按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“浩浩荡荡的历史不会因为某个人的意志变化而变化，难道这就是‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，世界自有其惯性啊！”
张昊天看着眼前的灵山变化，看着血液胎芽儿的存在，心中不免有些感慨，亦有些期待。
他也不禁回想起了西游记记载中的一些传说，回想起了地球上自己所经历的一切。
虽然已经经历了无穷的岁月，他所愿意记忆的东西并不太多，但地球上的一草一木，对于现在的他来说，还是那么的清晰，那么的记忆犹新。
张昊天看了一下眼前的灵山，又将目光望向了遥远的一个地方。
虽然十分遥远，但因为心神所寄，他仍然能够感受到那里是一个生机勃勃的世界所在，那是他当初用莫大法力分割出去的星球，作为人类最后庇护所的存在。
那里的变化并非如后世地球所记载的那般经历唐宋元明清等朝代变迁，甚至有了飞机潜艇等现代化的物件，而是沿袭了星球发展的原有轨迹，依然是以修行为主的星球。
感受着那依然充沛的星球灵气，张昊天默默想道：“看来是灵气的缘故，当初地球之所以出现那般变化，可能就是灵气流失过多，已然不能支撑修炼体系了，也许与传说中的刘伯温斩龙脉有关，到了末法时代吧！”
想到地球的诸多变化，张昊天的情绪难得的出现了很大的变化，自然引起了玉皇大帝含真、至真圣人，甚至傻根的注意。
当他们将目光注视东胜神洲之时，在张昊天没有隐瞒之意的情况下，自然也就知道了这里的一切。
至真圣人也来到了花果山，望着山中的血液胎芽儿，有些不确定地道：“毕竟是你血脉所衍化，不可能会变成猴子吧？”
含真也是不确定地道：“虽然与传说有些吻合，但历史也许会有变化！”
张昊天则道：“传说？现在看来哪里是传说，我倒是相信他会是以猴身出现，只不过他是否认我们倒是难说了！一切等到他出世再说吧！”
含真迟疑了一会儿问道：“那教化一事？”
张昊天明白含真的意思，一旦血液胎芽儿真的成了石猴，那关系可就大了。
按照西游记中的说法，那可是西游取经的关键人物，一旦谁掌握了石猴也就掌握了西游取经的成败。
历史可能会出现分叉或者延迟，但其中的变故最终还是会以各种形式出现，甚至其最终的结果都不会出现大的变故。
在张昊天他们看来，即使命中如此，其中成败却不仅仅是以最终看似结果的结果而定的。
就拿西游来说，即使西游最终是唐僧取了佛经，使得佛法东传，佛法因此大兴，却不必一定是以儒学的失败而告终的，这其中可以有许多事情可做的。
张昊天相对于比较超然，而含真和至真圣人分系儒家和佛家，自然要更用心一些，他们相互看了，便隐身而去。
“只要我的弟子能够在将来的世界成圣，其他我别无所求！”
一道声音，从至真圣人传向了含真。
含真一愣，也马上明白了过来。
在西游这件事情上，含真相对来说要更热切一些，他明白一旦真的让佛法大兴，在气运增长的时候下，那么儒学必然要受到影响。
就像之前佛家只是在西牛贺洲有所传播，一旦在人类在主体的南赡部洲也传播开来，儒家与佛家必然会有一番争斗。
而更让含真担忧的是，佛家并非出世之学，而有些“不思进取”的味道。如果单纯是个人的修身养性还没什么，一旦大量的生灵信仰佛学，那么在玄黄世界有可能面临外敌的情况，则是非常危险的。
“西游？一定要想想办法，不能让佛家将儒学压制了，这不利于世界的发展。”
含真坐在凌霄殿之上，默默筹划着。
而对于至真圣人而言，在这件事上虽然有自己的想法，但他更能明白儒学对含真的意义、对整个世界的意义，如果此事不是涉及到他的弟子乔达摩，以他的性子，他根本不会多管的。
至真圣人现在有三大弟子乔达摩、大禹、孔宣，大禹有大功德，最起码是可以功德成圣的，乔达摩和孔宣则能比大禹更进一步，有可以直接证道圣人的资质。
而在玄黄世界进阶大千世界的时候，是最好的证道的时机，无论如何至真圣人都要为弟子们争取一下的。
此时，含真和至真圣人虽然各有打算，但都有一个共同的想法：
“估计西游之后，整个世界的法则也将完善，世界也将进阶完毕，现在就等着那猴子出世吧！”
居阅读网址：
第632章 美猴王出世（）
在张昊天、至真圣人、含真等人的期待中，这一日那山上的血液胎芽终于长成，因缘造化之下，其化作一个石猴。正是“五官俱备，四肢皆全，便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”
当石猴出世之时，正值含真驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，心中却是一喜，心道“终于出世了，计划可以实施了。”
心中虽然这样想着，不过含真嘴上却道“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
话说那石猴也是灵异，正如后世记载那般，很快便聚拢了一帮猴子猴孙，称王称霸，成为了“美猴王”。
