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饕餮之冒险王-第147章

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    传说夏桀能文能武,只是不把心思用在正事上,所以最终才被打败的。

    能文能武的皇帝多了去了,从古到今能建功立业的有几位?

    封建或奴隶君主的身份,就注定了他们的局限性,这些都是权力带来的后遗症。

    方宏顺着绳子往上爬,率先出了塔。

    先见到的还不是专家,而是军方的人。

    这种发现,军方始终是先要力求控制的。

    要不然来一群人给文物抢走偷走,找谁哭去?

    军方的人上前,握手:“你好,感谢你为国家做的贡献。”

    “这儿也不是我发现的,是他发现的。”

    这个肩头上校的军人点头:“接下来还会有很多物资送过来,他也不适合现在舟车劳顿,就在这儿养病吧。”

    方宏点头:“这一次可能是个大发现。”

    “我们来的路上已经知道了。”

    “我们经过分析。”一位穿着朴素的老头上前:“这应该是距今三千五百年前的遗址,不过仅仅是分析,还需要实物证据。”

    方宏点头:“我感觉这个大墓和夏桀有关系,那个时代,我想不出第二个人有资格拥有这种规模的大墓。”

    现在探查之下,已经大概知道这个墓葬的规模了。

    观星台高三十米,一号地宫往下距离陪葬坑还有六米落差,而沟渠也有落差,这个建筑从顶到低的距离超过了四十米。

    目前往南的延伸达到了六十米,根据这个来推算,这将是一个宽一百八十米,长六十米,高四十米的巨型建筑。并且周围应该还有别的地宫或者建筑。

    根据那个时代的布局,附近可能有大大小小上百个独立建筑围绕,如果都是石头建筑的,可能会全部保存下来。

    来的专家不止一人,来的仪器也有很多,最关键的是大型冷光探照灯,没有紫外线的探照灯,力求不伤害带有颜料的东西。

    不过由于裸露,丝绸布匹一类的东西早就腐化了,而那个时代的没有漆器,恐怕也没有什么好保存的。

    还有就是开馆的事宜,要短时间内能把里面的尸首除湿,封存,才能开馆,所以需要一个完备的计划。

    老教授名叫王路,是SC大学考古系的土木类专家,和霍教授关系还不错,也提前通气了解过方宏,这些老一辈的专业人士,每每遇到这种问题,就把方宏当冲锋官使用。

    方宏也无所谓,谁叫自己就这么好的运气,就给遇上了。

    夏桀的墓啊,好古老的墓穴。

    在周以前,还没有任何一个确定留名过的王的墓穴被发现过。

    这将是考古界近年内最大的发现,没有之一。

    方宏偷笑,从发现这里开始,自己冒险家这个家字,就坐定了!

    “老教授,我还有一个问题想不通,为什么夏桀会到这儿来?是商汤干的吗?”

    老教授顶了顶眼镜:“夏灭产生了彝族,商灭产生了苗族,其中虽然有其他一些隐秘和没有被证实的观点,但是大抵如此吧。”

    历史上,太多的少数民族都是从汉族中分出去的,至于原因,各种各样,逃难逃成民族,是中央集权开始前的一种文化特征。

    所以,彝族是太阳的后裔?

    乐子大了,如果搞清楚古彝三星堆与夏之间的关系,那就是又一个夏朝存在的铁证!

第九十五章 说食谈古() 
一切准备妥当后,方宏第三度下地宫,现在或者应该说是,下墓穴。

    “夏桀其实不是末代夏王的名字,桀是谥号,取自桀骜的桀,意思是这个君主凶暴。”

    “枪哥,桀这个君主,真的做过那么多残暴的事情么?”

    方宏愣了一下:“从后世的角度看,历史上的君王九成九都算得上是残暴与愚昧,不过也不排除后朝黑前朝的情况,这也不尽然,有的时候后朝反而会给前朝洗白。”

    历史是一个很难以言说的东西,就比如说,史学界是普遍怀疑夏朝的存在的,唯一的问题就是没有文字证明。

    但是在史记中,夏的世袭谱制和商一样是完整的,甚至非常详细的记载了每一位王的卒年(没有生年),而夏朝中间也发生过由于诸多王族争权而无王的时代,所以叫做夏有王无王四百五十载。

    最开始,人们也是怀疑商的存在的,但是商文字的出现,与史记互相印证,发现史记对于这些商王的考证与真实情况一般无二。

    换句话说,最开始被怀疑的商,被证实了,而夏被证实也是迟早的事情。

    下到地面,方宏给王教授指了方向:“这边往南,一共还有三个墓室以及一个陪葬坑,再往外是一个环城外墙一样的构造,那个构造就没有墓室分隔了,似乎是把这里围成一个圈的。”

    上校上前:“王老,是不是派人进来先清理上层土壤?”

    王教授摇头:“这里和普通那些墓葬遗址还不同,这里地势低矮,不过刚好避开了水流,如果挖开表层土壤,下面就该积水了,具体整么处理,还得考量一下。”

    很简单,这里是封闭起来作为文物保护单位,还是建成博物馆开放?如果是后者,那么这里地表方圆几万平方米的区域都要掘地十几尺。

    而要那么做,得首先找到这个墓穴曾经的正门。

    连门都没有,来的游客也从观星台窗口下?王教授就不是爬下来的,而是被吊下来,普通人能有军人那么顺利的下来么。

    “棺椁就在那边,我们先去看看?”

