用的泉水，但是这两团经过祭祀，似乎有了别的力量，喝下以后就化成一团青光弥漫四肢百骸，感觉全身都受了一次洗礼。
“你们跟我去见司命。”洛青禾又说道，带着两人往另一个木屋走去。
司命是一个很美的女人，看起来还不到中年，但是也是地仙修为，想来是驻颜有术，她也跟洛青禾一样，对这两个陌生人和颜悦色，十分热情。
巫族女人的服饰和男人的差不多，只是穿法有区别，男人中小孩和青壮年都要露出一边肩膀，老人才能全部穿好；而女人是两边肩膀都露出来的，但是露出的地方很少，只到腋下。
装饰也不一样，男人都是手镯和项圈还有耳环，女人就多了许多，有手镯有戒指，还有发钗簪子之类的头饰，脚上也有脚镯，小孩就不分男女，这些饰品都可以戴。
巫族染料多是蓝紫色，因此他们的衣服也都是这些颜色的，很少有浅色的衣服，上面有着从昆虫身上学来的花纹和图腾，穿着也十分好看，别有风情。
司命叫做巫明雅，洛青禾给她介绍两个新收的徒弟以后她有些惊讶，因为巫族一般都是父母教孩子，就算收徒也都是收巫族人，很少有收外族人的。不过她也还是很欢迎这两个孩子，又施展法术，拿出两片不知名的树叶，沾了水点在两人的眉心，又念着咒语。
“这是在为你们祈福，保护你们不会受到圣地中野生的蛊虫和毒雾的伤害。”洛青禾解释道。
苏沐阳便跟司命道谢，做完这些，洛青禾又带着他们去了一个没人住的木屋。
这木屋就是以后他们两个住的地方，洛青禾从储物的手镯里取出一大堆东西。
“这是施展过神术祭炼的秘银，你们带在身上，我们巫族人看到这个就不会把你们当做外人。”首先是一些首饰，有手镯，手链，耳环耳钉之类的。
洛青禾又指着一堆树叶做的书籍，道：“这是基础的蛊术和炼药术，神术和巫术对你们来说就是道术，以后再学。”
巫族有一种特殊的树木，叫做纸叶树，树叶长得极为规整平坦，可以书写，巫族的书多半都是这种树的树叶做的，反而是人造的纸很少用。
最后洛青禾拿出一株奇怪的植物，苏沐阳原本以为是什么灵药，没想到洛青禾掐诀，这株植物就变成了一团青色的火焰，他从火焰中分出两朵小火苗，又拿出两片荷叶将火苗盛在其中，说道：“炼药术虽然不同于炼丹术，但是也要用灵火来炼，这是我的青乌火，最适合炼药，你们回头炼化了，我再教你们炼药。”
日中有金乌，月中也有青乌，与金乌一样都是三足，又叫三青鸟，喜欢吃鲜嫩植物，这青乌火便是青乌身上的灵火，能够用草木的生机燃烧，熔炼药性，是最适合炼药的灵火之一。
青乌火落地便会化成植物潜藏，极难寻找，洛青禾手中这一枚火种，可以说是绝无仅有了。
苏沐阳从山河盘里取出一半的云中壤给洛青禾，不过洛青禾只取了一部分，又说道：“万物皆有根源，就如同这火种，只要有它在，就能源源不断产生灵火，土壤也是这样，土壤的根源除了矿脉，还有其他能够产生土壤的植物，木生火，火又生土，实质就是用木来生土……”
人仙就参悟五行之变，地仙更是懂得阴阳之理，洛青禾讲的就是五行变化的道理。世间的能量转化多用火来完成，因为火最方便，用水力推磨还要建一大堆工具，将木材变成光热只需要将其点燃即可。放到仙道中，火也是最佳的转化能量的途径，因此炼丹炼器多用灵火来炼制，事半功倍。
洛青禾讲的木生土的原理其实也是这样，火并不是说真的火，而是指用木变成土的转化过程，苔藓之类的植物，寿命极短，它们吸收灵土的营养，死后自己的身体就会变成灵土，又长出新的苔藓，这就是土除了矿脉之外另外的源头。灵种苔藓在什么土上面生长，死后就会变成什么土，因此洛青禾只取了一团云中壤，回头他回去只要用苔藓去培养即可。
“这是我找到的青玉苔，你也可以拿去培植灵土。”洛青禾拿了云中壤，又取出一个木盒，里面种着些苔藓，看起来像是用青玉雕刻的，发着微光，生机勃勃。
“我有两个孙女，一个在巫咸山修行，还有一个这几日去别的村子帮人治病了，等她回来介绍给你们认识。”洛青禾一边说一边出了门。
第42章 炼化青乌火，播种青玉苔（）
荷叶上青乌火安静燃烧，这火是刚从洛青禾炼化的灵火中分裂出来的火种，十分脆弱，如果不及时炼化或者添加薪柴，就会渐渐熄灭。
苏沐阳捧起一片荷叶，他能够感觉到荷叶中的草木生机正在缓慢地被燃烧掉。青乌火与别的火焰不同，别的火焰都是直接燃烧物体，但是青乌火只消耗生机，当生机消耗完毕，荷叶还是荷叶，看起来还是绿色，但是只是徒有其型，稍微一碰便会崩散成灰。
洛青禾留下的一堆书中就有炼化灵火的法门，苏沐阳在床上坐下，荷叶漂浮在身前，伸出食指，轻轻碰触到青乌火，然后不断勾画出符文，将灵火慢慢炼化。
《上元云辉玉华箓》比起普通的炼化手段来高明许多，苏沐阳照着书上的炼化要点，将一个个云纹玉篆打入灵火中，不到一个时辰，青乌火便完全被炼化。
苏沐阳将灵火托在掌心，能够感觉到这微弱的火苗中蕴含的强大力量，这火焰极为神奇，若是投入到外面的森林里，只怕马上能变成滔天大火，毕竟外面树木众多，正是它所需要的草木生机。
“人的生机也可剥夺，不过人有自主意识，剥