正如历史上所描述的那样，当逍遥了一段时间之后，那美猴王产生了烦恼——那就是“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
其实，在这段时间，张昊天、至真圣人、含真他们只是默默注视着美猴王的成长，他们可以说是这个世界的最顶端那个层面的人，即使知道美猴王的价值，但也不会撕破脸皮地争夺。
当然，至真圣人和含真都是有一番部署的。
而这种部署往往会顺其自然的来推动历史的进展，而不是强行干涉美猴王的成长。
因此，当美猴王产生烦恼之际，一个通背猿猴就出现了。
只见那个通背猿猴厉声高叫道“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
美猴王当然高兴地问道“你知那三等人？”
猿猴道“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
美猴王道“此三者居于何所？”
猿猴道“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”
至此，美猴王出山学道，就开始真正的西游的历史。
但以此时美猴王的道行修为连修道的门路都没有入，只是因为此地灵气充沛，加上它本身的资质、根脚高，吃的是天赋本钱，想要远涉天涯谈何容易。
不说别的，就是美猴王想出得花果山，行走到傲来国都不是一件容易的事。
在东胜神洲真正的修行有成之辈隐居不出，很难找到。但一些修炼有成之辈也不在少数。
以美猴王这样一位天生地养的妖灵，一旦被一些别有用心之人看到，抓它回去训练一番看守山门是大概率的事件。
更何况此时的整个玄黄世界那是无限宽广，此时的各大洲陆之间隔着茫茫大海，这其间的距离不可以万里计算的。
即使是一位修炼有成的金仙，想要从一个部洲到另外一个部洲，没个千八百年也难以到达，更何况这期间还会遇到各种艰难险阻。
海洋之中在无数的岁月之中也诞生无数的妖魔，而最为强大的龙族就生活在无尽的海洋之中。
自古以来，想到跨越部洲，最低的修为也需要达到太乙阶，而且需要太乙阶中的天仙高阶以上的修为，不然很难跨越部洲，最大的可能是消失在茫茫大海之中。
但美猴王哪是一般生灵可比，其天生有大气运，当他驾驭着竹筏，向着深海行去不久，他就昏睡了起来。
而当它昏睡之际，只见那竹筏仿佛有了生命一般，又仿佛不在这个空间之内，忽悠之间竟然就跨越了无数的空间，也跨越了无尽的距离，短短数日之间就来到了南赡部洲。
美猴王当然不知道这其中的变故，醒来之后就看到了繁荣的南赡部洲，很是雀跃。
而在无心的虚空之中，张昊天则缓缓收回了空间之圣力。
也只有张昊天的空间之圣力才可以让美猴王在短短数日之内，可以跨越空间从一个部洲来到另外一个冲洗。
南赡部洲不同其他部洲，各种生灵都生存其间，倒是不用担心美猴王的性命。
在南赡部洲，美猴王串长城，游小县，游走在仙山古洞之间。
说来奇怪，在南赡部洲有各大学派，也有修炼洞天福地存在，但美猴王却一一错过，并没有寻找得到。
看到美猴王错过那么多机缘，连一直关注他的至真圣人和含真也是奇怪不已，至真圣人道“难道这就是命运，这就是缘法？难道他的机缘真的是在须菩提祖师那里。”
含真想了想道“可以尝试一番。”
说罢，含真一个神识传到下界。
不久之后，素来以能说会道的子贡一派道古仙风的样子，来到了美猴王身边，满以为能够吸引到美猴王，没有想到美猴王竟然视而不见，径直绕过了子贡，走了开来。
子贡只好不甘心再次来到美猴王身前，拦住他道“你那猴头，来自哪里？意欲何方？”
美猴王看了一眼子贡，便道“我来自东胜神洲傲来国花果山，想找仙佛神圣学那不老长生之法。”
子贡笑道“长生之法有何难，老朽已经活了数万年，我所在儒家更是有无穷妙法可以让人受用不尽。”
美猴王也不答话，又向前行。
子贡气得好笑又来到美猴王身前道“你不是想学长生之法，为何不向我学习，我可以收你为徒！”
美猴王看了子贡一眼道“我那猿猴曾言仙佛神圣存在古洞仙山之内，你在这世界之中，我信你不过。”
“我之门派有洞天福地，和古洞仙山无异。”
“不学！”
“我有长生之术！”
“不学！”
之后，子贡又发挥他的唇枪舌剑之功，却是无论如何也劝服不了美猴王，就是不肯入得儒门，学习儒学之术。
含真看到这般情景，也是啧啧称奇，只好指示子贡回来，不再强求。
“万般强求不得，一切顺其自然吧！看来缘法还在须菩提祖师那里。”
美猴王在南赡部洲不觉年余，也自觉无趣道“看来这里也没有妙法可学，还是上其他部洲去看看吧！也许那海外会有神仙！”
美猴王独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
登岸遍访多时，美猴王忽见一座高山秀丽，林麓幽深，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上