    王教授摇头:“不急,不急,都已经找到了,也没有动它,哪还有什么好看的,我们先去找存留的文物。”

    本来蜀地就不怎么遭受盗墓的威胁,像这种大墓穴,就算是不挖掘也无所谓。

    大多数时候的墓葬开墓,都是为了抢救性挖掘,因为被人盗过,所以才挖开,很多古代大墓明明就竖立在地表有建筑,也没有被挖开,就是因为没被盗墓贼威胁,用不着挖开。

    搞了半天,方宏还以为回来一大波人把这里挖个底儿朝天,结果可能根本就不会开挖。

    这里除非地面有人接应,否则从外面来的人休想进入这里,其实被盗的可能性不大。

    当然了,各行各业,民间的高手都是牛逼哄哄的,不排除他们能找到办法进来。

    就像前一段时间,一哥们儿走私国家一级保护动物被刑拘,最后居然没判刑。

    原因就是,这哥们儿研究出了这种动物的繁殖方法,国家投入好几百万上千万都没搞定的事情,被他搞定了,说出方法,算是为拯救这种保护动物立功了,也就没有坐牢,只不过被罚款教育了。

    在考古行业内,除非是那种年纪很大的专家,才懂得比盗墓贼多,否则一般的学院派,哪儿比得上盗墓贼经验丰富?

    王老带着众人朝着东侧墓室走去。

    团队的作用还是很大的,特别是两个探照灯,把前路照射的火亮。

    “王教授,你说夏战败后,商汤为什么没有直接杀掉夏桀,另外,不是传说夏桀死在了南巢么?”

    王教授顶了顶眼镜:“年轻就要多读书啊。”

    方宏一时语塞。

    “666,枪哥也有吃瘪的时候。”

    “第一,我国古代的二十三位主要末代君主一半以上是寿终正寝,剩下一半要么是禅让后病死,要么是灭国前自杀,被下一代统治者直接杀死的基本上是不存在的,野史记载的这种情况也得不到考证。”

    换句话说,大部分末代君主并没有被杀死。

    “这就和制度有关系了,虽然历史书一直写的是从夏开始,就进入了家天下时代,实际上古代出现的众多皇帝和君王中,仅有不到一半的人是从父辈和兄长哪儿继承来的皇位,大部分人都是通过禅让继位的。”

    “朝代更替,末代君主昭告天下让贤是必要的,比如汉献帝,李后主,柴后主这些人都是这样,而在同姓中,也不一定就全是继承,很多皇帝没有后人也没有兄长或族弟,所以皇位实际上是禅让给了亲属关系不足以达到继承制度的同姓人。”

    影视剧老是表现后宫争斗,诸王夺位,实际上历史中的诸王争夺皇位也就发生过那么几次。

    方宏尴尬的笑了笑:“我是指,夏桀为什么会到这儿来。”

    王教授点头:“这个其实很好理解,在古代,不管是继承还是禅让,总之而言,皇位传承都是有根源的,大概历史上可以分成三个帝国,虽然朝代众多,但是很多朝代都是继承了前朝的皇权。一旦这种传承发生,那么上一代统治者是不是还存在,意义就不大了,我们的历史讲究成王败寇,史学家也并不关心一个亡国君主的身前身后事。”

    眼前,第一个朝东的墓室就给了众人震撼。

    一个大鼎,就放在地上,这居然是一个,三足鼎。

    四足鼎就是礼器,按道理来说,这个时代的三足鼎实际上就是锅,可是夏末商初,煮饭一般都是用陶器,这个鼎,是用来干嘛的?

    王教授回头:“我听霍老头说你是川内数一数二的大厨?”

    方宏一听到夸奖,立刻谦虚:“没有没有,不管是上河菜还是盐帮菜、下河菜中,比我有本事的大师都多得是。”

    王教授点头:“那你知道煎熬这个词语怎么来的么?”

    煎熬?煎饺,熬阿胶,两个字都是烹饪方式。

    “烹呢?炸,烤,焖,氽,烧,蒸,烩,爆呢?”

    方宏思考了半天:“除了炒之外,其他的烹调方式最开始都是用来杀人的吧。”

    煎熬,铜鼎下生火,活人入鼎,不就是煎熬?

    炮,烙,这些都是刑法。

    方宏抬头看去,这屋绝壁不是什么厨房,这是一个刑房。

    这个大鼎是用来行刑的,屋角,那个不起眼的柱子,应该是一个铜柱,那就是烙刑的来源,是夏桀的发明杰作。

    “那个时代,对于人的概念并没有那么深厚,他们没想过自己的行为是惨无人道的,烙饼的烙字,是历史上第一种灭绝人性的刑法。”

第九十六章 一锅江山() 
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    ————————————————

    醢刑,用石杵石臼将活人舂成肉泥,这种刑罚受过的人还不少,伯邑考就被这种刑罚处理过后被做成肉饼,然后商纣王把肉饼赐给周文王吃。

    炮烙,轻一点的是烫一身的纹身,重一点的就是铜柱和火炭上,烫到死为止。

    虿盆,蛇虫鼠蚁大池子。

    烹杀,水煮成肉泥。

    肉脯,人肉肉脯,和猪肉脯没两样。

    从人类下地开始,人就是残暴的,人可以灭掉地球上那么多物种,也不在乎铲除异己,从部落时代的酋长,就可以命令乱石砸死不听话的族人,一直到凌迟,是一个漫长的发展过程。

    人类之所以能到今天这一地步,还是因为先贤对于思想的约束,他们发明了道德。

    凭空发明出道德,可比发明出航天飞机难多了。

    眼前的大鼎,还有一个盖,上面有一个环。

    “里面烧水时,将人投入,然后盖上锅盖,烹杀和电影电视里的大水缸泡澡不同,等于是高压锅,直接压成肉泥,所谓煎熬,就是人在里面挣扎,敲打顶盖
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