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女王轻轻地摩挲着玉镯，眼角有点点泪光，她深深地舒一口气说：“罢了，罢了，哀家不与中原动干戈了，速摆銮驾，俺要和宰辅回中原老家举行婚礼，按照中原的礼仪，做一次新娘子。”
“这宰辅的侄子还真会说话，情真意切，如果我是女王，也会被他们的话打动的。”
爷爷说：“这都是秀才安排的，秀才编写好词让侄子背会，他们又唱红脸，又唱白脸，又是数落宰辅，又是夸奖女王，把女王忽悠的找不着北，高高兴兴的回到中原老家，按照咱中原的礼节举行了婚礼，那婚礼可是热闹，排场。”
我说：“女王的婚礼再热闹、再隆重，和咱家有什么关系呢？”
爷爷说：“关系大了，世间的事情都不是孤立存在的，都是有着千丝万缕联系的，有的是直接联系，有的是间接联系，有的是内部联系，有的是外部联系，有的是必然联系，有的是偶然联系。”
我说：“女王和咱家有什么联系？”
爷爷说：“是直接的、内部的、必然的联系，她就是咱家的老祖宗，而且，如果女王她不来中原老家举行婚礼，不到送子观音庙布施求子，她就生不了一对双胞胎的女儿，一个是梁红燕，一个是梁红玉，梁红玉是你太祖奶的母亲，是你的先姥姥，你说说，女王她是不是咱家的老祖宗？。”
关于西梁女王到中原老家举行婚礼的事情，民间的传说也很多，不能仅用热闹排场两个词涵盖，当然了，世间婚礼的外延都大同小异，有这两个词就可以涵盖了，但内涵就大不相同了，就单说，女王的这场婚礼吧，也可以说是化干戈为玉帛的典型例子，想一想吧，瘟疫过后的中原，那是“千村薜荔人遗失，万户萧疏鬼唱歌”，是多么荒凉，多么凄惨，田园荒芜，人疲马乏，死气沉沉的没有生机，如果在这时候，女王带领几十万大军如狼似虎地杀进来，很可能势如破竹，劫后余生的百姓，刚逃出瘟疫的魔掌，生灵涂炭的中原，又燃起惨烈的战火，那老百姓还会有活路吗？
女王来了，但她不是来残害中原人，而是来给家乡的亲人送欢乐，送祥和了，在女王和宰辅举行婚礼的那几日，我们这儿，有好多家都给儿女举行婚礼，不言而喻，就是想沾点女王的祥瑞之气，女王来到灾后的家乡举行婚礼，也不是空着手来的，她带来了几千只绿毛鸡，几白头花花牛，还有粮食布匹医药种子，这些都是灾后的百姓急需的，最有意思的是，女王还按照中原的习俗，在新婚的第三天要回门，就是新娘子回娘家，可是她的娘家在山东，回不去，于是，秀才就给她出主意，把观音姐姐当成她的娘家亲人，在送子观音庙举行了布施大会，给女王，也给新婚的夫妇求子，人们捏了几百个泥娃娃，有男的，也有女的，有俊秀的，也有难看的，求子的人家，喜欢那个就拿那个，女王喜欢上了两个漂亮的女娃，她一手一个，都揣到了她的怀里，在亲人的欢笑声和祝福声中，回到了西梁女儿国，第二年，她真的生了一双可爱的双胞胎女儿，就是梁红燕和梁红玉，那年她已经三十岁了，她十分感念中原之行给她也给西梁带来的祥瑞和福气。
女王的举动有点惊世骇俗，也有点浪漫飘逸，连绝世**的的太上皇都感叹不已，自愧不如，于是额外加恩女儿国，让女儿国的领地向西又延伸了一百里，成了名符其实的西梁女儿国，如今有个外交辞令叫双赢，其实这一次的大清国和西梁女儿国就是双赢，特别是西梁女儿国，在大清国的眷顾下，进入了最好的发展时期。
