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至于东方三圣又称“药师三尊”、“琉璃三尊”，指东方琉璃世界之三位圣者，为药师佛、日光菩萨、月光菩萨。
三大佛主中释迦牟尼的两位胁侍都是道教的人物，药师佛本身出身截教，自然是用的自己的人，阿弥陀佛则接收了一位慈航道人。
药师佛庇护的截教弟子许多，后来在佛家占据了重要地位，如长耳定光仙为定光欢喜佛、毗芦仙为毗卢遮那佛。
而龙凤麒麟三族势力则以自身和部属组建了八部天龙统统送给佛家，作为佛家的“护法神”。
八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。
此外，除了大量的道教和龙凤麒麟三族势力弟子加入佛家，其他大的势力如妖族、巫族等也向道教他们学习，将弟子送到佛家，想借助佛家气运。
佛家的势力一时大增，声威大振，三位佛老的佛国扩张了无数倍。
这其中的交易也极为可观，如道教和龙凤麒麟三族势力分别获得了一个西游名额，当然这其中也需要他们配合佛家将西游这场戏演下去。
这也是后世在西游之中唐僧一行之时经常会求救于道教、龙族等势力，他们也愿意帮忙的原因所在。
对于佛家内部而言，既然释迦牟尼的二弟子金蝉子成为了西游的关键所在，那么主持取经一事就由阿弥陀佛的胁侍——观世音菩萨主持。
至于药师佛因为截教背景太深，势力虽然最为强大反而在佛家大兴一事的西游上的话语权并不多，只是默默发展而已。
经过长达数十年的交易、妥协，佛家在有得有失之后，基本上将西游的台子搭得七七八八了，即使西游没有开始，主角除了那个孙行者基本都已经到位了。
就像拍电影一样，剧本好了，设备好了，人物已经就位了，就差导演一声“action”了。
可是，就在各大势力准备启动西游之时，一件大事发生了，他们才发现他们的西游并不完美，尚缺少了一个主角。
这件大事就是大闹天宫，主角就是孙悟空。
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第640章 主角孙悟空（）
在各方进行交易决定着西游这场戏的走向之时，除了张昊天、至真圣人、含真至尊上帝等少数几个人，很少有人关注孙悟空。
即使是含真也没有为孙悟空争取西游的名额。
因为在含真看来，孙悟空根本就不用担心名额的问题，当他出世之后就显示了不凡，他是天生的西游一份子。
话说孙悟空学艺归来在花果山称王称霸，各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。
为了寻找一件趁心的兵器，孙悟空来到了东海龙宫之中，遇到巡海的夜叉便道“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，前来要件兵器？”
对于一个像孙悟空这样的小妖王，以东海龙宫之能又如何看在眼中，东海龙王敖广便道“随便一个小妖也敢前来龙宫讨要兵器，给我打将出去。”
不过就在巡海的夜叉要带领手下将孙悟空打跑之际，东海龙王敖广却道“请龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎接上仙！”
东海龙王敖广可不管巡海的夜叉的感受，直接将孙悟空迎进龙宫，上坐献茶，问道“上仙几时得道，授何仙术？”
孙悟空道“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件。”
东海龙王敖广沉吟一会儿，马上命人一一将兵器拿来让孙悟空挑选，可是孙悟空却没有喜欢的兵器。
就在这时，孙悟空却感受到一股来自心神的悸动，便向着龙宫的一处霞光艳艳、瑞气腾腾所在走去，只见有一个一根约有斗来粗、二丈有余的长铁柱子耸立在那里。
孙悟空指着铁柱子“此物是什么兵器？”
东海龙王敖广却道“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”
孙悟空则道“既然龙王没用，就给我吧！”
他尽力两手挝过铁柱子道“忒粗忒长些，再短细些方可用。”
说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
孙悟空又颠一颠道“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。
孙悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。
他心中暗喜道“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
孙悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上。对龙王笑道“多谢贤邻厚意。”
孙悟空又想要些衣物，东海龙王敖广只好将四海龙王叫了过来。一齐凑够了凤翅紫金冠、藕丝步云履、锁子黄金甲等，孙悟空才心满意足的回转花果山去了。
待得孙悟空离开龙口，南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰对着东海龙王敖广问道“观看那猴子实力低微，不说我们龙子龙孙，便是那夜叉都可以打败于它，为何大哥对了如此容让？”
龙婆道“是啊，大王，如何那如意金箍棒可是定海之用，一旦离开了如意金箍棒，将来海波不平，如何办才好？”
