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“以后碰到这些人，婉拒就是了。”
湛长风拿了灵石带白狐去买种子，文游子心情复杂地看着她哗哗几万灵石就挥霍出去了，真不知道该怎么形容她，挣钱挣得轻而易举，花钱也花得如流水。
十天后回到温长山上，她看着多出来的一堆灵石和原材料感觉着实不方便。
储物袋的质量让她不放心，她逛店时倒是看见了实打实的空间之器须弥袋，可惜价格太高。
敛微那边有伪界石。息壤。介子等材料，本想炼制出一个生命空间之器的，然中间发生的事太多，未能帮她炼制。
果然还是自己动手丰衣足食，湛长风拿起一个袋子，这袋子入手化成一道秘术，名袖里乾坤，是从灵蚌族的宝库是得到的。
袖里乾坤一纳物，二收命，三包天藏地，湛长风以前没事的时候也研习过它，对纳物一层有所心得，这次沉下心来修炼，没有太大阻碍。
日久功成，她袖袍一挥便将所有东西都收起来了。
湛长风理理袖子，长身立起，推开草庐的门，那老道站在崖边，质朴且真，浑如天成。
湛长风微讶，行道礼，“见过天尊。”
凌霄子转身过来，长须飘逸，“连师傅都不叫了吗？”
云天鹤唳，道古悠长。
湛长风眉眼平淡，“您以为我是您哪个徒弟，是迦楼，还是凡国的易湛。”
“我知道你无法承认你的前世，但事实不会以你的意志改变，待你灵鉴，通晓了前世今生，你就会知道你以前到底是什么人。”
凌霄子：“我唯一不清楚的就是，你有没有斩去曾经的道果业位。”
“斩了如何，不斩又如何？”
“没斩，你通晓前世之时，你将全然恢复真灵，重新继承前世的道法神通和果位，是剑道的无为师祖，是玄天曾经的迦楼上帝，是因人道功德而合道的准圣。”
“斩了，前世于你只是一场记忆。”
“天尊明知我不想修剑道，您如此一说，让我知道我还有机会不选择剑道，我应该高兴吗？”
凌霄子其实怀疑她斩了道果业位，否则这一世不可能如此抗拒入剑道，但他更怕前世的她有什么诡谋。
他的大弟子入灵鉴后为了人道的昌盛，取帝君之位，统辖了大半玄天，将人道推到了顶峰，她自己也由此登临准圣，她无疑是有着大爱的，错就错在那一场变故，自此以后，她就变得独断专行，多行掠夺之事。
后来她被渊明帝君斩杀，元神不见踪迹，他不信曾经的上帝和准圣会放弃数万年的道行重新来过，他更不信曾执意掀起玄天战争的人会不给下一世的自己布局。
凌霄子不信曾经的迦楼帝君，所以也不信湛长风，准确地说，他不信会成为迦楼帝君的湛长风。因为最后那个迦楼帝君已经变成了陌生又可怕的人物。
单就眼下的湛长风来说，他却是欣赏的，他想在一开始就将她放在眼皮底下，匡在正途当中。
“在你的心里什么才是剑道，是要有一副适合修剑的身子，还是要修出真气，修出元剑，修出剑魂？”
“真气流的剑，是武道出现后相应开辟的，而早古的剑，又名心剑，心剑在，用元气也好，真气也罢，都没什么干系。”凌霄子注视着她，他看出她身上有心剑的痕迹。
那是怎样卓绝的剑道天赋，即使什么也不记得，什么也不知道，也能自己摸到心剑的边缘。
湛长风避而不谈，“您应该能看出我已有主修的功法传承，我想宗门是不允许一个背负其他传承的人入宗的，我也不想放弃现有的传承。”
以准圣之姿，何必对她揪着不放，湛长风叹然，定是迦楼的缘故。
她不死心地再问了一次，“您怎如此断定我是迦楼帝君，您也许找错人了呢。”
凌霄子也想打击她的侥幸，手指一划，半空出现一小条空间裂缝，里面跌出一面赤色的镜子，“此乃前生镜，你自己看吧。”
镜子的内容不是很清晰，但确实是一个身穿帝袍的人。
湛长风纵使再不信，在前生镜和认定她是迦楼帝君的凌霄子面前也只能妥协，“我尊敬人道，可以为人道的昌盛出一份力，但我不会证人道，在这个前提下，您有什么要求，我尽力遵从。”
“我对你没有要求，我仅是想再教你一次。”凌霄子叹道，“做我的记名弟子吧。”
记名弟子，不被正式承认的弟子，至多教授给她一些道理，传给她一些小法门。同时记名弟子不受师门约束，随时都可以离开。
凌霄子想将她引入正途，不被迦楼帝君影响，湛长风不想被绑入人道，行事处处受师门限制，这个关系是最合适的。
她随凌霄子去了春秋苦境。
春秋苦境内一日四季，从早到晚，看尽新生。蓬勃。宁静。衰亡，也可以一人四季，喜时春花开，怒时夏日烈，哀时秋叶落，痛时寒风吹。
宗门都在各自的秘境内，是以目光所及都是普通的山色，走过一座宝剑林立的山峰，打开九极归一宗的山门，仿佛拉开了一副大气磅礴的画卷，无数道剑意铿锵峥嵘，似乎入目的不是延绵的山脉陡峰，而是一把把意冲云霄的剑！
第587章 太昊神朝（）
九极归一宗是剑道的源头，它的支脉分布各星界，宗内隐居的是剑祖的一代。二代。三代弟子，和个别独自开创出剑脉的后代弟子，俱都是真君。天君和上尊准圣，还有一部分是从支脉来进修的优秀弟子，能待在这里的，基本都是剑道的核心弟子。
