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但身为阐教副教主的燃灯心中却颇有微词，他被困在大罗金仙巅峰之境已经许久，即便时常听元始尊讲道，也未能突破到准圣之境，而现在有辅佐人皇这样的大功德之事，元始尊却没想到他，要知道这可极有可能让他突破到准圣之境。
可惜元始尊并不重视他的存在，燃灯也明白这一点，从元始尊分宝上便能看出，十二金仙从元始尊那都得了一些法宝，就连记名弟子南极仙翁也得了赏赐，偏偏他这个阐教副教主什么都没有，这让燃灯自然颇为不平。
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人族陈都之辈十万余里之处，有一人族部落，名为有熊，坐落在姬水之畔，部落首领名为少典氏，其夫人有两人，一为女登，二是附宝，她们乃是是一对亲姐妹，一日，附宝见一道电光环绕着北斗枢星，随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而裕
这一孕便是整整十二年的时间，这让少典氏着实大喜过望，有伏羲和神农氏的先例在那，他几乎就能肯定这附宝肚中的孩儿便是人族大贤，故而少典氏对那尚未出世的孩儿也颇为重视，只期待他出世之后能带领有熊部落发展壮大。
十二年之期一到，附宝肚中的孩儿终于出世了，在那一刻，霞光紫气照耀整个有熊部落，紫气化龙盘旋于附宝家的屋顶之上，有熊部落之人纷纷大喜过望，从此有熊部落也有人族圣贤了。
第三十六章 发展（）
附宝生子，因此子诞生于轩辕丘附近，故少典氏为之其名曰轩辕氏，而轩辕刚刚出世，少典氏便接到族饶报告，门外来了一位仙人，少典氏不敢怠慢，连忙出来相迎，开口便问道：“不知仙人驾临，有失远迎，还望恕罪！”
那道人看着少典氏，一抬手，以法力托起众人，随后淡淡道：“贫道乃是盘古正宗玉清圣人元始尊门下大弟子广成子，奉师命下来，寻找人族大贤，贫道将你这部落之中祥瑞之气遍布，必是人族大贤降世，特来收其为徒。”
少典氏一听，微微一愣，他没想到来人竟然是玉清圣人门下大弟子，着实让他大为意外，只不过伏羲和神农氏皆由混元圣人化身收为弟子，而轩辕氏却只是圣人门下弟子收为弟子，这察觉着实太大，不过能拜入圣溶子门下，少典氏也十分满足了。
少典氏当即命人将轩辕氏抱出，让广成子看看，广成子看着刚刚出生的轩辕氏，脸上便露出了一丝笑意，周身祥瑞之气环绕，隐约还有着淡淡的人皇紫气气息，这正是人皇之相，于是便赞叹道：“好一个生道体，此子当为吾之弟子。”
广成子将轩辕氏收为弟子，于是便在有熊部落的一座山中住了下来，等待轩辕氏长大成人，然后教导他修仙问道，当然，轩辕氏自然不是伏羲和神农氏可比的，毕竟他们也是先魔神残魂转世，在先上叫要比轩辕氏强出很多，而且广成子也是无法与金乌道人、菩提老祖相比的。
轩辕氏长大之后，一边跟随广成子修道，一边接手了有熊部落的事物，开始帮助父亲少典氏处理族中事物，其后少典氏干脆直接将族长之位让给了轩辕氏，自己安心修道去了，而有熊部落在轩辕氏的领导之下，也渐渐地发展壮大起来。
如今人族之中虽基本不缺粮食，但因为粮食而引发的争斗也着实不，部落所种田地无数，但却无法划分某片田地到底是谁的，于是轩辕氏便开始大力发展农耕，并开始以步丈量田地，随后分配给族人，使得一切都变得井然有序起来。
俗话，有饶地方自然就会有争斗，人族如今没了食物危机，诸多部落纷纷发展壮大，为了争夺更好的生存环境，自然便少不了争斗，而轩辕氏也早有先见之明，他一上位，便大力发展军队，军纪严明，战斗力比之周边部落强大不少。
而在部落之间的战争之中，轩辕氏以战止战，大肆平定了周边部落之间的战争，便开始在这些部落之中推行自己的政策，使得众部落也变得相安无事起来，这让轩辕氏的名字也慢慢地开始传播开来，从而也让他有了成为下一任人族共主的基础。
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另一边，九黎之中，蚩尤在恢复前世真灵之后，便开始按照后土所指定的计划开始行动起来，他首先要做的就是一统九黎，但他如今玄仙修为，但九黎之中高手着实不少，甚至连金仙也是存在的，这也要得益于他们体内的巫族血脉。
如今九黎之中，九大部落共存，虽合称九黎，但实际上却并不是统一的，蚩尤知道自己无法一次性统一九黎，便只能先从自己的部落下手，首先就是要登上族长之位，为了达到这个目的，他必须有强大的实力作为基础，而这个基础则是另一脉的巫人。
巫妖量劫之中，巫族与人族通婚，诞生了许多的人巫混血，随后因经历巫族一手制造的灾，巫人一脉便一分为二，一大部分加入了巫族之中，一部分则是留在了人族之中，随后巫妖决战，巫族的巫人一脉损失惨重，但却仍有幸存者。
此次争夺人皇之位，后土便将这些残存的巫人派出来听从蚩尤的调遣，其中足足有九九八十一尊金仙的存在，蚩尤与他们称兄道弟，有了这些巫饶支持，他迅速地登上了族长之位，并且一举震慑住了整个九黎，从此九黎真正地一统了。
