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火部诸神效仿百仙入岩故例，进入到地底深处，引动地火热焰，推着岩浆流动起来，令天地本身缓慢升温。
水部诸神则镇守江河湖泊，甚至进入大海，默契划分出东南西北四大海域，分别建立珠宫贝阙为枢纽，调控天地水事。
雷部诸神徜徉云端，手中掌握雷霆，却引而不发，此时无有帝君号令，却是自行其是，专门惩恶扬善。
财部诸神多在地上行走，因四海大开发，无尽珍珠、珊瑚、金银矿源源不断涌出，在市面上大量出货。
朝廷的财政还好，世家豪强的那点余财，早就被通货膨胀吞没了，几百年的积累，一夜之间贬地分文不值。
钱财杀人不见血，专门坑杀有钱人。
第七十章 撼地，神牛，谋神性（）
莲塘村外，放眼望去，尽是垒石而成的坟茔，覆上薄薄的培土，经几个半大小子的极力坚持，都在墓前竖上墓碑，写下墓主的名字，大致的出生年月。
大规模的集体祭祀，以水代酒地简化了，张弛凭着灵眼，看见村民的灵魂无有沉沦，尽数拔冗起身，离开经鬼难之乱后严重脱水的尸体，全部来到土地庙里，被一尊光辉暗红发白的神祗收容，却没有直接送入幽冥地府，而是暂时受到庇护，待在“土地”的府邸里。
随后，一千多份的阴德凭空落下，分成三股浇灌在张弛等人身上，尽管他凭着灵眼有所察觉，却也没有放在心上。
所谓阴德，是不能作用在阳间活人身上，只有死后灵魂坠落地府，阴德才会发挥作用，用来抵消生前的罪过，不必在阴曹地府受苦，有望直入冥君福地，享得绵延冥寿。
张弛已是入道修士，有重生前的经历，长生久视有望，想来是不会往冥土一行，故而看不上阴德多寡，只是他的性子如此，见到尸横遍野，就忍不住出手扶助。
妹妹对此无有二话，两兄妹受过左邻右舍的恩惠，常怀感恩之心，对于顺手而为的事，从来不会拒绝，哪怕是死状极惨的尸体，起初还会有点畏惧，甚至想要呕吐，反复经历了几次，就迅速适应下来，精神磨练地如钢似铁。
别看张弛的妹妹还小，过完年后才十一岁，脾性却是很坚韧，生在太平盛世，如今乱世来临，却很快调整过来，尤其是张弛释开心结，任由她野性生发。
反观巴立明，苏醒巫族血脉后，总有一股欲求不满的饥饿感，处理村民尸体时，却也能克制自己，反而发挥出镇魂安神的本事，相助张弛做成了这桩好事。
午时一刻，张弛一行三人再次启程，几个半大小子经过一番商量后，决定前往邻村投靠亲戚，因此决定随行出发。
张弛仔细想了想，并没有开口拒绝，只是让他们快点收拾行李，务必多带点干粮上路，毕竟莲塘村一夜之间消亡，邻村的情况再好，估计也不会好到哪里去。
对此行抱有较好的期待，心里却做好最坏的打算。张弛没有说毫无意义的好话，干脆挑明了说，果然惹来这几个少年的怒目而视，他对此根本不在意，迳自在前面带路。
到了这个地步，莲塘村的少年们才发现，一行三人的队伍，说话最管用的还是张弛，人高马大的巴立明，反倒是鞍前马后的随从，若不是了解他们的底细，估计有人已经开始怀疑，张弛是不是哪个大户人家的子弟。
就这样，扩大两倍的队伍，总计九个人的冒险小队，再次踏上漫长的旅程，下一站即是邻村乌笛叶，走近路翻越牛头山，走远路就是沿河绕过这座山。
牛头山，方圆七十里地，高一千五百尺，双峰插云，形似水牛盘角，原本此地无有此山，反倒是一片湿地大沼泽。
