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颜回呆道：“弟子确实有些想不明白。”
孔子看了看子贡，便问道：“子贡，对于你师兄的问题，你有什么想说的吗？”
子贡知道这是孔子在考量自己了，便想了想道：“师父，这是否和我们经商一个道理？”
看到孔子含笑看着自己，子贡鼓足勇气继续道：“商场永远不可能说没有对手，即使你战胜了一个，还会有下一个。况且，商场讲究多个朋友多条路，凡事不可做绝，才有回旋余地。”
孔子赞许地道：“就是这个道理。现在整个玄黄世界有多少个学派，难道我们要每一个都去将其驳斥得体无完肤，这是不可能的，也是没有必要的。况且我们儒家学派也是初创，也有许多不足之处。需要兼容并包，取长补短，才能更进一步。”
颜回明白了孔子的意思，也频频点头，不过最后他还是有些耿直地道：“先生，弟子还有一个问题想向先生请教。多交个朋友没什么，但也没有将必要朋友直接请到家里来吧？”
孔子看到颜回说得含蓄，哈哈大笑道：“颜回也懂得幽默了，难得。”
孔子继续道：“凡事有里也有面。此次我们儒学能够进入到齐国传道便是最大的收获，这是我们的里，那么面就必然要给邹大师留下，不然阴阳学派在齐国如何还能呆下去？我们论战胜出又有何意义？况且，作为儒家之人，要有一份自信，我们儒学是最适合这方天地的学问，也是天地间最大的学问，我们又何惧任何学派、任何人的挑衅呢？”
颜回鞠躬一礼道：“弟子受教了，在这一点上我差子贡良多，今后必多学习之。”
孔子将颜回扶起道：“颜回，你之上进之心，为师着实欣慰。但你与子贡不一样，这是禀性之分，也无须事事都要求完善，只需依本心，做好自己该做之事，才有更大上升空间。”
颜回忙道：“先生教育的是，弟子受教了。”
此后，颜回果然依据本心，钻石儒学，成就仅次于孔子的儒门亚圣的存在。
即使后来儒门又出现了孟子、荀子、董仲舒等惊才绝艳的人物，也没人敢说在儒学理解上超越了颜回。
在颜回问完之后，子贡则问道：“先生，你是如何预料到论战现场的情况，并准备好相应锦囊的？为何有些说法，之前从未听您论过。”
孔子笑了笑，看着一脸敬佩的颜回、子贡以及一众弟子，却并没有着急回答。
他不可能回答说：“我是后世来人，对于百家思想多有了解，知晓各家的优势和劣势。”
作为老师的，有时还是要表现出高深莫测的样子来。
孔子道：“圣人大道，你们知道否？”
子路道：“我们知道此世间有圣人，但我们凡夫俗子如何了解圣人大道。”
孔子道：“不可妄自菲薄。儒学就是直指圣人大道之学说，只要你们修炼到了，自然也会像为师一样具有诸般神通，锦囊这等小事就不在话下的。”
“什么？圣人大道？”
“不可能吧！”
孔子最后将众多弟子的惊讶之声压住道：“为师如何会骗你们？你们好好修炼，至于成与不成就看个人的机缘了。”
第573章 先天之崛起（）
当孔子说出儒学是圣人大道之时，他不知道的是整个天道都出现了一丝变动，但这丝变动就像一道裂纹似的，是越来越大。【就上笔趣里biquli
当然，这丝变动只有正在体会造化天道的张昊天感受到了。
张昊天也是惊奇：“咦，竟然出现这等变化？看来天道也是在不断地优化自己啊！”
本来按照天道的正常发展，此时玄门正宗经过数次瞎折腾败坏了自己的气运，就要过了自己的兴盛之期。
将下来就要大兴的当属佛教。
这也是玄黄世界一下子有3位佛主纷纷降临于世的天道原因。
可是孔子的一番话却让这个大势出现了一丝变化。
至于天道大势最终能够变化成什么样子，就得看天机演化了，可不是张昊天所能控制的了。
其实，这段时间张昊天可是非常辛苦的。
他一方面要代替含真坐镇天庭，另一方面还有圣人职责在身。
此外，他还要体悟各种天道法则，适应其现在快速提升到圣人高阶的境界水平。
至真圣人也想辛苦，他也很努力，但却不是忙的，而是一直在努力压制自身的修为。
他是不想自己晋级，就是为了将时间法则也修炼到圣人水平，成就两法则圣人。
可是天道法则是那么好领悟的，至真圣人他总是欠那么一份契机。
而据张昊天的推衍，这份契机就将出现在不久之后的天机变动之上。
这种天机变动是随着圣人纷纷转世而引发的。
此时，整个玄黄世界现在还在的圣人就只剩下了张昊天、至真圣人、鸿钧道人，连女娲圣人也已然转世了。
原先是9位圣人，现在只有3位圣人，而且鸿钧道人还出工不出力，这就使得天道运转出现了极大困难。
就像一项工作，本来需要9个人才能完成，可是现在却只有3个人，那么必然会出现一些照顾不到的地方，或者为“偷工减料”。
这逼得天道不得不运转天道法则，提前将自己的一些手段使用了出来，使得天地之间出现了新的变化。
一批天资卓越的生灵玄黄世界之中迅速地成长了起来。
这批生灵成长的速度极快，有的快速地修炼到了大罗金仙、伪圣阶境界。
可以说，他们仅仅用了短短数十年时间，就走过了张昊天他们这些可能要走万年甚至更长时间的路。
