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说话的是,是东域龙家的一名赤袍长老。
见龙家长老如此呵斥,坐身三家长老中间的一名地玄缓缓开口道:“三位,不用争执,想来,此事大长老自有计较。。。”
话落,道台中间那道身形双目缓缓睁开,一股浩然威势,不住的在虚空爆发开来。
“天地宠儿,对我人族来说,乃是一股力量。在正常规则之内,只要不是背叛我的人族,都不能直接杀掉。。。”
“之前我对你们囚禁初代种离九幽的事睁一只眼闭一只眼,不过是将你们的对他的敌意,看做是对他的一种磨练。。。不过,若是你们真的敢杀我人族的初代。。。”
眸光一纵,一股杀意将诸葛与袁家的两名长老笼罩起来,这两人呢后背都是发凉。虽然他们二人都是太牢境地玄,但是面对大长老,却是一旦反抗的余力都没有。
“而且,你们最好不要对第一霸体出手,不然。。。我不介意让你们的家族少几个长老!”大长老寒声,冥冥玄力爆发间,一个威慑之势在整个殿堂弥散而开。
。。。。。。
某个无名小岛,昊青收身敛势,他的胸口,一个金色的漩涡将无尽玄力卷入,如同一个狰狞的兽口在吞链玄力一般。
良久,昊青长呼一口气,鼻中玄力如龙,萦绕而出。
“呼——终于是中位八宝境了。。。”昊青睁开双目,浑身的玄力威势,比之前要强上五倍不止。
“突破完了么?”离九幽震身古木林梢,居高临下,眼神中有着一抹惊异之色。
昊青点了点头,站身而起,伸了个懒腰,“嗯,该是去大肆吞噬玄力的时候了。。。”
离九幽星目一凛,“现在局势不明郎,还不知道大夏王朝那边的反应,这个时候,应该藏身起来,慢慢提高自己的修为。”
“诚然如你所说。”
“但是,我这里还有个不好的消息。。。是关于岳辰兄妹的?”离九幽说着,眉头都是一皱。
“他们怎么了?”
“按照赤主的意思,他们二人应该是大夏王朝的天才营,但是途中生变,白袍人不知道从哪里得到这个消息,在半路上,直接将他们掳走了。”
“白袍人,那家伙的势力?”昊青一惊,他还记得,那个叫廖云的白袍使者。看他也不想是那种人啊,怎么他们的势力会干出这种事?
“也许你有些误会,白袍人掳走他们兄妹,并不是想加害他们,相反的,他们会大力的培养他们,因为他们想直接利用他们的能力。”
天地宠儿,每一种都是无比珍贵的存在,而其中最为稀少的一种,便是第三种。岳辰是剑意属性者,而岳宁的属性更是堪称逆天,对一方势力都是大有裨益。
“剑道乃是至尊道,岳辰的至尊剑法一旦大成,普通蛮兽都可以一剑斩之。若是让岳辰成长起来,我人族会再添一尊恐怖的存在。”
“而岳宁儿,她的属性更为恐怖,一旦他被某个势力得到,他背后整个势力战斗都会更加骇人!”
离九幽将他知道的有关岳辰兄妹的,毫无保留的都说了出来。
“岳宁儿。。。她是什么属性者?”离九幽如此一说,昊青都是好奇起来。
离九幽悍目,气势凛凛道:“治疗,她的属性便是治疗,拥有恐怖的治愈之力!”
昊青哑然,心中低声自语:“这要是在地球,应该是叫奶妈吧。。。唔。。。我怎么越来越受地球文化影响了。。。”
“那你的意思是。。。”既然他们二人拥有如此恐怖的潜力,白袍人会好好栽培他们,那应该替他们感到开心才对。
“黑玄神殿!他们与白袍人势如水火,现在,他们兄妹二人应该出现在黑袍人的暗杀名单上了。。。”
其实,他们不知道的是,白袍人早早的就找赤主商量过,想要将岳辰兄妹二人带走全力培养。但是那个时候兄妹二人还小,赤主并不打算答应。
不巧的是,那次谈话,刚好被岳辰听到,当时赤主并没有直接拒绝白袍人,所以岳辰一气之下,就带着妹妹直接离家出走。
“必杀名单么?看来我们的实力,必须更快提升了!”
白袍人在天戮战场失利的消息,他自然也听说了,在这种情况下,白袍人恐怕分不出多大力气保护岳辰兄妹。
离九幽,他从来信不过那些大势力的人!
“我听阮欣说,你知道天戮战场很多玄藏充盈的岛屿,我们要想。。。”
昊青刚要说完,离九幽直接打断道:“我知道你的意思,这一次,我们来玩一次大的吧。。。”
。。。。。。
这是靠近天戮战场深处的一个岛屿,玄力深邃,透着蛮荒的气息。这里一道身影立定虚空,一把破碎的战戟静静漂浮在他身边,磅礴的战意如风般浩荡着,震碎空间。
不远处,一头牛首狼身的蛮兽低吼着,蛮力震天,音浪滚滚,然而他的眼神中,却满是畏惧之色。
只因为那道立定虚空的身影!
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第二百零七章()
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
金刚经第二品善现启请分
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
金刚经第三品大乘正宗分
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
金刚经第四品妙行无住分
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施。不住于相。何以故?若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。
金刚经第五品如理实见分
须菩提。于意云何。可以身相见如来不。不也。世尊。不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相。即非身相。佛告须菩提。凡相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。
金刚经第六品正信希有分
须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。即著我人众生寿者。何以故。若取非法相,即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。
金刚经第七品无得无说分
须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣,皆以无为法而有差别。
金刚经第八品依法出生分
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
金刚经第九品一相无相分
须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹,须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来,而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
金刚经第十品持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。即非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
金刚经第十四品离相寂灭分
尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。(。),。请:
第二百零七章 伏击()
“吼——”
沉闷的低吼声,震得海水升天,滚滚音波如浪,席卷而开。.┡M不过这声低吼中,却尽是臣服之意。
不远处,惊叹声此起彼伏的响起,“嘶!好恐怖的面具人,这已经是他收服的第三头蛮兽了。”
“这面具人无人知其来历,但是战力极其恐怖,连