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几家欢喜几家愁，有人生活艰难，也有人新店开张，希望生意兴隆；
再远望，依然是一派烟火乱象，就算官兵赶到，又能怎么样？
然后，反派出场了，在盲翁的一曲哀歌中，白莲教烧杀破坏，清廷官员也在全力应对，先是一个背影，发出明确的指令，纳兰元述简单的几句话，就能表现他的性格“全力保护电话局还有电线杆，小心打伤无辜！”就冲着这句话，就足以说明，这位，其实是个好官！
事实上，《黄飞鸿》里面的反派角色，第二部里面的纳兰元述绝对要比第一部里面的要出彩的多。
有句话怎么说来着，只有一个好对手才能衬托出主角的牛叉。
为什么反派一定要是十恶不赦之徒？
相反，很多反派角色其实是很出彩的，比如《黑暗骑士》里面的小丑，那是能把男主角都吊打的存在。
人气更是超过了主角。
当然了，《黄飞鸿》里面的反派，纳兰元述虽然不能说是真正意义上的坏人，但是他依然是反派。
而黄师傅在这里是核心，是不可遮掩的唯一男主角，所以，纳兰元述再好，也只能是反派。
之后的剧情也展现了，纳兰元述和其他反派的不同之处。
他不是那种十恶不赦的狗官。
甚至可以说，纳兰元述这样的官员，在这个时代简直可以说是实打实的实干的好官。
他精通外语，对待洋人的态度也不像其他官员那样跪舔，反而非常强硬，但是另外一方面，正因为他是一个好官，所以，他和那些“乱党”天然的站在对立面。
之后，他和黄师傅有过几次交手，也证明了，他的功夫非常厉害。
最后一场打斗，让不少观众都是眼前一亮。
纳兰元述用布做棍，和黄师傅打的难舍难分。
说实话，这样的反派，在大刘看来，绝对是这部影片的一大精彩之处。
当然了，作为反派，无论再有可取之处，最终的结局依然是注定的，毕竟这是电影，突出的是主角，其他的都是可以领饭盒的。
然后纳兰元述还是死了，虽然黄师傅并不希望他死，但是他还是死了。
。
第804章 那些差评（）
《男儿当自强》公映首日过去。
票房统计还没出来，但是评论却是甚嚣尘上。
来自自来水的影评，可谓是好评如潮。
网友最爱布偶猫：“比起第一部来，《男儿当自强》里面的黄师傅更加可爱，更加立体，坐火车那一段，太好玩了。最喜欢的是黄师傅手持白纸扇，英雄救美的那一段，太酷，太帅啦！”
宇氏三千：“对于我们这一代人来说，官方的史书过于刻板，撰写者的目的也显得可疑，而正史之外的野史密闻，特别是简直近年来风行的清宫剧，宫斗剧，对我们华国年轻一代正确史观的形成简直是一种灾难。当我们所有人关注的历史都是风花雪月，都是情情爱爱的时候，那么是无疑是可悲的。《男儿当自强》那一个个镜头，一幅幅如同历史重现一般的清末社会众生相，或许同样的带有目的性，但是起码，相对的客观。”
网友侃大山：“历史的演义，演义的历史，争论真假的考证总是可笑的。但是华国150年来的历史与现实，以及在历史大染缸中形成的国民的劣根性，在林霄的电影中都有很多的影射，这部男儿当自强已经不止是一部商业、娱乐性质的电影了！
最初的白莲教一众，九宫道人和小女孩，头戴戏冠，影射当时的这些白莲教徒的所作所为如同儿戏，之后的白莲教徒烧掉洋物，其中竟然有一只斑点狗，同样的影射当时的那些人的无知可笑医学会议上，不论中外，全用外语发言，结果黄师傅听不懂，让人不禁想起，此前一场互联网大会当中的演讲会，底下坐着的都是华国观众，台上的都是国内的所谓专家，所谓业内翘楚，结果竟然全部用英文，可悲可叹，在我华国现如今，依然还是这种以洋为荣的心思。”
“纳兰元述这个反派，其实不能说是反派，他非常的立体，在清末可以说他是一个童话故事里的官员，是一个理想主义者，只是可惜的是，他生不逢时，如果他生在盛世，那么他一定是那种能够名流千古的好官，可惜他生在清末，在这个早已经从根子上烂掉的政权的末期，而他依然守着这份他眼中的忠义，所以他的结果其实一早就注定了，他是个好官，但是却看不清，或者说不愿意去看清这个世道。于是他成为了黄师傅的垫脚石。”
“这何尝不是一种影射，影射在那个时代，一个人，或者一小部分人的觉醒，是不足以治愈这个已经积重难返的国家。纳兰元述这样的人，哪怕是生活在现代，他也绝对是人们能够竖起一根大拇指称一句好官的官员，更何况是在那个几乎已经没有真正意义上的好官的清末。可惜，可悲，可叹！”
网友你若安好便是晴天：“第一部里面，黄师傅的武器是一把黑色雨伞，动作飘逸但是却凌厉，很酷，很有一代宗师的气度，原本以为第二部，黄师傅还是会一把黑雨伞继续钢到底，没想到，第二部里面，武器变成了白纸扇，依然风流倜傥，但是还是更喜欢最后的那一场对决，纳兰元述是个好对手，布棍的创意非常不错，黄师傅的竹棍对纳兰元述的布棍，好一场精彩的对决！”
