按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
就算是一些文学界前辈，此时也是赞叹一声。
“好字！”
只有靳长歌双手背在身后，微微摇头。
若是换作以前的他，肯定也会为年轻女子的字惊叹，不论是从结构还是技巧方面，前者已经写的极好了，但是现在不同，对于书法，他曾经玩“轮盘”的时候，还真是抽到了不少关于它的书籍，也学会了不少，所以这个时候，这个时候他的眼界也自然今非昔比。
说话间，年轻女子已经写完了。
在那宣纸上，四个大字款款落在上面———“天道酬勤”！
墨迹还未干，上面的墨痕还在慢慢向里面渗透。
当下笔后。
孔依依转过身，美眸看着靳长歌说道：
“你刚才摇头，莫非是瞧不上我这幅字？”
靳长歌笑着摆手，“没有，只是有些遗憾而已。”
“遗憾？”
闻言，孔依依柳眉一挑，“有什么可遗憾的？”
靳长歌突然反问一句：“你说说你为什么要写书法？”
孔依依双眼微眯，“喜欢！”
“喜欢？”
靳长歌重复了一声，不置可否的点了点头，
“你说得也没错，写书法的人一定爱好书法，看你的字中，也应该是下了不少功夫，而且可以看得出来，你受到唐代颜真卿的影响，但不可否人的是，在你喜欢之外，还对书法有一种欣赏，这件作品从作者的思想情操到艺术造诣，只有在长期的欣赏临学中，接受这种高度真、善、美的感染和教育，这种由衷而来的仰慕之情和美的享受，潜移默化，才能够开阔人的胸襟、驱逐人的杂念。与此相反，再拿江湖骗子那种不学无术、矫揉造作、哗众取宠、欺世盗名、骗人骗钱的假、恶、丑作品看看，只要有一点艺术识别能力，就会产生憎恶鄙弃的感觉。”
对于靳长歌能够一眼看出她的字受颜真卿影响，孔依依也有些惊讶，不过她还是淡淡问道：
“那又如何？你又为什么说遗憾？”
靳长歌不答，转而笑道：
“其实欣赏一幅书法作品，很简单，只要从最本源处着手就可以了。”
“最本源处？”
孔依依疑惑眨了眨眼。
“就是说字、笔、墨、结构章法几个方面来看，这个“字”不用多说，就是首先它必须是正确的字。它既是千变万化的，但又必须是正确的字。我们从历代名迹里可以看出，同一个字，千姿百态，但都是正确的，其次是用笔，就是用笔墨写在纸上，这些线条的运动方法和效果美不美。杜甫称赞张旭写字说“挥毫落纸如云烟”。这就是说张旭笔下的线条运动像云烟卷舒那样舒展自然。”
看到靳长歌说得似乎很有道理，都侧耳听去。
就算是孔依依，此时也没有打断前者说话。
“而从用墨方面来说，老米云“使毫行墨而已”，线的运动有轻重急徐，表现为浓淡干湿。行墨的效果正是对用笔好坏的检验。然后就是从结体、章法了，所谓结体、章法，就是看线条运动的痕迹、所构成的字的结构形状和通篇结构的画面美不美。书法艺术中字的结构美，就是在一般实用文字结构的基础上加以变形的美。例如唐人写经就是唐代一般实用文字的简单化，是点画匀称的结构方法。不同名家的字就有不同的变化。书法艺术的章法美，也就是对一般实用文字简单化整齐排列的那种章法加以变形的美。”
突然靳长歌话音一转，“但是，这四个方面都表现在技巧方面，真正懂书法的大师，还注重最后一个最为重要的方面，它凌驾于其他之上，被称为“神”！”
最重要的方面？
“神”？
很多人相互看了一眼，最后孔依依替众人问道：
“那是什么？”
靳长歌也不卖关子，微微一笑，看了眼众人，缓缓说道：
“我所说的“神”，不是天上那个“神仙”，而是书法的“神韵”，所谓“神采气韵”主要表现于字里行间的节奏变化，点画使转的一切微妙的动作。这正是人的气质、思想感情的表现。如同人的举止、谈笑的气度一样，都是一些出于自然的微妙动作。书如其人就是这样体现出来的。这就是艺术技巧和人的气质的高度统一。”
看到有些人迷惑的眼神，靳长歌进一步解释道：
“简言之，书法的“神韵”内就是人的内在因素透过技巧方法呈现出来的艺术效果。最完美的书法艺术作品应该是出于高尚而有素养的人，由于他长期磨炼、学习、体会而养成的优美的、正确的书写习惯。在特定条件下，心灵的美在无意中流露在书法作品里而成为书法艺术的美。这样的作品就更加动人，这就是艺术品的魅力。我们从古代的书法艺术珍品里寻找这样的精华杰作，例如王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》都是当之无愧的。”
“正所谓，书法的技巧是“式”，而上升一个层次，则被称为“神”。达到后者层次的作品，才称为真正大师的作品！”
这下，很多人都听明白靳长歌的意思了。
孔依依自然也听明白了。
只见得她挑着柳眉，“你是说我写得这幅字没有“神韵”？”
靳长歌笑眯眯看着，没有答话。
不过他的态度已经表明了他的意思。
孔依依冷哼了一声，
“你说这么多有什么用，有种亲自上来试试！”
