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张继先见他们这样说话，不由微微一笑：“诸位想必是认为小道无力破阵了吧，要惨死在阵中了吧。”
周围笑声大起，看来这些妖魔都是这样认为的。
张继先不理会这些笑声，神色平静的说：“本来这阵我无法破，不过你们既然少了一人，这阵已经不能成为阵了。”
说完，伸出右手，一团清气冒出，化作一朵青莲罩在张继先的头上。
诸位魔头看见这朵莲花，不由催动法力，意图消灭这朵莲花。
可惜，这莲花当初挡住了上百万魔兵的攻击，让张陵安然无事。
魂风，血雨都无法无法进入莲花三丈范围，甚至连黑暗都无法进入。
张继先微笑的看着周围，寻找破阵的时机。
他刚才不过是诈这这些魔头的，只有魔头慌乱，才有自己的破阵的机会。
果然魔头见这朵青莲，不由慌了。
一阵粉红色烟雾席卷过来，其中好似有妙女在里面。
张继先看到这烟雾，心之机会来了。
他画了六道火符，仍向粉色烟雾。
烟雾一碰火立马燃烧，火光顿时照亮了这个空间。
十六位魔头的位置也在火光中暴露出来，张继先也不废话，心念一动，玉剑便飞了出来。
玉剑第一个刺得便是看着年龄比较老的，那人慌忙用长幡架住玉剑。
不过玉剑不是飞剑，而是一把法剑，张继先催动剑中雷符，顿时剑身上面雷光闪动。
雷光击中那妖道的心脏，没有什么抵抗，妖道变死去了。
玉剑再次飞向其他人，张继先不断催动其中画好的符，很快又要三位妖道葬身剑下。
剩余妖道准备逃跑，撤去阵法，各自跑去。
张继先准备追，结果一个熟人出现在张继先身边，拦住了他。
“好久不见，虚靖先生道法更胜一筹了。”
飞云子微笑的看着他，似乎对见到张继先很开心。
“多谢飞云子道兄关心，不知道刚才那几位可是道友高徒？”
张继先神色严肃的望着飞云子，飞云子还是笑容不变，解释说：“小道也是为他们而来，他们阵法古怪，不似人间修士所创。”
“那么道友何必让他们逃跑？”
“道友还准备再造杀孽吗？”
张继先听后，不再说话，只能无奈的叹息。
“道友，我期待着你我生死一战。”
飞云子意味深长的说完这句话，便飘然而去。
张继先望着他离去的声影，再次感觉到可惜。
飞云子和这些妖道没有多少区别，只不过现在张继先没有办法杀他而已。
飞云子每次前来都是傀儡人，杀了无用，不过出一时之气。
“先生，你没有事情吧。”
郦希成这时候才有机会关心问张继先，他可不愿这位先生有什么事情。
“道友，不必担心，不过这十二位魔头，只有道友亲自对付了。”
这些妖道没有阵法可凭，修为不足为虑。
这些事交给郦希成处理，不但可以锻炼他，更能树立他的威望。
郦希成点点头，望着周围的孩子，不由好奇的问：“先生，何谓五童献丹？”
张继先脸色一变，厌恶的说：“这是南宋时候，一些妖道想出的丹方，将五位童子用火烤，让他们在奔跑之中，精气神凝于一处，待火候到了血筋骨化为一体，希冀这样练出仙丹，因为童子尚是纯阳之体，所以要五个男童来炼。”
郦希成听完后，不由心中悲伤，这些人是不是想成仙想疯了，连这样的丹方都都能想出。
“贫道先行告退，有缘再见。”张继先也不再理会天宝宫中的事情，去到大都，见张与隶。
“老祖，你怎么来了？”张与隶很惊讶，他有种不详的预感，自己这位老祖宗没事不会来找自己的。
“我因为杀戮过重，需要入世修德，暂时不会理会龙虎山之事，你若有事，可向后山狐仙求救。”
张继先嘱咐完，化作以游方道人，四处去修善事了。
因为元朝实行等级制度，南人等于奴隶。
目睹总总惨状，他才明白为什么很多仙人不愿待在人间。
这人间有太多不平之事，任何仙人也不能管完。
与其自己难过，不如眼不见心不烦。
在红尘积善了三年，他听到郦希成成功掌教。
虽然张继先替他驱逐了十七外魔，但是很多教徒不服他。
郦希成在掌教前，将四祖留下的衣钵人、放置在地上，并承诺若是有人能拿起这衣钵，便是掌教。
有这个野心的教徒自然不会放过这个机会，可是在怎么也不拿不起这衣钵。
他们这才发现，自己的法力道行不如郦希成，只能要他当掌教。
当上掌教，郦希成得到刘德仁的青笔，便四处寻找逃跑的十二外魔，用了九年时间将其一一铲除。
这样他才坐稳大道教掌教之位，不过已经分为两派的大道教再也不复昔日威望。
郦希成也曾听自己师傅说过，刘德仁曾说过大道教三世而衰，果然应验了。
可是他不甘心，他决定自己要中兴大道教。
很快，一个机会就来了。
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第二十七章伶牙俐齿 道输辩论（）
郦希成接到消息，忽必烈准备第二次佛道辩法，全真新任掌教张志静邀请他参加。