我说：“大清和西梁能够双赢，秀才的功不可没，他的本事那么大，一定当大官了吧？”
爷爷说：“他是当官了，但不是在大清国，是在西梁女儿国，西梁的宰辅特别器重秀才，恳求秀才“留下来吧，帮帮叔叔。”
秀才留在西梁，官拜太师，也就是梁红燕和梁红玉的家庭教师，他把平生所学都教给了这一对冤家姐妹，使她们成为文武双全，才貌盖世，同时也骄纵狂妄的天之骄女，但最后也害了她们，因为“天不眷顾骄女”。
梁红燕和梁红玉长大后，不是姐妹同心保西梁，而是骨肉相残争王位，延续了八百年的西梁女儿国，断送到了她们的手中，国破家亡，妻离子散，孤魂野鬼，四处飘零，不知魂归何处，家在何方。
老宰辅临终时交代秀才：“西梁已经延续了八百年了，气数尽了，这梁红燕和梁红玉，就是上天派下来的冤孽，西梁迟早毁在她俩的手中，其实也不可惜，万事万物都有个尽数，大侄子你要做的，就是见机行事，给咱梁山英雄留下个后人，不至于让咱梁山英雄断了血脉就行了。”
梁红燕和梁红玉打起来之前，秀才就将梁红燕的孩子梁红安送回了水墅，交给老太太抚养，梁红燕逼走了妹妹梁红玉，她想当国王没当成，还遭受了杀身之祸，宰辅死里逃生，回到水墅，继续遭到追杀，秀才带着他们向西逃，一路保护，到了西域，就病死了。
我说“这么说，秀才是想保住梁红安了？”
爷爷说：“这是人之常情，梁红安是男孩嘛，虽然西梁女儿国是重女轻男，但咱中原人是重男轻女啊，但是，人算不如天算，这水墅最终的主人却成了梁红玉的女儿，大黑妞，也就是你的太祖奶了。”
我说“爷爷您不是讲，梁红安是被他的父亲带着，一路躲藏，一直逃到甘肃的张掖，在一个破败的寺庙里藏身，这一路上都有娥英奶奶护佑，才一次次逢凶化吉，甩掉杀手，可那是苦寒之地，一个不满周岁的孩子，怎能活下去？娥英奶奶找神雕大怪帮忙，神雕大怪将孩子抓起来，飞过几千里的大沙漠，到了西北重镇兰州，精疲力竭，爪子一松，孩子掉下来，落到一个富商之家，这才得救的。”
爷爷说：“不错啊，秀才保护着宰辅和梁红安，到了西域，在一座破败的寺庙里藏身，秀才病死了，不能保护他们父子了，秀才的灵魂就飞回家乡了，他去求娥英奶奶帮忙，娥英奶奶又求神雕大怪帮忙，但这帮忙是有条件的，宰辅，也就是孩子的父亲，要留在西域，在寺庙里修行念佛，为死去的梁山英雄超度魂灵，也为梁红燕和两红玉洗雪罪孽。
我说：“这看来人间做不到的事情，都得有神仙帮忙了。”
爷爷说“也不尽然，人有人的难处，神也有神的磕绊，人有了困难祈求神仙帮助，那神仙遇到困难，也需要人的帮助呀，这神帮人，人帮神，神仙和人间就都有好日子过了”
我说：“这神仙神通广大，无所不能，还需要人的帮助？不会吧？哪位神仙需要人的帮助，又有那个人的本事恁大，还能帮助神仙？”
爷爷说：“舜王爷呀，舜王爷需要人的帮助，你的先祖爷就帮助过舜王爷。”
舜王爷回天庭闭门思过一个月，人间也过去了三十年，物是人非，江山易主，人们对那场灾难已经淡忘了，但是百姓心中有杆秤，孰是孰非心中明，对于这场灾难，天上人间将责任都推到舜王爷的身上，也似乎不大公平，舜王爷在天庭闭门思过的时候，人间也流传一些不敬之词，人们都不到舜王庙里烧香了，舜王庙年久失修，破烂不堪，实在是住不成了，还有舜王爷的爱妃娥英的庙宇，也被河水冲塌了，娥英奶奶只好寄居在观音姐姐的偏殿中。