靳长歌嘴角一勾，上前几步，“那就试试。”
第450章 再胜！（）
在一道道目光的注视下，靳长歌走到四方桌前，卷起了衣袖，开始慢慢的研墨。
他动作不疾不徐，给人一种错觉，仿佛看他是在做一件很享受的事儿。
但是很多文学前辈看到这一幕，却是双眼微凝，别人不清楚，但是他们却知道，书法高手，在写字的时候首先要做的就是“静心”，唯有将心中的那些杂七杂八的事情抛出去，将心“清空”，这样写出的字才不会带上某种情绪，通俗来讲，这样才不会带上“俗气”，写出来的字也会更加得纯粹。
这是一种境界！
一般人，很难达到！
所以一看到靳长歌此时的状态，很多文学前辈表示知道，这是一位厉害的书法家，或者说前者肯定对书法有研究。
管中窥豹，如是而已！
这个时候，不管是台下的观众，还是屏幕前的无数网友，或者亲人、朋友粉丝，眼眸中都是充满了好奇。
“老靳他要写什么啊？”
“不知道。。。。。”
“一看他这幅风轻云淡的神情，我就知道老靳胸有成竹！”
“我男神真是太有范儿了！”
“我现在仿佛看到了一种“太极宗师”的范儿！”
“别跟我提什么“太极宗师”，自从徐东把那所谓的“太极宗师雷公公”三秒ko后，我就对这个词语过敏！”
“那是“雷公公”还没入门好嘛！”
“不知道，反正我现在对那些传统的武功不相信了！”
“同感！”
“。。。。。。。。”
轻轻的研墨。
提笔。
蘸墨。
铺展宣纸。
然后。。。。。。
无数人屏住呼吸！
孔依依美眸凝视！
终于，在某一刻，靳长歌提笔落字。
一竖。
一小横。
一长横。
——“上”！
在所有人目光中，出现了一个“上”字！
字体修长俊美！
在那俊美中，又有一点点的潦草，给人一种不羁飘逸的感觉。
“行草！”
很多行家一眼就看出来了。
这是行书＋草书的结合！
这时，靳长歌开口了：
“成功的人有七种境界，第一种——百折不挠，冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。”
成功人生的七种境界！
冰？
水？
百折不挠？
很多人听到靳长歌的话都有些摸不着头脑。
只有极少部分人，看到那宣纸上的“上”，再联系到前者所说的话，他们心里已经了然。
执笔蘸墨。
紧接着，靳长歌便又是在宣纸上挥舞而起。
一点。
一撇。
一横。
一横。
。。。。。。。
寥寥几笔间，一个“善”字便是出现在了众人眼中。
与此同时，靳长歌也一边在嘴中说道：
“水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。这是成功人生的第二种境界：聚气生财。水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界：包容接纳。”
聚气生财。
包容接纳。
此时，看到已经成型的俩字，很多人已经猜测到了靳长歌要写什么。
“成功人生的第四种境界——以柔克刚，水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨园，亦可水滴石穿。而第五种境界，则是能屈能伸。水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。”
以柔克刚。
能屈能伸。
果然，在靳长歌说话间，又一个字成型——“若”！
上善若什么？
只要是中国人，只要是上过学的中国人，此时都知道最后一个字是什么。
一竖猛提勾。
一捺一撇。
一撇一捺。
同时，靳长歌最后的声音也响起来了。
“水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界：周济天下。雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第七种境界：功成身退。”
周济天下！
功成身退！
话音落下，最后一个字也完成了——“水”！
上善若水！
一个很有境界的成语！
这个时候，当众人双目看到那四个字时，仿佛能够看到到广阔的大海。
在所有人脑海中，都不禁想起了之前靳长歌所说的“神”！
书法的“神韵”！
原来这就是啊！
无数人恍然大悟！
言语毕竟是有些空洞，刚才靳长歌说得再怎么好，其实在很多人看来都有些飘渺，就跟那空中的阁楼一般，就算他们极尽自己的想象力去想象，到那说到底，那也只是一种臆想。
没有亲眼看到，很难体会到那种境界！
没有对比，很难比较出谁的水平更高！
而现在。。。。。。。
实物有了！
对比也有了！
两张纸放在桌上，就算是再不懂书法的外行人，现在也能够看的出来，靳长歌写得那幅“上善若水”比旁边那幅“天道酬勤”要高了一个层次！
这是一种最直观的感觉！
也是他们的第一感觉！
观众能够看得出来，孔依依自然也能够看出来。