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玉帝成长录-第263章

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    如果当初在混元七彩幻术没有大成的情况下就进入圣人阶,即使张昊天后来成功祭炼了混元七彩幻术,除非有逆天机缘和大气运,其混元七彩幻术的威力提升也会有限。

    这是因为在那种情况下,其小千世界已经定型了,不可能再真正地重化混沌,只是徒具重化混沌的表相而已,形成不了现在的有虚实两个世界的构成真正威力。

    此后,得到混元七彩幻术的帮助,在元神至真的帮助下,张昊天的乾坤混元诀也得以修炼到大成阶段。

    其他一些功法也逐渐圆满。

    直到此时,张昊天才感到自己的根基才夯实得算是比较牢固,进阶圣人阶才能有更大的提升空间、更强的战斗力。

    在元神至真的时间加速下,这个时间也耗费了近千年,相当于正常时间近10万年时间。

    因为元神至真的闭关,鸿钧道人不得以推迟了三圣论道的时间。

    直到元神至真出关后,鸿钧圣人才扬声:“洪荒世界所有生灵,我鸿钧圣人、至真圣人、女娲圣人将于百年之后在紫宵宫论道,讲述圣人之道,有缘之人可前来听道。”

    洪荒世界所有生灵听到此消息,都是十分兴奋:“那可是圣人之道,一定要听听!”

    可也有清醒的生灵冷笑道:“圣人之道,可是一般人能够听到的?听懂的?不要痴心妄想,还是安心认真地修炼为好。”

    确实,鸿钧圣人这个有缘之人说得极妙,是蕴含深意的。

    现在的紫宵宫可不是在天庭之上了。

    鸿钧道人以莫大法力将紫宵宫隐于虚空之中,周围有罡气烈风环绕,没有大法力、大机缘很难进去的。

    想要进入紫宵宫,一般得需要伪圣阶的修为,或者具有一些异能的大罗金仙才可以进入其中。

    这也是应有之意,圣人之道,玄妙无比,可不是什么人都能听的,也不是什么人都有资格去听的。

    就像你只是个刚学了一、二、三的幼儿园小朋友,让你去听、去学习微积分,这根本不可能的,也是不现实的,纯粹是难为人的。

    而这个资格和能力就是鸿钧道人所说的是否“有缘”了。

    不过,对于生灵来说,圣人之道这么“高大上”的东西,即使听不明白,也要尝试去听听的。

    说他们好奇也罢,不自量力而好,许多生灵向着紫宵宫蜂拥而去。

    当然,最后能够进到紫宵宫的毕竟是少数,以张昊天在现场看到的情况,在偌大的紫宵宫中,一共才不超过50名生灵而已。

    张昊天此时虽然法力澎湃,随时都有可能进阶圣人阶,但对于这次难以的机会,他也要去见识一番的,他还要对自己的功法进行再次印证,不断完善自身的功法。

    有混元七彩幻术在,他也不担心别人能够看穿自己的现在的状态。

    张昊天和无极带着云霄、赑屃两位已经进阶伪圣阶的弟子穿过高空的罡气烈风,施施然地来到了紫宵宫。

    当到了紫宵宫之后,张昊天看到含真正在微笑着接待来到紫宵宫的各位大能、强者。

    对于这等要事,已经达到了伪圣高阶的含真肯定不会错过,早就来到了紫宵宫帮忙。

    说来,这些年,不仅张昊天和元神至真的修为和境界大涨,在他们的带动下,含真的修为增长也极为迅速,更是慢慢探索出了自己的道——平衡之道。

    这也得益于含真对南赡部洲这些年的布局和治理。

    现在的南赡部洲的实力已经可以和妖族盛行的北俱芦洲并驾齐驱,远远超过了东胜神洲和西牛贺洲。

    这是极为难得的,南赡部洲可不像北俱芦洲是妖族的天下,各种族杂居,情况极为复杂,如果没有真正的实力和智慧,是很难治理得好的。

    在治理南赡部洲之时,含真将张昊天地球上的经验和自己的修道有机结合起来,总结出了平衡之道,将南赡部洲治理得生机勃勃、风调雨顺。

    在含真带领之下,张昊天步入了紫宵宫,却见许多大能、强者站在宽阔的大厅之中。

    在地上有6个蒲团,分别为老子、元始、通天、接引、准提、杨眉坐着,而早就已经来到紫宵宫之中的伏羲则坐于其中的5座高台的第5座之上。

    看到张昊天过来,伏羲忙站立起来,拉着张昊天坐在第4座高台之上。

    对于这样的一个举动,可是暗中惹恼了不少的大能、强者:“凭什么我们只能在地上坐着,或者只能站在一旁,他一个造化道主就能坐在高台之上?真理岂有此理?”

    作为女娲圣人的哥哥,伏羲也是伪圣级高阶的修为,坐在那里高台之上,别人不能也不敢说什么。

    之前就看张昊天不顺眼的杨眉此时就急不可耐地跳了出来,指着张昊天道:“你不过是造化道场的道主而已,有什么资格坐在那里?”

    张昊天就像没有看到杨眉一般,只是与伏羲低声说着话。

    这让杨眉更加恼怒,他鼓动大家道:“竟敢对我不理不睬,真是毫无教养,这样没有教养之徒,大家说,怎能让他坐在那里?”

    对于张昊天能够享受这等待遇,确实很惹人注目,一些人心生不满是正常的,自然有些骚动。

    伏羲心中不悦,对着杨眉皱眉道:“杨眉道友,慎言,造化道主岂是你可诋毁的!”