影评人寥寥：“电影中的白莲教徒和迷信无知的民众，与当下何其相似，当下舆论爆炸，自媒体盛行，各种虚假消息遍布，让人难分真假对错，吃瓜群众们往往没有经过任何调查，就先入为主，和电影当中的那些无知民众何其相似？这部电影堪称经典，在我看来武打动作只是增添点观赏性，而其中对华国人、社会的刻画才是点睛之处，我现在才知道原来林霄也是很有深度的导演。
特别是那几个社会众生相的镜头，让人印象深刻！端的是一副清末民间众生相！”
在好评声当中，差评大军们也如约而至，还别说，人家虽然给差评，但是也不是乱给的。
“纵观整部《男儿当自强》，很多人都说好看，可是在我看来，通篇都充满了‘崇洋媚外’，为什么这么说？”
“首先，第一点，黄飞鸿为什么会和白莲教众人动手？第一次还可以说是英雄救美，为了救十三姨，还算说的过去。”
“那么第二次呢？白莲教射杀洋人，那个洋人和黄飞鸿非亲非故，他为什么那么不满？为什么觉得白莲教过分？然后，因为这个，黄飞鸿大打出手，帮洋人打华国人，这算什么？不是崇洋媚外是什么？”
“或许白莲教的确是邪教，但是白莲教针对的是洋人，打出的口号也是扶清灭洋，不错，或许白莲教有些成事不足败事有余，他们的确愚昧，偏激，但是始终似乎白莲教众也并没有伤害到普通百姓吧？可是就因为杀了洋人，然后我们的黄师傅就开始大开杀戒，这不是帮洋人打华国人是什么？”
“再次，革？命分子那帮人，在后期的确推翻了清王朝，可是在早期，那帮人是干什么的？整天唯恐天下不乱，这里搞事情，那里搞事情，还有，我们的黄师傅，在第一部里面，可是有官方背景的团练教头，然后到了这第二部就反过来支持造反派杀朝廷命官，这个转变完全是莫名其妙。”
“最后，纳兰元述他是坏人吗？他有什么错？他只是做到了一个官员应该做的事情，难道那群革？命党们不该抓吗？他们都做了些什么事情？宣扬造反思想啊，这还得了？那么作为朝廷命官的纳兰元述难道就放任这些人吗？如果真的是这样，那么纳兰元述算什么好官？”
“可是最后，我们的黄师傅，却为了一群要造反的人，不错，革？命党人的确也算爱国人士，但是，你为了保护他们，然后就那么杀了纳兰元述这样的好官，这还是一代宗师？总之第二部《男儿当自强》让人失望透顶！”
你还别说，这种差评，人家写出来，还真就有一点市场。
为什么？因为义和拳这种存在，一直以来都是很难去标准的评价到底算不算是一批爱国人士。
再轮到现代社会，思想潮流各种各样，而影片当中的一些剧情，也自然而然地被曲解，黄飞鸿是不赞叹白莲教这种愚昧和偏激的做法，而并不是仅仅因为洋人，但是在这类的差评当中，却直接冠上了帮洋人打国人的名号。
第805章 纷纷扰扰，我自前行（）
于是，网上倒是出现了一批类似的声音。
“黄飞鸿看似好像一代宗师风范，看起来很爱国，实际上，帮洋人打国人，还特么的杀官，杀的还是当时难得的好官，这算什么？”
“谁说不是呢，白莲教义和拳在那个时候，虽然愚昧偏激，但是人家的初衷也是好的吧？结果呢？因为当着黄飞鸿的面杀了洋人，然后黄飞鸿就出手了，这算什么？行侠仗义？还是助纣为虐？”
“那个纳兰元述有什么错的？革？命党人爱国没错，但是你同情归同情，可是纳兰元述的立场上他又有什么错？你为了这些人却去杀官，也是没谁了。”
“我特别想知道，黄飞鸿杀了纳兰元述之后，续集还怎么拍？清政府再孬那也是跟洋人孬，可是你黄飞鸿杀了纳兰元述这种大官，人家能放的过你？”
“为什么现在拍电影都喜欢把国人拍的愚昧无知？难道只有贬低自己，跪舔洋人才能拍好电影？”
当然了，这些支持的声音不少，可是反对的声音就更多了。
“我就纳闷了，不错，纳兰元述是好官，可是好官就一定是好人了？未必吧？一边是反封建，一边是封建的官僚，天然的对立，黄飞鸿的选择，可以说是处于那个时代的一种选择，好吧？”
“我看了真特么的想笑，难道尊重历史不对吗？每个民族都有自己的历史，那个时代的确国人有很多愚昧无知之徒，那是社会现象，不能正视历史，反而各种去篡改历史，那才是最历史的最大的不尊重，是对自己的不尊重。如果把那个时代的国人拍的各种天才，各种进步青年，难道就完美了？不，那和某棒子国的人有什么区别？”
“摆明的就是鸡蛋里挑骨头嘛，说什么自揭其短，要我说，那些人天天说什么咱们国内和谐大神厉害，各种和谐，可是实际上，跟你们这些人真不能比，拍电影吧，把国人拍的天下无敌吧，你们又会说太特么假了，拍的真实吧，你们又会说，这特么的是跪舔洋人，来来来，导筒给你，你来拍！简直特么的扯淡！”
“狭隘的爱国观，那些说什么白莲教，义和拳爱国的人，来来来，难道那些革？命党就不是爱国青年了？只不过，他们爱的是华国，而不是清政府罢了。”
“什么崇洋媚外，合理爱国，理智爱国懂不懂，特么的动不动就杀人放火，只要是洋人的就统统烧掉，杀掉，这特么的也叫爱国？不知道有种人叫做猪队友吗？这哪里是爱国，这活脱脱的就是反社会好不好？”
“电影是电影，教科书是教科书，混为一谈算什么鬼？整天说咱们华国电影人没想象力的也是你们，然后稍微偏离了一点你们所认知的历史，结果一个个就跳出来，这算什么？扼杀想象力吗？”
不过，