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卯时整，本信大师，步入大雄宝殿，合掌，闭目，立于佛陀正下方。
此时，铜钟恰好敲响了最后一声，诵经之声，顿时响起。
阿弥陀佛，心经，大悲咒
嘤嘤嗡嗡，绕梁不绝。
每诵完一经，僧人都跪下礼佛，随后，再诵一经。
杨凤楼就跟着少林众僧一起诵经，在那种奇特的韵律之中，心头摒弃种种杂念，灵台之中一片清明。
卯时三刻，诵经结束，众僧再次礼佛之后，随着方丈本信的脚步，静静散出大雄宝殿，期间，无一人说话喧哗。
片刻之后，大雄宝殿东侧的斋堂响起钟声，早斋开始。
早斋很是简单，一粥一馍一咸菜。
念过供养咒之后，便可以开饭。
杨凤楼谨守“三不”，不许说话、不要发出咀嚼的声音、不要有筷子碰碗的声音。
吃过早斋，众僧散去，开始了一天的劳作。
有执勤的僧人，充当知客，前往山门。
有年老的僧人，开始清理整个少林。
有武僧，开始习武。
杨凤楼却跟着一位老年僧人，走向了后山。
那里是少林的菜园，不大，但是其中的田亩，都是少林僧人一锄头一锄头开垦出来的，虽然大唐给少林划拨的大量的共产田亩，但是随着少林僧人越来越多，虽说粮食还够，不过青菜就显得有些不足，所以少林在后山开辟了这么一个小小菜园。
时值初秋，草原中的很多青菜早已收割完成，不过还有一部分还为长成，仔细算算，成熟也就在这些时日了，常年侍弄菜园老僧告诉杨凤楼，这正是最要劲的时候，施肥，浇水，除草，样样马虎不得。
杨凤楼就跟着老僧一起，一趟又一趟地往来于田亩之间，不知不觉，一个上午的时间就过去了。
云板再响，这是午斋信号。
劳作半天，杨凤楼也着实有些饥饿，和老僧相视一笑，将水桶中的净水洒向菜苗，这才不紧不慢地走回斋堂。
午斋比早斋稍稍丰富一些，有些青菜，有些豆腐，也就仅此而已，倒是每人多发了一个馍馍。
吃过午斋，上午当值的僧人下值，另有当值的僧人前去替代，其余误事的僧人，有一个时辰的休息时间，可以自行安排。
杨凤楼回到僧房，打开佛经，继续背诵，这一本礼佛大忏悔文虽然每天晚课都要念诵，不过杨凤楼总是背诵得不得其法，别的经文还好说，就是背诵礼佛大忏悔文的时候，总是感觉和少林总僧的节奏不相符合，这才趁着休息的时间，好好温习一番。
一个时辰之后，杨凤楼离开僧房，却没有前往后山菜园继续劳作，而是专向了后山的初祖庵。
初祖庵门外的小广场上，二十名僧人已然在列，见到杨凤楼，一起行礼。
杨凤楼回礼之后，开始分配僧人。
有的僧人继续熟悉锣鼓经，有的僧人继续修炼基本功，而他把小和尚小可爱等几位僧人，叫到了身边，给他们一板一眼地说戏。
自从杨凤楼留宿少林之后，在参禅劳作之余，按照与本信大师的约定，教导这些僧人学习京剧。
以小可爱为首的二十名僧人，年岁都不算大，接受新东西的能力也比较强，学习京剧，很快，虽然以杨凤楼的眼光来看，他们身上的毛病还是很多，不过，也算是勉强能够支应下来了。
要知道，在后世学习京剧，正规的教育，一下就是七年，七年之后离开戏校，然后慢慢在舞台上摸爬滚打，恐怕要到三四十岁才能进入艺术的成熟期，前指一算，没有十年往上的功夫，在台上根本立不住。