郦希成思考了很久，如果这次辩论赢了，中兴大道教就简单了，但是如是输了，大道教就不可能翻身了。
他想了一天，决定派遣自己的大弟子李德和去，输了就只能说他学艺不精，赢了更加好办。
到了大都，李德和才发现玉虚宫也派人来了。
虽然不满，但是想到这是全真的安排，他也不好多说什么，只能笑着和杜福春生活在白云观。
李德和很快就发现了，白云观里面没有张与隶。
他隐约想到了什么，不敢承认自己的想法，只能自己安慰自己，张天师在大都有自己的道观，不比前来。
不过他很快就不能说服自己，南方的道人一个都没有来。
看来南北道教的冲突已经无法缓和了，正一和全真已经势如水火了。
到了辩论的那一天，李德和证实了自己的想法。
道门这边出动了两百多人，多是全真教的。
全真掌教张志静，道录樊志英，道判魏志阳，讲师周志南等三代弟子。；
第一次佛道辩论道教输了，现在不能再输了。
全真精锐全出，佛门那边阵容更加庞大。
领头的是少林寺主持的福裕大师，少林可是禅宗祖庭，禅宗多是能说会道之辈，这少林主持想必很难对付。
不但如此，就算比体力，少林和尚的武功不弱，想拖垮他也是不可能的。
这些全真还没有在乎，毕竟这场辩论关乎佛道以后在元朝的势力，中原佛门精锐全出也是可以理解的。
但是来的不止有中原和尚，还有很多番邦弟子。
比如国师那摩，西藏**师八思巴。西蕃国师，河西国僧，外五路僧。
西域诸国的法王，吐蕃藏地的喇叭，都不辞千里前来助拳。
除了天竺，几乎周边的佛教大师都来了。
人数还不少，三百多人，不但质量在道门之上，数量也远胜道门。
幸好这不是生死搏斗，要不全真道士再怎么厉害，也别想或者回去。
张志静看着佛门这规模，不由暗叹失策。
如果把南方的道人也叫上，那么就算质量不行，数量上也可以胜过这群和尚。
现在后悔已经来不及了，礼部尚书姚枢见双方人已经来的差不多，就宣布辩论开始了。
姚枢再次重申了约定，如果道教输了，作为十六位主辩的道士就剃去头发，到庙里去当和尚，佛门输了，就留上头发，去当道士。
输赢看似没有多大的损失，但是对于佛道都输不起。
张志静这位全真掌教若是去当和尚，不但全真脸上无光，就连整个道门都丢不起这个人。
同样，少林寺主持去当道士，整个佛门也算丢脸丢光了。
双方都不能输，只能加油辩论下去。
论的便是老君八十一化图和老子化胡经，提起这两部书，和尚心里就不舒服。
这书最早出现在西晋，由天师教祭酒王浮发现的。
这书说的是老子西出之后，到了胡地，成为释迦摩尼，创立佛教。
自出这书现世，道徒都欢欣鼓舞，在与和尚争辩巅峰时候，都喜欢拿这本书说道门是正统，佛教只是分支。
这自然惹起了和尚的不快，于是有和尚著了笑道论来反驳。
道门也不示弱，写了一本道笑论来论战。
本来这本伪经惹起的风波，在隋朝就已经消弭。
不过到了元朝，全真教又开始大规模印这两本书，再次挑起战火。
和尚气氛不过，联通信奉佛教的蒙古贵族，告到忽必烈那里，让他裁决。
忽必烈于是让他们各自出人辩论，来一定胜负。
一开始，大家都开始从理论上入手。
可惜全真遇上了硬茬子，以辩论闻名的八思巴。
二十三岁的八思巴就是凭借辩论坐上**师的位置，辩论太适合他了。
道门这次就亏了，因为从老子开始，都是提倡的“道可道，非常道。”
很多东西他们无法用语言表达，在八思巴的攻击下，只能有口难言，步步败退。
一众道士被逼的有人默不作声，有的说不曾听闻，还有的不敢否定。
被逼急的道士，不由翻起四周的道书，引经据典，准备乱拳打死老师傅，用人海战术击溃八思巴。
忙中出错，不知道是谁了史记，被八思巴逮住了机会。
“汝史记有化胡说否？”
道士们慌忙的翻史记，半天也没有找到相关记载，只能老老实实的说；“否。”
“老子所著书为何名？”
诸位道士想到不用想，这不是废话吗，当道士的难道还不知道这个吗
“道德经”
回答完之后，诸位道士感觉不妙，这个能言善辩的和尚不会无缘无故问这么幼稚的问题。
“那么史记有没有其他老子所做之书？”
再次翻史记，全部道士再次摇头，说没有。
道士感觉越来越危险，这个和尚好似一只猎豹，已经快要扑向自己了。
“那么道德经有化胡说吗？”
“没有。”
熟读道德经的道士，回忆全文，也没有关于化胡的说法。
“史记未载，老子未记，其为妄明矣。”
这话一说，八思巴亮出他的獠牙，将诸位道士给致命一击。道士不能再说什么，脸色苍白。
姚枢看见这个情况，当众宣布：“道者负矣。”
诸位道士还没有缓过劲来，在一旁的忽必烈发话了。
“久闻道门真人入火不烧，白人飞升，摄人返魂，驱妖断鬼，服气不老，固精久视。今诸位真人若能显其一，便可以不用剃发为僧。“说完，便让人拿来木柴，点起柴火。忽必烈说那么多，不过要试探的还是入火不烧。
诸位道士看着熊熊烈火，只能说；”不敢，跳进去