舜王爷遇到困难了，他想起临行时玉帝对他说的话：“谁都会有困难的时候，遇到困难，也别你一个扛着，求人间帮助吧。”舜王爷于是就给天下人托梦，想让好心人帮他修修庙宇，好让他有个挡风遮雨的地方，但是，天下人谁会悟透神仙的意思呢？即使悟透了，也忙于生计无暇顾及其他，还有，人间从来都是求神仙保佑帮助，谁也不会想到神仙也会遇到困难，也需要人的帮助，不过，舜王爷发出的求助信息，还是被人悟透了，这个人就是我的先姥爷，西梁女儿国的原宰辅，南海观音庙里的得道高僧，先姥爷他被国王梁红玉撵走后，本来带着女儿大黑妞又回到了南海观音庙，他的师傅收留了他和女儿大黑妞，他的师父是个得道高僧，据说就是活佛济公的徒弟，先姥爷将舜王爷的托梦讲给了师父听，师父说：“这是舜王爷遇到困难了，他给许多人都托过这样的梦，你就带着大黑妞去中原吧，算卦化缘，帮助舜王爷把房子修修。”
先姥爷于是带着女儿大黑妞不远万里，来到中原的邙山顶上，住在这荒野破庙里，帮人们算卦，做功德，想挣点银子帮舜王爷修房子，但是光靠这些是远远不够的，先姥爷就到大户人家化缘，重修了舜王庙。先祖爷是当地的大户，而且是慷慨大方，乐善好施，先姥爷略施小计将先祖爷引上了山，他们二人坐以论道，谈笑风生，还结成了儿女亲家，先祖爷对先姥爷说：“亲家，如果修舜王大殿，我捐大头。”
先姥爷说：“亲家，我说你是争强好胜之人吧，连做功德都要超过别人，你以为你是这儿的首富啊，就是首富，也不能让你抬大头，善不在大小，就在于心，如果做善事也成了夸富显贵的榫头，就不是神仙的本意，舜王大殿修不修都没什么，舜王爷活着就没有宫殿，他活着就是为百姓奔波劳碌，他到南方巡视灾民，病死在那里，临终只有这一个愿望：“生在苏杭，葬在北邙，有三尺阴宅足矣”如今这小庙不止三尺，修缮一新，不进风不漏雨，冬暖夏凉，香烟缭绕，贡食不缺，舜王爷已经很满足了，倒是舜王爷的爱妃娥英还在受苦，水墅前面的奶奶庙被河水冲塌了，娥英奶奶如今还寄居在观音庙的偏殿里，栉风沐雨，既没有香火，也没有贡食，而且，神仙也和咱人间一样，也希望花好月圆，阖家团圆，如果亲家您愿意做功德，就和村里的乡亲们商量商量，集资重修奶奶庙吧，把奶奶的庙宇搬到邙岭上来，让舜王爷他们夫妻团圆，不再受相思之苦，和咱人间一样，过上快乐逍遥的日子，舜王爷和娥英奶奶一定会尽心竭力的保佑，咱这一方人富贵平安，人财两旺的。”
先祖爷接受了先姥爷的忠告，和村里的乡亲们一起集资，在邙山腰间修了奶奶庙，娥英奶奶喜迁新居，舜王爷和爱妃得以团圆，当然感谢这一方子民了，尽心竭力的保佑着这一方土地风调雨顺，年年丰收，保佑着这一方百姓，幸福安康，福禄绵长。
我不明白爷爷给我讲的这个荒诞不经的故事，和我们氺墅的祖宗创家立业的故事有什么关系，爷爷说：“关系大多了，你先姥爷为神仙做功德，当然也想得到神仙的帮助，他唯一的愿望就是给他的宝贝闺女大黑妞找个好人家，安居乐业，他把自己的愿望告诉了舜王爷，舜王爷当然要帮助他了，舜王爷将这件事交给红蟒仙家去办，这就有了先祖爷和红蟒仙家相遇的故事，这或许就是风云际会，天缘做合吧。”
我说：“这么说，人间的富贵平安全是有神仙保佑？”
爷爷说：“也不尽然，天意难违，人事莫测，人间求富贵，富贵险中来，咱们