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虽然派头十足，但是这个场面始终都笼罩着一股邪气，而此时此刻，他也算是看明白了，九宫真人的头冠，和小女孩头上的戏冠，其实是电影在以这种方式隐喻，白莲教徒的行动，就是一场充满着愚昧，野蛮，暴力与偏见的如同儿戏一般的行为。
。
第802章 有节操的影评人？（）
当然了，作为一名有节操的影评人，显然再好的电影，他也能从里面挑出刺来。
比如刚刚开篇这一段，站在专业的角度，和观众的角度来看，都很不错，但是谁让他收了人家钱呢？
所以大刘还是找到了一个给差评的角度。
不过，暂时说这个还早，毕竟，电影才刚刚开始，但是大刘还是在本子上写了一个“狗”字，然后在后面打上一个三角形！
嗯，这是大刘的做笔记的方式。
接下来就是黄师傅出场，然后自然是一连串的搞笑。
嗯，这年头，搞笑基本上已经成为了电影的标配，什么？你说恐怖片？
谁告诉你恐怖片就没有搞笑剧情了？
《黄飞鸿》自然也不例外，在火车上的剧情，就是来搞笑的，当然，这段剧情不是什么可有可无的剧情。
很多时候，人物的塑造就是通过这些看似没有什么用处的剧情而丰满起来的。
黄师傅当然是个非常完美的男主角，但是，真正完美的人是不存在的，所以有了这段剧情。
第一次坐火车很不适应，还要端着架子的一些小心机，都让他的形象更加饱满。
对晚清华国人来说，火车是个新鲜事物，白莲教就容不得，非要“挑铁道、拔电杆”，把所有西洋的东西都毁掉才好。
黄飞鸿在上一部电影里，一开始对西洋物品也是抱怀疑态度，慢慢地才有所接受，这一集，他对西方文化，更多的是包容的态度。
比方说这段对白：“现在有了火车真方便，以前从佛山到广州，最快也要一天，现在有了火车，几个时辰就到了！”
这就是一种进步，一种对新生事物的循序渐进地接受。
电影当然不能像一些穿越小说一样，一个现代人穿越回古代，然后秒适应，开什么玩笑。
所以，黄师傅从一个老古板，开始渐渐接受新鲜事物，而不是让一个老古板一下子就转变成一个新进步青年。
大刘看着影院里面不时地响起的笑声，也是不由地摇了摇头，不过，这反倒是让他更没有心理压力了。
嗯，如果是一部不好不坏的影片，差评的影评多了，绝对能影响到电影的票房，但是如果是一部很好的电影，那么影响力自然是大打折扣。
而让《黄飞鸿》扑街，这不是大刘该想的事情，也不是他的目的，他只是负责写差评，至于差评最终能不能影响到电影，关他卵事？
大银幕上，剧情继续。
通过黄飞鸿跟梁宽的一段对话，引出了主线：黄师傅一行人要去粤州开医学会议，在十三姨的带领下，黄师傅和阿宽第一次坐上了火车。
然后就是各种出洋相。
晃来晃去的火车，让黄师傅和阿宽晕车了。
剧情搞笑继续，毕竟，这是一部商业片，而且是功夫片，总不能一直压抑着吧？
然后，就到了目的地。
接下来自然是各种社会生态。
首先是奇装异服、美貌的十三姨，然后是对字花很有兴趣的梁宽，在接着就是感受到游行队伍悲怆气息的黄飞鸿。
十三姨看到小女孩的衣服很漂亮，想给她拍照，结果，被泼了一碗狗血，很明显当时的民众不接受西方习俗！
白莲教在电报局门前开坛做法，大家都跑过去围观，官兵守护在电报局门口，围观群众表示：官兵做洋人的走狗，扔他们！
这段剧情，很明白，官府和民间对洋人的态度完全是不同的。
可以看出政府、民间对外国的态度是分裂的！
十三姨对这一切感到新奇，选了一个地方架好照相机，叫梁宽把她举起来，准备拍照记录。
