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杨青城心中一惊，原本还好奇其拿出来的是什么灵符，没想到竟然是水遁灵符。
馆内河渠联通馆外的洛河，这一遁去就不知多远，杨青城此时乃灵魂之身，不能离肉身过远，到此地已经很是勉强了。好在杨青城在其身上下了神识标记，只要费些功夫就能找到。
看到其遁出五行馆，想必不是馆内之人，一时也不急着去追查其身份，于是返回小院。
待其来到小院，此时的楚长老已离开，毕竟作为馆内留守长老，还是有许多事情需要操办，因而去了大罗殿代替冷长老处理事务。
沉华院，来过一回后，已经熟门熟路的杨青城，穿墙过壁，转眼间已经进入密室之中。
密室不大，只有三十多平面积。壁上镶嵌着九颗日光珠，室内光照就是由这些日光珠散发的光芒。
日光珠犹如夜明珠，只是光芒更盛，一般只需要在太阳下晒一天，就可照明半个月，是密室照明之绝佳灯具。
在这密室中，存放有许多东西，但大多都是一些生物器官样本及凶兽尸体，此外还有几大箱子。
随着杨青城的神识感知，箱子里大多是一些金银宝珠，也有些绸缎布匹，只有一个箱子里，还有数个小箱子，最上面的小箱子里装有一颗散发着浓浓水灵之气的宝珠。
一看到这宝珠，杨青城就明了自己为什么会有那种感应，因为这宝珠对杨青城来说正是此时需要的东西。
宝珠水元力充沛，更具现壬水、癸水之精英。周具阴阳之气，地润天和。正是：辛癸两相见，金白水清格。
壬水属阳，乃甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物。其为江河湖海，其势恢弘，不可阻挡。为水汽所化之露水，有洗涤天空而使星空明亮之效，有滋养万物生发之能。故滴天髓书中说到：“壬水通河，能泄金气，其气势流长，源源不绝，故以申为长生，死于卯，意出自昆仑，归纳于海。”
癸水属阴，乃大海无涯之水，不能生长万物。一云雨露润泽之水，滋助万物。是为天之津液，至阴至纯，达于天津，得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。其性最柔，内具强大的包容性和连续性，就有了“不论庚辛，不畏火土”之说。故滴天髓书又云：“得龙而运，功化斯神，合戊见火，化象斯真。”
这对于杨青城金丹二转的察二仪，有着借鉴对照之功能。
正所谓：道始于虚霸，虚霈生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。
故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千来源。
而这颗宝珠正是内含阴阳，虽只是水之道阴阳分属，但十分契合杨青城的属性，对其感悟阴阳之道极其适用。
金丹九转，各有不同。因选择道路不同，九转之中，功果积累也有所不等，蕴育出的元神也会不同，因此成就的仙道果位也各有不同。
总结各类仙道果位可合称为三成五等。
何为三成五等。圣人曰：“凡行法有三成者，小成，中成，大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。”
也就是说根据行功法决和个人修道资质、悟性、机缘的不同，入道所求道种各异，而大道法门也有小成、中成、大成之分，因此成就的仙道果位也就有五等不同。
如所修大道法门为小成法，金丹三转化神可成人仙；修中成法，金丹六转化神可成地仙、神仙；修大成法，金丹九转圆满，元神阳化可成天仙。而金丹九转中遇劫而元神未灭，可转修鬼仙之道。
何为鬼仙。曰：“鬼仙者，因修持之人，始不悟大道，但求速成，神识内守，一志不散，定中以阴超脱，神像不明，鬼间无性，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以真一志阴灵不散，故曰鬼仙。”
何为人仙。曰：“修真之士，不悟上乘大道，止于小成，不能全于大道。于道中得一法，法中得一术苦志勤修，神气日清，行骸日固，人间之疫不能为害，以神通妙用优游于洞天福地者，乃曰人仙。”
何为地仙。曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于中成之法。其始也法天地升降之理，取日月生成之数。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。然五行颠倒，神与丹合，永镇下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”
何为神仙。曰：“神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，其功德高著，上感天地。炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”
何为天仙。曰：“修真之士，法天地升降之理，取日月生成之数。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。明悟大道，金丹圆满，神气混融后升华，于上关炼神还虚，炼尽神中阴滓，成就纯阳无阴之体，往返三清虚无自然之界者，乃曰天仙。”