数量不是很多，算他一人一座山峰，也未将宗内一千八百座山峰占完。
一座山峰，一位大能，一种剑道。
有不周战场那会儿妙玄使用过的沧海桑田剑，有遮天剑尊开辟的霸王剑，有名满天下的文臣剑，有神龙见首不见尾的逍遥剑，每一种极意剑道的开辟者都居在这里。
凌霄子不会特意教人学什么剑，他只教一门心剑，弟子从心剑中悟出自己的剑道，就成了自己这脉的师祖，九极归一宗也就成了天下剑道的源头。
这日，一座未命名的山峰上多了一位修士，只是专心修炼己剑的剑修们没有多注意。
也可能是根本注意不到，毕竟还有一名长须老道在。
山中亭里，四季轮回转换，边上的瀑布时而婉约，时而奔若惊雷，时而裹上了银装，亭中两人却丝毫不受影响。
长须老道说要给她讲完剩下一半的道经，然后他便开始讲了，洋洋洒洒真意藏，道音妙法诸相显，湛长风初时还保留着一分谨慎，最后也沉到了那至理名言中。
却不知，世上已时过境迁。
太阳神帝创造了一个世界，终证皇，是为太阳神皇，辟出了十万余年来的第一个神朝太昊，十位太阳圣子同现世，光芒与日同辉。
神道风云显，威名直逼六合圣地。
但神道也是分好几个派系的，一类谓信仰神道，一类谓气运神道，一类谓功德神道，一类曰全神道。
前三种神道顾名思义，便是靠侧重信仰。气运。功德中的某一种来成神的，后一种则都沾了些边。
侧重不同，他们的行事方式也不同。
在中界。大界被各类修士占领的当下，信仰神道很难从修己心的修道者身上获取信仰，是以一直以来，信仰神道的目标是封闭的小界，用显示神迹的方式收取小界的信仰。
在小界中，最严重的是神道修士之间的争夺。
气运神道谋人之气运，谋地之气运，谋天之气运，然后将一界的运道都谋在掌心，成为这一界的天地代言人。如今大多数王朝。天朝，行的都是此道。
此道最典型的特征便是抢名臣名将，征服各界。这和在各界布道的诸道统存在矛盾。
全神道也是多以王朝。天朝存在，不过做事较为温和。
功德神道算是最严于律己的，小到借帮助信徒完成愿望得助人的功德，大到无偿救世济民，和佛道的活菩萨有一拼，从这种角度来说，功德神道和佛道有一定竞争。
太阳神皇创立神朝，最先受到冲击的不是各道统，而是神道本身，首当其冲的便是其他信仰。
日斗界在风云界域和寒武界域的交界，以此为中心，小界中的太阳图腾崇拜燎原般蔓延开来，原本占据该小界最高信仰的神道修士能安坐得了？
是归附，还是抵抗？
另外某些小界不止有神道信仰，也可能有佛门香火，道门庙宇，他们能袖手旁观？
不将战争带到小界是修道界的明文规定，谋小界的信仰，实际是在谋人心，但如果人心不好谋了，还得打一场，要打，自然是在中界。大界打。
然一个有神皇坐镇的神朝，寻常小势力还真不敢对上。
就如那山海界的东临王朝，它属于全神道王朝，上能在中界开疆扩土，下能将信仰施于数十个小界，随着它在小界的信仰被太阳图腾挤得节节败退，似乎痛定思痛，想转型成气运王朝。
于是，它将矛头对准了山海界其他诸侯，有一统山海之势。
没多久山海界就乱了，各诸侯招兵买马，要做足军事储备。
时年，距小黎界被洪水淹没已过去七载，祭酒卢一山。长老明睿等人辗转之下带着藏云间人马定居山海，寻无主之地立了一城，千辛万苦将将以外来人身份在本土站稳脚跟，却又遇山海战乱的危机。
藏云间的生死境和脱凡，死的死，离开的离开，元亨和他手底下的一批人随于慎去了吴曲王朝，君子院的一些高手跟何云天走了。
被吴曲放回来的温辰和枸桔倒是为新城出了不少力，但新城中长老会议和未明侯。文澜侯。青岚侯等旧势力交织，光为一个城主之位就暗争了许久，温辰本就是荣誉长老，以前站的是白痕一挂，眼看着新城稳定下来，他自认仁至义尽，便离城了。
后被敛微请回了商鼎会。
现新城由卢一山任城主，明睿。枸桔和曾经的诸侯们各居要职。
他们这城的势力弱小，可架不住他们有好些个生死境坐镇，要是平平安安发展下去，说不定能发展出一个大城来。
不过在本土众诸侯眼里，与其说它是一个城，不如说他们只看见了那几个生死境和有实力的脱凡。
在动荡的前夜，如仓息侯。景耀国就看中了这些人，开出优渥的待遇相请。
这世上，没有撬不动的墙角，除非你没撬到点上。
本土诸侯们撬到了点，恩威并济，引经据典，顺带还帮着分析了一波严峻的时事，明明白白告诉他们这没有根基的小城，在即将来临的动乱前与土鸡瓦狗无异，就这样陆续撬走了好些人。
新城中的重要人物以前都是长老。小诸侯，各自手下跟着不少人呢，撬走一个，走一挂，结果没出走几个，新城在动荡未起前就自己先崩了。
尤其在最近的议事中，明睿提出举城投奔景耀国。
一来景耀国势力大，是少数几个能与东临王朝直接对抗的方国，二来，招安条件够优厚，会照顾到每一个归附的修士。
新城中的修士们多半不想参与到大战争中去，他们只想找个安全点的地方，继续如往常那般修炼。探险。寻机缘，景耀国愿意接纳