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不过片刻功夫，黑气越来越浓，如有实质的开始堆叠，不一会儿已经变为一道气柱直通苍穹，而且这黑气极为诡异，剑气难伤分毫，徐北游连续几道试探的剑气都如石沉大海，且不说这道气柱到底有什么玄机，在卖相上已经是十足的摄人心魄。
徐北游心中暗暗讶异，摩轮寺传承久远，秘法众多庞杂，若是有什么压箱底的保命手段，徐北游丝毫不感奇怪，只是这一次却大为不寻常，对于如今也算是见多识广的徐北游而言，原先见识了摩轮寺的种种法相神通，虽然很是玄妙，但却还不是这般无迹可寻，可这些无法辨别的黑气就另当别论了。除了能勉强辨识出是玄教的法门外，就再无其他头绪。
徐北游忽然想起一事，萧知南曾对他提起过，萧煜当年曾经修炼过一门名为天魔策的法门，很是诡秘难测，只是后患极大，后来萧煜不得不放弃帝位退入明陵之中，这也是原因之一。
徐北游紧紧握住手中诛仙，汹涌紫气不断注入其中，三尺青锋上足足生出六尺剑芒，号称天下第一攻伐重器的诛仙也终于彻底显露峥嵘，其上散发出的剑气也将徐北游整个人包裹其中。
而在此时此刻，松赞活佛的眼前只剩下无边无际的黑暗，他甚至感觉不到自身的存在，仿佛是进入了传说中的西天极乐世界，又仿佛是置身于波旬的大自在天。
一阵振聋发聩的巨大呼吸声音从四周传来，似乎是有大风吹过草原、席卷大地、拂过雪山，磅礴而浩大。
紧接着，一股前所未有的痛苦感觉，瞬间涌入松赞活佛的意识，仿佛是俗世中抽筋剥骨的凌迟刑罚，一遍又一遍地重复在他的身上。若是正常情况下，一般人恐怕早已昏厥过去，但是此时他的头脑却偏偏时时时刻保持着清晰的思路，清醒地体会着这钻骨敲髓的痛苦折磨。
片刻之后，松赞活佛深吸一口气，将剩余的黑气全部吸入体内，那双原本略显阴气的双眸中已经没半分眼白，只剩下一双漆黑如夜的瞳子，身下生出层层黑焰，周身有黑雾翻滚，这些黑雾似有灵性，如一尾尾黑蛇在皮肤上不断进出，整个人竟然有了魔头出世的意味。
此时正在摩轮寺大殿中的其余三尊活佛见此情景之后，均是面露悲戚之色，萨伽活佛双掌合十，低声道：“师兄还是走到了这一步。”
此乃玄教天魔策中的第一秘法，大自在天魔法相化身之法。
第三百六十八章 一念成佛一念魔（）
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在这个时候，徐北游忽然记起了当年萧瑾踏上碧游岛游说剑宗诸人的一席话。
那时候的萧瑾还未归顺萧煜，他以大郑朝廷使者的身份登上碧游岛，先是游说东行先生、张重光、萧慎三位剑宗长老，然后又面见上官仙尘陈述厉害，最终促成了上官仙尘北上后建联手玄教共抗道门之事。因为以上原因，萧瑾所说的话也被记述到了剑宗宗主上官仙尘的本纪之中。
其中有几句话，在徐北游看来，很有意思。
“起初他们在江南布下一张大网，我没有援手，因为那儿是江南世族的地方。”
“接着他们插手草原，我没有援手，因为那是草原蛮子的地方。”
“后来他们将摩轮寺灭门，我没有援手，因为摩轮寺的僧侣们与我没有半点关系。”
“此后他们扶持萧煜进军西北攻占中都，我没有援手，因为我的根基并不在此。”
“最后他们奔我而来，却再也没有人能为我援手了。”
这里的这个“我”，是指剑宗，而这个“他们”，是指道门。