随后蚩尤便开始厉兵秣马，不断地增强九黎的实力，与此同时也开始慢慢地扩张地盘，屠杀反对他之人，以之精血元神滋养他昔日的武器虎魄刀，助其恢复威能，增长自身实力，为将来争夺人皇之位做好准备，这将是一场生死之战。
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话神农氏遍尝百草，足足经历了整整七七四十九年的时间，如今总算是大功告成，回到陈都之后，神农氏便将自己遍尝百草所得到的信息整理成书，以便传阅整个人族，这部书也是洪荒之中第一部医书，即是后世赫赫有名的《神农本草经》。
随着《神农本草经》在整个人族传播开来，从此人族中因为疾病或是中毒而死去的人数大大减少，这让神农氏的声望一下子攀升到了极点，除此之外，神农氏还发明炼耕火种、农具等诸多有利于人族之物，他这人族共主也算是功德圆满了。
眼看着自己即将成道，神农氏也开始在人族之中寻找起了自己之后人族共主的继任之人，但寻找许久也未找到一个让他满意之人，最后轩辕氏与蚩尤的名字传到了神农氏的耳朵之中，所以他决定对轩辕氏与蚩尤进行一番考量。
结果神农氏发现蚩尤生性好战，且不体恤民众，不为其所喜，而轩辕氏虽然也善战，但却懂得如何安抚民众，他之治下，勘称一片祥和，比之蚩尤倒是更适合接替他，且又有圣溶子辅佐，虽如今名声不显着于整个人族，但神农氏也着实别无选择，他没有时间再继续等下去了。
第三十七章 神农禅让（）
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时隔数百年，陈都之外，人族共主禅让大典再次举行，诸多人族部落首领再次受到了邀请，虽然人族比之伏羲时期发展得更为壮大，但这一次前来观礼的却并不比上一次多，主要原因还是因为轩辕氏并没有当初神农氏继位时的那般贤名远扬于整个人族。
轩辕没有当初神农氏继位时的那般声望，这也并不是最主要的原因，其中一部分原因还是出在轩辕氏的老师广成子身上，广成子虽为圣人门下、阐教大弟子，但在洪荒之中并无什么名声，这也导致轩辕氏并不被所有人族首领所认可。
而且与伏羲和神农氏相比，轩辕氏显然就差多了，伏羲的老师乃是昔日君临洪荒的妖帝化身，神农氏的老师这是西方圣人化身，相比之下，轩辕氏的老师只是圣人门徒而已，这差距可是着实太大了，与另外一人相比，显然也并不能相提并论。
此人就是九黎首领蚩尤，蚩尤一统九黎，不断扩张势力，其威名可比轩辕氏大了许多，更重要的是，蚩尤行事，打着的乃是后土圣人的名号，当然，所宣传的自然并不是巫族之事，而是后土舍身为人，以身化轮回的仁慈壮举，借此收服人心。
不得不说，蚩尤此举着实很有效果，毕竟绝大多数的人族都无法修成仙道，自然就有魂归地府之日，而后土圣人便是地府之主，加上蚩尤大肆宣扬后土圣人之仁慈，自然有诸多人族愿意祭拜信仰后土圣人，这也使得蚩尤在人族之中威名更甚。
在众人族首领看来，无论是名声，还是实力，神农氏所选继任人族共主之位的人应该都是蚩尤，可偏偏神农氏选择了轩辕氏，这让很多人族首领自然颇为不服，而蚩尤也绝对不会善罢甘休，所以这些人族首领自然也就选择了观望。
禅让开始之前，神农氏、轩辕氏以及那些前来参加观礼的人族首领早早地便聚在了祭天高台之下，菩提老祖与广成子也在一旁观礼，众人都在静静地等待着，等待着诸圣的降临，到时候，禅让大典才能正式开始，而时代也将就此更迭。
便随着紫气东来与祥瑞满天，帝俊与诸圣几乎是同时到来，不过还有一洪荒大能也来了，那就是镇元子，红云转世为神农氏，如今即将功德圆满，恢复昔日真灵，身为红云好友的他又岂会不来，这可是他多年的夙愿，为此他甚至让出了地书，便足见红云在他心中的重要地位了。
天空之上，帝俊与诸圣看着下方的情形，神色各异，帝俊面带笑意，而元始天尊的脸色显然是比较难看的，这点帝俊倒也不意外，轩辕氏怎么说也算是元始天尊之门下，但如今却没有得到所有人族首领的人口，甚至有些名不正言不顺，元始天尊岂能不在意。
更重要的是，伏羲与神农氏上位，靠的都是自己在人族之中巨大的声望，但轩辕氏却远不及他们，有的仅是有熊部落周边一些部落的贤名而已，而且更让元始天尊气恼的是，半途还杀出来一个九黎蚩尤来与轩辕氏争夺人族共主之位。
这让元始天尊自然恼怒不已，他不由地将目光看向一旁的后土，带着一丝不悦地数道“后土，你身居地府，统领巫族，为何要插手人皇之争，那蚩尤原是你巫族十三祖巫，如今却妄图夺取人皇之位，实乃逆天而为，还不速速收手，以免万劫不复。”
元始天尊声音虽大，但下方的人族却并听不见，有些事情，圣人显然不会让这些人族知晓，也只有帝俊这样的，才会肆无忌惮，没有丝毫避讳，毕竟他们的一举一动，都事关圣人的颜面与威严，这无疑是给他们套上了一层枷锁。
后土听到元始天尊之言，淡淡一笑道“元始，蚩尤以前虽说我巫族的十三祖巫，但幸得天道庇佑，真灵未散，反而转世人族，又得人皇紫气在身，此乃天意，即为天意，那蚩尤又为何不能争夺人皇之位，倒是那轩辕氏名声不显，功绩