大汉第二王朝末期的封神之战，一头板角青牛受伤远遁逃走，力气不支轰然倒地，现出铜皮铁骨的真身，刚好跌进沼泽地里，只因生机泯灭，露出地面的牛首就变化成牛头山。
传闻，这头板角青牛的身躯还是活着，潜藏在沼泽地深处，将养着元气，似乎有卷土重来的打算。
张弛对此略知一二，其实自从携妹离开龙丘城时，他就做好了未来人生的规模。重生前，撼地神牛的死灰复燃之事，可是一段佳话。
可巧不巧的是，四大神牛中排名第二的“撼地者”，起家的根基就在华金县，算是距离龙丘最近的机缘了。
上古生灵就有一种奇异的特性，就算被杀死，尸体也有不灭的神性，可以衍生出崭新的生命。一如上古大洪水时，治水不利被杀的大鲧，死后尸体三年不腐，腹中孕育神胎，被火正以刀剖开，因为是早产儿，故而诞下一头三脚黄熊，跃入羽山下的深潭，在水中受自然抚育，继续成长完善。
这头黄熊就是五帝之末的大禹，平定中原九州泛滥的大洪水，以救世之功成为人族帝王，由于当时上古天庭破灭，大禹也仅仅是人族帝王，而并不是天帝。
板角青牛是玄门三教老君的坐骑，根脚却是上古天庭的帝君驭兽，原本蠢萌蠢萌的，听多了墙角，自行领悟了修行之法，日后也成了赫赫有名的一方妖王。
只可惜，上古天庭破灭，妖族都没了正经出身，反而沦为在野势力，眼睁睁看着圣人造物，人族渐渐崛起。
巫妖大战，混元道祖崛起，试图以身合道，篡夺天地的权柄，结果被天意假手妖族圣人击杀，一分为三，上古道门由此破灭。
板角青牛知道利害，率先投靠到老君门下，甘愿受其驱策，终于得了玄门道理，渐渐褪去妖性，向神兽转化蜕变。
可惜，大汉第二王朝末期的封神之战，仙朝之主联合地仙之祖、妖族圣人，向玄门三教暴起发难，先灭阐教，再灭玄都，最后东海一战，截教门人背刺一击，露出妖族的根脚，终于完成了三杀。
板角青牛就是被昔日的伙伴所伤，用的还是截教秘传，截断神兽生机的法决，因此才会伤重不支，试图远遁逃走。
可惜，逃出东海战场不过千里，它就因伤势太重，首级逐渐石化，不得不坠落地上，现出本体真身，却抢先一步收敛生机，任由身躯化成山峰。
大鲧被杀，尸体不腐，三年孕育出神胎。板角青牛化作岩石，历经三百年风吹雨打，也在山腹核心处，以根本神性，培育出撼地神牛的胚胎。
“我记得，四大神牛，分别占据地水火风本源。撼地神牛自然是地之一极，我也不需太多，只要一丝大地神性，炼化了上面的烙印，与我筑基，此事就算成了。所幸的是，撼地神牛此时还未出生，即便有再大的本事，也不得伸展，正是下手的最好时机。”
第七十一章 翻山，越岭，过牛头（）
俗话说，望山跑死马！牛头山顶峰看着很近，走在山道上，蜿蜒迂回曲折着步行，过了很久才翻过一座山头，距离目的地，还有很长的一段路。
张弛的体力自然是好的，尤其是入道修行后，体质大幅度提高，且修炼《五毒真经》，身体散发出淡淡的可怕气息，只有微末灵性的蚊蝇，别说飞过来叮咬，就连靠近也是不敢。
妹妹得了兄长的传授，入深山前，就在心里默念九字真言，也能祛除蚊虫，过洼地，穿瘴气，更是片叶不沾身，轻松地全身而退，自然也是走地飞快。
至于巴立明，由于身躯魁梧，山林中的枝桠树叶，时不时拍打扫过，换做其他普通人，早就吃不住痛了，他却恍若无事，由此可见单单炼体而言，也有相当不俗的修为。