小可爱等僧人，要不是有少林打下的武功基础，想要上台表演，根本就是痴人说梦。
所以，现在的情况，虽然不能让杨凤楼满意，不过也是最大的努力结果了。
对于这种情况，杨凤楼也没有办法。
学习京剧，终究不是一朝一夕的事情。
没办法，只能按照贵和班的套路，一边表演一边学习。
好在大唐之人，毕竟没有见识过京剧到底是什么样子，且就这么迷糊着看吧。
而最让杨凤楼耿耿于怀的是，本信方丈被杨凤楼的“出人意表”吓坏了，打死都不同意排演西游记，只同意在佛经之中选取故事改编京剧，而且还暗自叮嘱小可爱，把每天排演的情况及时汇报，根本不给杨凤楼偷梁换柱的机会。
杨凤楼提前上演西游记的计划，就此破产，只得按照本信方丈的指示，选取了一个佛经故事排演。
“杨施主，多日幸苦，再过三天就是盂兰盆节，不知这出京剧，是否可以上演？”
“虽然瑕疵不少，却也可以试试”
“如此最好，盂兰盆节乃是我教重要节日之一，本寺要开始盂兰盆法会，为亡者祈福，能够得杨施主的京剧相助，自然如虎添翼”
“对了，百日参禅时日将至，我已安排少林俗家弟子，护送菩提果前来，想必也快到了，等到盂兰盆节结束，正好菩提果抵达，杨施主这一段因果，就算了去了”
杨凤楼听了，撇了撇嘴。
这本信方丈还是那样，天天把因果挂在嘴边，不就是希望加紧排练么？
“还请方丈放心，杨某必竭尽全力，助可爱演出成功！”（。）
第251章 全本《目连救母》（）
乾符四年，七月十五，盂兰盆节。
这是杨凤楼在大唐参与的第二次盂兰盆节，第一次，还是在成德方镇，当时杨凤楼身负有关博陵崔氏的右龙武军任务，带着初建的贵和班，在镇州德和楼打炮，三天大戏，天女散花，长坂坡，锁麟囊，目连救母，直接成就了贵和班的威名。
这几出剧目之中，天女散花和目连救母都是选自佛经故事。
而且这些剧目，都是小和尚小可爱亲眼观看过的。
原本，按照小可爱的想法，最好是在少林重现天女散花的唯美。
不过，天女散花最是考校青衣身段上的功夫，以现在少林学戏之人的水平，根本难以呈现。
无奈之下，小可爱只能放弃。
几经波折，本信大师，小可爱和杨凤楼探讨多次，终于将少林僧人要表演的京剧，确定为目连救母。
而且杨凤楼还着实费了一番心思，将目连救母的前因后果，按照佛经佛说盂兰盆经内容大肆扩充，从目连出家一直表演到盂兰盆祈福，构成了完整的目连记，包括罗卜经商、罗卜还乡、五瘟路、滑油山、游八殿等剧。
对于这个戏本，本信和尚大为满意，全本的目连救母不但情节曲折，更兼得直接取自佛经故事，一旦演出成功，完全可以作为少林寺在盂兰盆节的压箱底节目。
所以，他对盂兰盆节的演出，很是期待。
不过本信方丈再期待京剧目连救母，也要主持盂兰盆节祈福法会，只有彻底结束了法会之后，目连救母才会开演。
在这一天，杨凤楼用过早斋之后，很罕见地没有去劳作，而是前往山门之后的甬道，在那里搭建了一处戏台，他要在演出开始之前，再一次为少林京剧班勘验一次场地，并且带着少林班开始准备随后的演出。
勒头太紧，把自己勒吐了
勾脸不会用笔
水衣找不着了
胖袄尺寸不合适
准备切末，怎么也找不到五鬼使用的彩发