后来他又对剑宗中人如是说道：诸公，我大郑神宗皇帝欲拒道门未果而莫名崩殂，今天下大乱，群雄并起，又有道门及萧煜之流窃踞西北而虎视中原，此诚危急存亡之秋也！虽有仙公以一己之力独抗群道，然敌众我寡，独木难支，洪流之下，柱石不可久存。诚宜摒弃前嫌，合纵诸家，共抗道门。此乃生死大事，存亡之道，不可不察也……今至贵地，惶恐难言，还望诸公切勿介怀。
如今的情形又与当年何其相似。
道门还是那个对剑宗除之后快的道门，萧瑾也仍旧是与萧煜做对到底的萧瑾，剑宗也还是与朝廷站在一起的剑宗。
唯一的不同，仅仅是大郑变成了大齐而已。
江山易改禀性难移，太阳底下没有新鲜事。
第一次，紫尘和上官仙尘联手，击杀了玄教的上代教主和摩轮寺寺主莲花祖师，第二次，是道门攻破了摩轮寺的山门，强行抹去摩轮寺这个变数。那么这一次，则换成他徐北游来动手。
徐北游缓缓回神，向前踏出一步，蓦然手中剑气颤鸣不止，与天地共鸣，激荡出一圈圈紫青色的剑气涟漪。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
剑气磅礴如潮，所过之处，无量佛光悉数湮灭！
但就在剑气近身到松赞活佛身前三尺后，却骤然消散无踪。
只见松赞活佛只是伸出一手，五指间黑雾翻滚涌出，就使诛仙的紫青剑气不得近身分毫，然后他五指猛然用力一握，黑气大盛，瞬间将紫青剑气彻底消散无形。
松赞活佛单手扶住额头，闭上眼睛，轻声自语道：“竟然是一位十八楼境界的剑仙，不过如今贫僧大概还要比你高出一重境界，虽说在这世间只有一炷香的逍遥光景，不过也应该足够了。”
徐北游脸色凝重，略有迟疑道：“你是谁？”
松赞活佛大笑道：“我是松赞，因为此身是松赞。我又不是松赞，因为‘我’乃域外客。”
徐北游没有说话，只是脸色越发凝重。
世间素有域外天魔之说，无论佛道，皆有经典记载，在佛家典籍中，说天魔是佛祖对头，时常阻人成道，甚至是诱使罗汉菩萨坠入无底深渊。在道家典籍中，则说天魔乃是天上之魔，有天仙境界，开辟一界，自成一界之主，与道祖的三十三天和佛祖的西天极乐世界分庭抗礼。玄教所奉之祖即是天魔，故而在当年后建铁骑入侵大楚时，又被世人称作魔教。
若是他猜测不错，刚才松赞活佛的一番举动，应该是请下了域外天魔的一丝神念化身，与当日尘叶请下天帝法相如出一辙。
只是尘叶请下天帝法相所用的是道门气运，不知松赞活佛请下这道天魔神念又是付出了何种代价，毕竟就算萧煜堂堂天子之尊，仍是被其所困，如附骨之疽，挣脱不开，甩脱不掉，直到证道飞升才算真正解脱。
按照道门典籍记载，诸如已经飞升的道门老掌教紫尘、大齐太祖皇帝萧煜等人，都只能算是神仙境界，地仙十八楼，神仙九重天，在神仙境界之上还有天仙境界，那才真正是神威无量，有通天彻地之能，按照道门纯阳祖师所言，共有五位天仙教主，分别是道门道祖、佛门佛祖、儒门至圣先师、玄教天魔，以及中央天帝，按照排位来说，天魔尚在天帝之上，而且天帝降临时是以气运凝聚法相为寄身所在，此时天魔降临却是有松赞活佛这尊十七楼境界地仙的皮囊，两者之间高下立判。
就在此时，松赞活佛再次双掌合十，笑道：“不疯魔，不成佛。”
在他身后骤然升起一尊数十丈高的漆黑法相，学着松赞活佛的动作，同样双手合十，紧接着金光大放，有金莲升起，这尊天魔法相竟是跌坐金色莲台上，身上黑色飞快褪去，变成了一尊巨大的金色佛像。