而留心观察到此等异像的张昊天对这批生灵的成长可谓极为关注。
“太快了，太快了，这样下去哪还有其他生灵的生存空间。”到了最后，张昊天不得不打乱了之前的计划，将孔子（含真）提前叫回了天庭。
按照原计划，孔子（含真）还需要在南赡部洲多体验一下人间生活，完善自身道法，夯实自身的基础。
可是，这批生灵的出现，让孔子（含真）加快了进度，不得不提前回归天庭。
而此时孔子（含真）的儒门正处于发展的大好时机，由于孔子（含真）实行的是兼容并包、海纳百川之策，不注重领土的多少，而是看重学说的传播程度。
在儒家与道家、儒家与法家、儒家与兵家、儒家与名家、儒家与农家等各家门派的论战中，儒家经常是获胜者。
而在论战过程中，儒家的学说也在不断完善。
再加上孔子（含真）有意拉拢或者像之前帮助阴阳学派完善自身学说，广结善缘，使得儒学广传各诸侯国。
即使是以法家思想为主的秦国，即便是君王遇到儒家大师也要虚心请教，不敢有丝毫怠慢之色。
而这种变化对于孔子（含真）修炼帝皇大帝、平衡天道法则都是非常有助益的，让他修为与时俱进，不断地提升。
因此，孔子（含真）可以说是非常舍不得这种境界飞速提升的快感。
可是，连六法则圣人的张昊天都觉得棘手，紧急让他回归，孔子（含真）还有说什么，只好将儒门的事务交给颜回和子贡等弟子处理。
临走之前，孔子（含真）也明言：“各位弟子听真，此次为师有要事要离开，儒门不可一日无主。现在将子贡立为门主，颜回为儒门传法长老，子路为传功长老。”
孔子（含真）将其他事务也一并交待后，就将子贡、颜回、子路叫了过来，
孔子（含真）道：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。本来儒门的发展要走堂堂正正之路，应该以颜回为门主，但在此乱世，光凭正是远远不够的，这也是我选择子贡为门主的原因。一旦世事平衡，还要回归正道。希望你们能够明白为师的苦心。你们三人各有所长，要精诚合作。”
颜回和子路忙道：“先生的决定，弟子完全赞同。”
子贡没有想到孔子（含真）直接指定他为门主，他心中十分忐忑，他谦逊地道：“先生这次走得匆忙，不知可有什么教诲予我等门人弟子。”
孔子（含真）道：“修行是根本，无论遇到何等困难，都要注意对浩然正气的修炼和仓颉古字的研究。另外，此世间将有一段时间不会很平静，你们要安守本分。另外，这里还有修炼祭坛、收集浩然正气之法，设法在诸国之间设立。”
最后，孔子（含真）虽有万分不舍，还是急忙赶回了天庭。
孔子（含真）赶回天庭就急着对张昊天道：“不知本尊将我急匆匆地叫了回来，所为何事？”
张昊天叹了口气道：“所为何事？此事涉及甚大，不得不匆忙将你召了回来。”
听完张昊天的解说，孔子才恍然大悟，明白了张昊天也是被逼无奈。
在张昊天看来那批快速成长的天资卓越的生灵，应该都是先天生灵，是天道所留下的后手，
这无数年月以来，除了个别的先天生灵，因为机缘成长非常迅速以外，大部分因为天道大势的原因，他们的发展并不迅速，甚至许多都选择了蛰伏了起来，并不在世人面前现身。
也许是为了弥补圣人的缺失，也许还有别的原因，天道此时去选择启动了他们。
天道不仅启动了他们，还将他们与天道法则相连，运用天道法则去催动他们，这让他们快速地成长起来。
先天生灵本来就天赋极强，再加上天道法则相助，自然成长就像火箭一般。
张昊天叹道：“真没有想到，先天生灵竟然以这种方式崛起，而且时机选择得这么好。”
第574章 天道之生灵（）
很明显的是，这批先天生灵和张昊天、鸿钧道人那一批从混沌而生还不一样。
鸿钧道人这批先天生灵是自身灵识开得较早，与天道关系不大。
而这批先天生灵则不然，他们则是天道有意为之的产物，如果更确切的说他们是先天天道生灵，与天道有着莫大关系，只是也属于先天生灵而已。
张昊天怀疑：“这些先天天道生灵是天道从各大法则之中催生出来的。”
他的这种怀疑是有依据的，他能够感到这些生灵与天道法则之间的联系极为紧密，甚至不下于圣人的水平。
在此前，任何生灵如何不达到伪圣阶，连天道法则是什么都不知道，伪圣阶能够模糊感到天道法则。
只有修为境界到了圣人阶才可以真正借助天道法则来对敌。
而这批先天生灵却可以像圣人一样借助天道法则的力量来壮大自身。
不是圣人却有圣人的威能，这可是多么逆天的本领。
张昊天对含真道：“如果不是与天道法则之间有着某种内在的联系，他们如何能有这样的能力？”
含真问道：“如果这是天道有意为之，我们又能做些什么？”
当然，此时张昊天和含真之间的交流都是在神识世界中也算上极隐秘的阵法当中进行的，不担心会被天道发现。
张昊天道：“我这次有些不好的预感，一旦让这些先天天道生灵得势，并非天下苍生之福。”
含真问道：“这话从何说起，如果是天道有意为之，应该是代他来维护此方