调试乐器，京二胡的弓子忘了上油，听着跟要杀人一样
机关布景的滚轴卡住了，表现地狱火焰的红绸子，就那么不上不下地停在半空
短短三个月的集训，对于京剧这种底蕴深厚的艺术形式来说，实在是太短了，少林班在后台情况不断，急得小可爱都快哭了。
好在有杨凤楼这个定海神针存在。
杨凤楼一见后台的种种混乱，这要是在贵和班，必然一顿劈头盖脸的喝骂，让所有人都安静了下来，然后再一一安排。
不过他参禅百日，终究变得不一样了。
杨凤楼开口，不论其他，直接诵经摩诃般若波罗蜜大明经。
熟悉的经文响起，众多僧人，纷纷收敛心神。
独特的韵律，有安抚人心的作用。
在诵唱第二遍的时候，所有僧人都变得心平气和，纷纷跟随杨凤楼开始诵经。
第三遍结束，种种情绪，全部烟消云散。
杨凤楼这才开始安排：
上台的演员相互帮忙，勾脸勒头
穿好衣服的演员指导没有穿好的
让文武场面合奏了一小段夜深沉，又加了一段急急风，杨凤楼用耳朵一摸，就知道问题出在哪里，一点点告诉他们如何处理
请来营建舞台的匠人，让他们再一次调试机关布景
一桩桩一件件，条理清楚，调度明白，少林班众多僧人在心平气和之中，也都做得有条不紊。
杨凤楼见状，这才长出一口气。
午时，少林盂兰盆祈福法会结束，少林班的第一次粉墨登场也正式开始。
杨凤楼站在下场门处，为少林班把场。
少林班今天的第一出京剧，乃是目连救母的头本罗卜经商。
小可爱饰演罗卜，也就是日后的目莲大师，当先上场，先唱曲牌一剪梅，后唱曲牌驻马听。
“灵椿一梦赴南柯。
朝泪滂沱，暮泪滂沱。
临终嘱咐事如何。
委念弥陀，遵年弥陀。”
“香满金炉。
坐拥团团一草蒲。
念几句阿弥陀佛，
修喇娑婆三昧哆哪。
木鱼敲动万灵扶。
真经念处仙护。
灭障消除，
灭障消除。
生门便是菩提路，
生门便是菩提路。”
小可爱年岁毕竟还小，正规学习京剧的时间也不长，又是第一次上台，难免有些紧张，第一段一剪梅唱得有些干涩，不过很快就进入了状态，尤其口念弥陀的时候，更是有如神助一般，唱到驻马听的时候，便圆润了很多，甚至比平日中练习还要动听。
杨凤楼站在一边，暗暗点头，小可爱这种情况，很是不错，按照后世的说法，这就叫祖师爷赏饭吃，很是难得。
一见小可爱渐入佳境，杨凤楼提起的心，也慢慢放到了肚子里面，一边为少林班把场，一边观看台下观众的反应。
台下的观众，大多都是虔诚的信众，他们在参见盂兰盆祈福法会之余，见到少林班以京剧的形式来表演佛经故事，在大为新奇的同时，也都驻足欣赏，并且随着台上的表演而牵动心神，更有虔诚者，看到目莲大师在俗家受苦，一个个宝相庄严地小声诵唱佛经。
看到这里，杨凤楼不得不承认，给这些虔诚的信众表演京剧，相对于西游记，目莲救母仿佛更加合适一些，西游记胜在扩大受众、提升佛门影响力，而目莲救母在稳定受众这方面，恐怕要更胜一筹。
就在杨凤楼一边胡思乱想，一边给少林班把场的时候，他突然在台下的人群之中，看到了一位绝对没有想到的人。
郑经！
这位荥阳郑氏的郑经公子，依旧是一身儒衫，轻摇手中折扇，依旧风流倜傥，在众多虔诚信众之中，显得鹤立鸡群。
他也看到了杨凤楼。
仿佛很意外地一愣，随后展颜一笑，冲着杨凤楼点了点头。
杨凤