    就在这时,女娲圣人走出场来,坐在第3把高台之上,俏脸一敛,对着杨眉怒道:“这是论道现场,谁人允许你在些大呼小叫,真是毫无教养,这等人物也配在此听道,你去吧!”

    杨眉顿时感到脸上火辣辣的,刚才他说张昊天“毫无教养”,转眼就被圣人说成“毫无教养”,这脸打得是啪啪响。

    杨眉面对张昊天可以大言不惭,可是面对着圣人,却不敢说一句话,只好红着脸退出了紫宵宫,灰溜溜地走了,现场为之一静。

    许多大能对于女娲与张昊天的关系早就有所了解,那可是先生弟子关系的。

    现在看到圣人女娲的态度,大家自然心知肚明,再也不敢小瞧了张昊天,心中虽有不满,却也不敢再议论此事。

    此后,至真圣人也来到现场,看了一眼张昊天和伏羲,便坐在第2把高台之上,闭目养神起来,不理世事和周遭人等。

    过了一会儿,就见鸿钧圣人也来到了第一座高台之上,对着女娲、至真圣人,以及张昊天和伏羲点头相见。

    看到连鸿钧圣人都张昊天都是点头示意,承认其地位,其他人更是不敢内心再有什么想法,再也不敢内心有所不满,他们心道:“看来这造化道主必有过人之能,不然不会这样受到圣人们重视,是我们目光短浅,看不清造化道主罢了。”

第437章 三圣来论道() 
鸿钧圣人扫视了一眼现场,发现杨眉羞愧而走之后,还有一个蒲团没有人入座,就指着站立在一旁的赤松子道:“赤松子,你来坐吧!”

    赤松子一摆手,谦逊地道:“圣人在前,如何有我的座位,还是其他道友来吧!”

    就在这时,狡诈的鲲鹏仿佛看出了此间的门道,来到了蒲团之前,大大咧咧地道:“既然赤松子道友谦让,就我来吧!谢谢各位圣人赏赐。”

    鸿钧圣人眉头一皱,却也没说什么,只是道:“含真关门,开始论道。”

    随着含真将紫宵宫的大门关闭,鸿钧圣人就开始讲述圣人之道:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然……”

    鸿钧道人这一讲就是不知多少时间,其中的圣人之道则是高深莫测。

    这其中就能看出众人修为和境界上的差别来。

    这次来参加论道大会的生灵之中伪圣高阶的不过20余名,中阶的20名左右,包括2名大罗金仙阶的低阶不过10人。

    当鸿钧圣人讲道之时,大能强者们就进入到了奇异的状态,仿佛进入到了鸿钧圣人的大道之中。

    尤其是到了道法的高深内容,修为差的就已经陷入了半睡半醒状态,甚至直接昏睡过去,已经不知所云了。

    而修为越高的生灵,听到的道时间越长,获得关于道的讲解就越多,收获也越大。

    张昊天虽然之前听过鸿钧圣人与女娲、至真论道过,但再次听到鸿钧讲道,还是收获颇多,感到自己的根基更稳了,尤其是对造化之道的理解更加深刻了。

    张昊天本来以为自己对造化之道了解得最深,但此时却是感到自身还是有所不足,他心道:“这可能就是圣人之道的奇异之处,对道的理解得更深入更细致了,已经到了极致,不到圣人阶,永远难以达到圣人的理解程度。”

    对于圣人阶、伪圣阶、大罗阶以及之下的修为,张昊天随着对道的理解越发深刻,就越发觉得他们就像地球上博士生、硕士生、本科生以及中小学的差别。

    中小学是打基础,本科生看底蕴,研究生是选择专业和奠定研究水平和素养,博士生则是钻研一个方向。

    大罗阶是一个坎,就是千军万马过独木桥一样,上了桥与上不了桥是天地区别。考上了大学,就成了天之骄子,反之就被打落凡尘。

    而上不同的桥的区别就是三本二本和985、211重点高校的区别,在学校有时还显示不出来,到了就业时完全显示出来了。

    985、211重点高校的学生的选择就要更加高端,面对的机会也就越多。

    就比如,基本上三本的学生即使有上985、211高校博士生的希望,其概率也是比较小的。

    而研究生研究水平的高低和素养直接影响着能否上到博士生阶段。

    而博士生毕业主要是看能否将一个方向研究明白、研究透彻。

    而从博士的长远发展来看,是否能成为领袖、成为院士,就看你博士阶段打下的基础是否牢固,领域是否宽阔等方面。

    就像张昊天,在伪圣阶就将自己的所学融会贯通,包括本命功法乾坤混元诀、混元七彩幻术以及造化道法、空间之力、创神功法、混元造化功、玄穹归元功、因果法则等俱都修炼大成。

    等他到了圣人阶的时候,就可以随便选择一个成就圣人都不会差,在将来的发展中还可以任意将不同的功法像学科交叉那样融合发展,其潜力将极大,成就也就有很大的可能更高。

    当鸿钧圣人讲完他的道之后,至真圣人则开口讲道,是时他口吐金莲,讲了他的圣人之道:“若无身无身行。无口无口行。无意无意行。非行非非行。非谤非不谤。不生不起无想无处。无住无没非寂非行。谛语不动复非不动。而亦不住。自然不缘亦非不缘。是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得……”

    这是至真圣人融合了自己的信仰之道和时间之道,以及开天辟地之道,所不同于鸿钧圣人的圣人之道。

    最后,女娲圣人轻启朱唇,讲出了自己对道的理解:“提挈天地,把握阴阳
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