吃苦受累的只有六个随队前往邻村的半大小子，莲塘村硕果仅存的遗民了，不仅身上背着沉重的干粮袋，还有一些值钱的细软，想必是知道大丈夫不可一日无权，小男人不可一天无钱的道理。
张弛一行九人，默默无言地走在山道上，没有片刻歇息的打算，毕竟人一旦松懈下来，只会越来越懒惰，赶在入夜前抵达邻村乌笛叶，投奔亲戚家，就成了奢望。
只要这些人想要暂停休息，张弛就会让他们想起昨晚的事情，无数尸鬼在村里横行的一幕，亲人邻居倒在血泊下的惨状，那就什么疲惫劳累，都会不翼而飞。
未时三刻，这支注定分开的小队伍，终于来到牛头山的山顶。张弛知道上山难行，下山更加艰难，又考虑到队伍里的新成员的确是疲累不堪，就提议休憩片刻，喝点食水补充消耗。
山风呼啸而来，张弛的提议得到所有人的同意，几个半大小子就这样瘫倒在地上，只有两个人原地走动，没有坐下来休息，默默地喝着水，小口小口的。
张弛看了一眼，默默记在心里，随后微微闭上眼睛，享受着山风吹拂，带走身体的燥热，一股沁人心脾的凉意，令身心舒坦起来。
再次睁开眼睛，张弛环视周围，就看见南北遥遥相对的两柱山峰，第一眼的印象，或者说是感觉，的确像是两只牛角。层次分明的岩石纹路，简直就是一根牛角放大后的模样。
“我若不是有过重生的经历，还真不知道，这座山的山腹深处，有一个充满大地神性的胚胎孕育着。说来也是奇怪，阴阳两界混合，鬼物夜行，四处袭击村落，这座山竟然没有受到任何影响，价值不可思议。”
张弛没有凭着灵眼，窥视山中神胎的打算，第一自然是为了避免打草惊蛇，惊动了其中的撼地神牛。其二个原因，就是以自己目前的修为，窥视充满神性的胚胎，恐怕会在直视的瞬间，受到神性的反噬，坏了灵眼还好说，动摇了自己的根基，那就太愚蠢了。
一行九人，约莫休息了一炷香的时间，张弛还是精神振奋，起身说继续前行，没有人出言反对，眼看着太阳滑过中天最高点，开始缓缓地西斜，距离入夜越来越近，危险也就随之而来，普通人流落在荒郊野外，在鬼物横行的当下，简直是在拿自己的性命开玩笑。
于是，不消张弛开口催促，原本落在队伍后面的半大小子们，纷纷加快速度，甚至走到最前面，也不怕被山中的蚊虫叮咬。
这支队伍有五毒修士，有持咒入山的行者，还有巫族的后裔，隐隐约约地有一种震慑力，因此在接下来的路上，倒真的没有发生什么事情。
申时三刻（17：00），九人小队终于下了牛头山，即便张弛的过人体质，也感觉小腿肚隐约抽搐，有轻微的刺痛感，立即知道自己的身体透支了。
巴立明还是神情自若，妹妹体力稍逊，斜靠在山岩上，用兄长教的手法，按摩着腿脚的肌肉，将积累的疲劳，一点一点地挤压出去。
最惨的自然是那六个半大小子，莲塘村的最后遗民，累地躺在地上直喘气，或许是心情紧张，加上山路走地少了，身体吃不消的缘故。
张弛有心找到山腹神胎，从撼地神牛身上撕裂一丝大地神性下来，只不过不清楚夜晚的荒山野岭，会发生多少意外，因此也有意往邻村乌笛叶而去，至少查看一番这座小村子的现状，是否与莲塘村一般无二，或者侥幸避免一夜倾覆的下场。
只是，这几个小子都累地不行，叫他们起来赶完最后一点路，恐怕用普通的方法是不成的。
张弛仔细想了想，看着逐渐西斜的太阳，开始吟诗：“夕阳无限好，只是近黄昏！距离目的地还有很远的路，我们抓紧时间赶路罢。”
说完，他就