东海龙王敖广则叹气道“我如何不明白这个道理，只是刚才我正要打发那小妖王，不想龙君敖天竟然亲自传音，让我好生招待，不得有半点懈怠！我实在是不明白，那猴头不过是一个实力低微的妖王，如何让龙君如此看待，这背后自然有我等不知之原因，大家以后注意便是，龙君自有其算计。”
自从龙君敖天一统龙族，其威望一时无两，龙子龙孙很是信服。
当孙悟空称得齐天大圣、并最终西游成功成就佛主之时，四海龙王就明白了龙君的算计。
东海龙王敖广又道“不过此事却是非同小可，还是上报天庭备案吧！省得天庭说我等不懂规矩。”
孙悟空得到了趁心的如意金箍棒和一身金光闪闪的衣装之后，更是神气扬扬。
他施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。
一日，美猴王醉酒昏睡之际，他被勾死人带到了“幽冥界”。
看到“幽冥界”三个大字，美猴王顿然醒悟道“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”
勾死人道“你今阳寿该终，我两人领批，勾你来也。”
猴王听说，道“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”
猴王恼起性来，耳躲中掣出宝贝，幌一幌，碗来粗细，略举手，把两个勾死人打为肉酱。自解其索，丢开手，轮着棒，打入城中。
幽冥地府乃是傻根的地界，他自然知道孙悟空的出身，自是不会为难于他。
因此，当地府大能想擒拿孙悟空之际被傻根喝止，并让孙悟空顺利将生死簿上的一干名字勾掉了。
不过，此时天庭声威日胜，孙悟空大闹森罗、强销名号一事最终也上报到了天庭。
当龙族和地府的奏章被上奏天庭之后，含真这位玉皇大帝有些无奈地笑道“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道？”
一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”
玉帝道“那路神将下界收伏？”
言未已，班中闪出太白长庚星，俯伏启奏道“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在，拘束此间；若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”
玉帝闻言甚喜，道“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。
这太白金星即是傻根的部属，后来在天庭任职，成为与地府沟通的代表。
作为傻根真正的亲信，太白金星也是知晓孙悟空身份之人，自然对孙悟空百般的维护。
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第641章 弼马温由来（）
对于太白金星的到来，孙悟空可不敢怠慢，他虽说在花果山称王称霸，也是知晓天庭的强大与威严的。
猴王急整衣冠，门外迎接，孙悟空笑道“多感老星降临。”
太白金星径入当中，面南立定道“我是西方太白金星，奉玉皇上帝招安圣旨下界，请你上天，拜受仙籍。”
到了灵霄宝殿，玉皇上帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。
旁边的武曲星君，启奏道“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”
玉皇上帝传旨道“就除他做个御马监正堂管事罢。”
玉皇上帝又差木德星官送孙悟空去御马监到任。
御马监的职责包括管理天上战马和管理禁军，是朝廷的核心机构之一。御马监的主官也是重要官职，并非不入流的小官。
可是，孙悟空毕竟是一个土包子，并不知晓天庭御马监的情况，而且御马监本监中典簿管征备草料，力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料，监丞、监副辅佐催办，其实主官并没有什么具体职务。
他也没有什么官心，反而对养马很是上心，滋养马匹，日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。
在这期间，除了养马，孙悟空的修为也没有落下，这全是因为含真。
含真并没有以大帝身份出现，而是化做一老者，夜间为孙悟空讲解儒家思想和法术。
相对于张昊天的儒道释都能一点，含真的传授更加的深入，使得美猴王野性得到收敛。
同时，含真也注意到孙悟空的法力修为低下的问题，担心在即将开始的西游之中吃亏。
孙悟空此时的修为不过是刚刚入得修行之门，不过是散仙之列，只因为有如意金箍棒，其整体实力要强于一般的天仙而已。
好在含真握有无数的资料，也肯花血本，诸如蟠桃、仙杏、黄中李等仙果，以及各种提升修为的仙丹无限量地提供给了孙悟空。
特别是其中的黄中李乃是万年一开花，万年一结果，再过万年才成熟，三万年也只有九个果子，其功效是极强的，比之蟠桃可谓价值更大。
相对于蟠桃更注重延寿、避劫之功效，黄中李的生灵的作用是全方位的，它不仅可以洗炼肉身、提升肉身的强度，而且在法力修为、锻炼神识方面也有奇效。
因此，在短短数年间，孙悟空的实力就突破了散仙、天仙，来到了金仙行列，已经到了即将突破太乙阶的水平。
这已经不能够用天才来形容了，即使在鸿蒙时代，像孙悟空这样修为飙升的也极少。
鸿蒙时代许多大能的修为高超除了自身的资质，鸿蒙不计年是一个关键因素。
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