金色佛像伸出一只巨大手掌，猛然下压，遮天蔽日，仿佛是无限之大，让人有天崩坍陷之感。
不过佛掌却是未曾直接拍下，而是在掌心之间，大方光明。
只见光明之中生出无数伽蓝、天女、罗汉、天王、金刚、菩萨、佛陀，或立、或坐、或站，齐声诵经，梵音宏大，佛音阵阵，几乎要化为实质的万字符，金光璀璨。不过在恍惚之间，又哪是另外一番景象，哪有佛陀菩萨，分明是一只只妖魔，或兽面人身，或背生双翼，或人首蛇身，或头顶长角，或青面獠牙，或牛头、鹿头、羊头、兔头等，林林总总，竟也学得佛陀菩萨，身披袈裟，坐立于莲台之上，装模作样地诵经，只是其所诵之经，非是金刚经、大日经、般若心经，亦非过去庄严劫经、现在贤劫经、未来星宿劫经，而是一种从未听闻过的经，晦涩难懂，而且经文中也再无半分慈悲渡人济世的意味，唯有数不清说不尽的杀伐和欲念，此时再看佛国，其中黑焰漫天，阴风怒号，哪里是佛国，分明是一座人间地狱。
徐北游抬头望去，不知何时，已经有丝丝缕缕的黑色气息蔓延上松赞活佛的身体，交错编织出一件漆黑的华丽长袍，样式古朴，甚至还在他的头顶凝结出一顶漆黑冠冕。
与此同时，原本宝相庄严的金佛也变得浑身漆黑，面庞上浮现出一个狰狞的可怖神情，似要择人欲噬，座下金莲上更是燃起熊熊黑焰。
魔焰滔天。
第三百六十九章 长生一剑挂长虹（）
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佛掌反转，轰然下压，被气机锁定的徐北游不避不退，手中诛仙高举，直指佛掌掌心。
能否一剑破开掌中佛国，总要试试才知道。
当徐北游手中的诛仙触及佛掌的掌心，刹那间再变，不见黑焰滔天，不见阴风怒号，更不见无数身披袈裟僧衣的妖魔，仍旧是金光璀璨，仍旧是梵音渺渺，其中只有无数佛子、金刚、罗汉、菩萨。
大佛法相重新化作金身，面目慈悲。
松赞活佛同样是身披袈裟僧衣，不见黑袍黑冠。
刚才的一切仿佛都是错觉佛魔一线。
诛仙没能完全穿透“佛掌”，在刺进一尺之后，就再难寸进分毫。
松赞活佛漆黑幽深的双瞳中升起两团不断跳跃燃烧的黑色火焰，高高举起双手，如同与人较力一般缓缓地向下落去。
随着松赞活佛的双手不断下落，“佛掌”不断下坠挤压，从徐北游的视线望去，已经尽是黑色火焰，将偌大一个天幕燃烧得支离破碎，原本沉积于天幕之上的云朵更是被燃烧殆尽。
松赞活佛浑身充斥了有违天道的压抑气息，双眸中的火焰更是要跃出眼眶之外，无数的黑气从其周身百窍升腾，然后逸散开来，让他看起来已经逐渐脱离“人”的定义，低声喃语道：“摩醯首罗天之陀罗尼能如其胜妙之意。”
这句话乃是用宝竺国的梵语说出，声调如情人之间极乐时的低吟私语，撩人心魄，惑人心神。即使是以徐北游如今十八楼的修为，也有一刹那的恍惚。
这一抹致命恍惚，让徐北游的剑势出现了一丝不可弥补的破绽，佛掌顺势压下，一时间当真是大难临头。
摩轮寺内供奉有四尊大佛和八条绕柱天龙的大殿中，殿内的三位活佛见到这一幕后，并未有太多喜色，倒是脸色凝重。
萨伽活佛的视线中，象征着松赞活佛的那座古佛佛像上，出现了一道道细微难见的裂纹，而且这些裂纹还在不断蔓延，如同一道道诡异的纹络。
萨伽活佛重重叹息一声，“师兄入魔已深，怕是难以回头了。”
站在萨伽活佛身后不远处的金贡