正当杨青城准备细细观察宝珠时，突然肉身那边有所感应，而神魂之体也无法将此宝珠拿走，只好先行回返肉身。
第116章 神通异象（）
揽月楼三楼甲字号。
此时，站在门外敲门的是一个身穿青色道袍，脸上留有长须的中年道士，边上还站在一个少年道士。
在等待中，一阵微风拂过，少年道士没注意，但中年道士却略有所思，不过也暂停了敲门的举动。
“师父，里面好似没人？”小道士说道。
“元一，稍安毋躁，屋内主人就要出来了。”中年道士并没有细细解释，只是简单述说了一声。
被称为元一的小道士一听，接口称是，在他看来，自家师父神通广大，他说里面即将有人来开门那一定就会有人来开门了。
另一边，甲字号房内，杨青城的神魂瞬间从小院飞回，上至三楼时带起些许微风，原本以为馆内无人识破其行迹，没想到竟小看了他人，至少那个半步金丹的道士就有可能感应到。
半步金丹，这是一种很奇怪又很玄妙的状态。
一般是这样定义的，乃自身修为已满足进阶要求，但内功未得圆满，从而疑滞不前的一个阶段。
金丹是一种功果，也是从凡人到真人的一种升华。
内功即自身心性的修行，一种心性的修行。
自古神话传说中，总有一群修行之士会经历一个了断尘缘的情节过程，而魔教也有相似的故事，比如杀戮道会有一个杀天杀地杀妻杀子的证道过程，这都是了断尘缘，明见天地的内功修行。
但真的都是这样了断尘缘嘛？
那就不一定了。
了断尘缘，明悟天地的方法有很多，只是大家都比较喜欢选择按照前人的经验完成内功的修行。
斩断一切凡尘情孽，是一种比较简单又可行的方法。
但并不是每个人都喜欢用这种方法完成内功修行。
比如杨青城就不是。
当然这也跟杨青城心性单纯，有赤子之心，修行速度又快，经历之事又少有关。
在杨青城修行开始后，就已经把修行当成如吃饭睡觉般的生活必需品，在其被养父母领养后，自然而然的告别前世过往一切，重新开始。
当进入五行宗后，也对这个世界产生了好奇，对大道有了更多的渴望。而结金丹时，一切都好像自然而然的水到渠成，过程中并无任何关卡存在，一举结成金丹。
至于中年道士，想来有解不开的情节，无法放下的往事，从而导致其卡在这最后半步上，不得寸进。
杨青城神魂入体，其紫府灵台上一颗明珠正大放光明，正是须弥珠温养着神魂离体后的紫府灵台。同理，其檀中穴中的九品天香睡莲身居绛宫金阙，滴散青色露珠，滋补肉身。这都是杨青城神魂出窍能在外长久离体的保障。
至于丹田气海中的青城剑仍然在金丹火焰上日日温养，尤其在天劫时受损严重，差点被打落品阶。
此时，其神魂归窍后，肉体上，他双手忽动，结成一道印诀，周身像是在发光，像是霞光射入室内，还有虚虚幻幻的莲花影像显现。他如沐浴在天光中，身形神伟高大，脸上挂着祥和微笑，犹如天神般耀眼。
随即天光消散，室内出现一黑一白两道游鱼，围绕着杨青城旋转，随即又化作日月，散发阴阳之光。又随即出现满天星辰。
不过此时的异象却不满足于房屋内这点狭小空间，一下子扩散到整座揽月楼，直至整个五行馆。好在杨青城潜意识中醒悟过来，将异象控制在五行馆内，如果不是异象扩散速度太快，他还打算控制在房屋内。
而在外等待的道士师徒两人和五行馆内众人，惊见此异象，都有些目瞪口呆。
“乾坤倒转，斗转星移？”中年道士看着此异象不禁有些迟疑的说道。
片刻后，异象又变，星辰从天上一下子又变到地上，天上能见的只是一片黄澄澄的厚实云层，阻挡蓝天，不见日月。随即天降莲花雨，地上野花草破土而出，绽放各色花朵，一派浪漫之景。
片刻后，在众人惊讶的感叹中，异象消散。
此时在屋内的杨青城睁开了双眼，再次打量了自身体内状况，心中不禁自喜不已。
没想到一次神魂出窍，原本因为舍利被毁后，那道颠倒阴阳神通符箓也受累损坏，不想此次神魂出窍，颠倒阴阳神通符箓竟已自动修复并与灵宝须弥珠结合，致使杨青城经后也可以修炼此道神通了。
在务事厅外，楚未名对这异象也很是惊讶，向边上众人问道：“馆内近来可有前辈高人入住？”
边上众人相互对望，低声讨论着，其中一个管事上前回道：“楚长老，近来入住馆内的有三清观的一位道兄和其弟子，以及几位宗门外出历练路过本城的神火峰师兄。”
“哦，难道此异象出自三清观道兄？不行，我得去揽月楼看一看。”楚未名可不是普通外门弟子，作为一位资深内门弟子，对着种异象还是有些见识的，这有可能是修成一种上乘大道法门后外显的异象，当然也有可能是修成某一种神通后显现的异象。但究竟是哪一种，楚未名比较信服前一种。
“长老！弟子，弟子有事回禀。”张明今天仍然在务事厅外值守，此时见到异象本能的就觉得是今日到来的师叔祖手笔。见楚长老询问，有些忐忑的上前禀报道。
“什么事？如果是小事就等会说。”楚未名未待张明说完就阻止道。
随后就带着众下属匆匆的往揽月楼赶去。
而此时的揽月楼，不仅三层的三清观师徒两人，还有两个穿着赤红火焰道袍的神火峰弟子，至于其他的还有二楼上来的一个大腹便便的富商和一个身姿婀娜的美貌女子。
“见过前辈，见过道兄。”两名神火峰弟子对着三清观师徒两人行礼道。
“恩，两位小道友有礼了。”
“见过两位神火峰道兄。”三清观师徒两人回礼道。
而此时上来的胖富商和美貌女子也上前问候道。
“见过诸位道长。不知诸位道长如何称