白莲教做法做得正起劲，忽然一道亮光闪过，破了功法，他们愤怒地围攻十三姨，黄飞鸿飞身而来，干净利落地从白莲教徒手
中救下十三姨。白莲教徒喝问来者何人，黄飞鸿摇着扇子，报上名号！
嗯，此处，装逼很成功，黄师傅的表现值得影院里的观众的迷妹的惊呼“真帅”！
木有错，当然帅了，这可是黄师傅的出场方式，能不帅吗？
一般来说，武侠小说，或者电影，电视剧里面，绝大多数的小喽啰，路人甲，战五渣的龙套反派等等，武力值低的人，要怎么表现？
首先是武功，什么黑虎掏心，什么五虎断门刀之类的，一听名字就感觉一个lo气扑面而来。
然后是兵器，仔细想想，大多数这类型的小喽啰反派，兵器都是些大刀一类的玩意。
再往上一点，就是些奇门兵器，然后比较牛叉的反派，才有资格用剑。
而大侠往往都是用剑，扇子这类的武器。
当然了，相比起来，这是民国时期，所以用剑的话，总会让人有种突兀感，毕竟这里的江湖比较特别。
还有，黄师傅的身份，如果随身带剑的话，也未免有些太奇怪了。
毕竟，他的本职工作其实是个医生，然后才是武人。
所以，要酷，要帅，第一部里面，黄师傅用的是雨伞，很潇洒，然后第二部，再用雨伞的话容易给人带来审美疲劳，所以，白纸扇就是一个非常适合装逼的武器了。
毕竟，白纸扇，大家第一印象就是风流才子一类的，黄师傅虽然不是才子，但是也是一代宗师，白纸扇做武器，符合他的身份。
而且随身携带完全没毛病。
《黄飞鸿》作为新功夫片的代表，当然，飘逸的动作风格还是要延续的，而黄师傅是一代宗师，所以，他的功夫不但要好看，而且还要有威力。
所以，这些个小喽啰自然是不够看，动作干净利落，又富有美感，和反派大嗓门嚷嚷地大刀砍劈完全形成了鲜明的对比。
然后，打不过的反派，自然要出反派的招数了，白莲教徒情急之下，向黄师傅扔迷药。黄师傅用扇子挡住大部分药烟，余下的一些却让十三姨中招昏迷了。嗯，这里成功的诠释了什么叫做，武功再高，也怕阴招。
一行人回到了客栈，客栈老板拿出了衣服，求十三姨换下洋人衣服，黄师傅也只好答应。
剧情继续进展，大刘却是有些看的入迷，不过作为一名有节操的影评人，大刘，还是在本子上继续写。
“官府！”
“社会环境！”
嗯，鸡蛋里挑骨头嘛，尼玛，这里打的这么激烈，官府官兵都是尼玛摆设吗？
从逻辑学上来讲，这里完全是可以不合理的，嗯，这个也可以写差评！
第803章 写差评也是技术活（）
说实话，这年头，影评人，真的不是个容易的职业。
比如像大刘这样的影评人，收钱办事，但是不能随便乱写，不然会被人认为不专业。
所以，写差评，也得言之有物。
同样的，写好评也一样。
特别是对一部好片子写差评，和对一部烂片写好评，这种活他们接的最多。
烂片写好评，得强忍着作呕的心情，去用一双发现美的眼睛，从烂片当中找到那一丝的好。
嗯，有句话怎么说来着，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
而反过来，给一部好片子写差评，其实倒是要容易一些，为毛？
因为对于大刘来说，他是专业的，是职业的，是敬业的，是有节操的，是收钱办事。
所以，他没有任何负罪感，只是难点在于，要从里面挑刺，还要挑出让人觉得真正的刺。
闲话少续。
剧情继续。
黄师傅和梁宽参加医学会议，全是英文，他们基本听不懂，镜头给到了一个总是看表的中国人，某医生演讲结束，主持人宣布下面有请黄师傅，黄师傅听不懂英文，有人提醒说到他了。
然后黄师傅请教这位，这位报名，自然是和原版本的不同，毕竟，这个世界的名人和那个梦中的世界的名人是不同的。
不过，虽然名人不同，但是终归还是有类似的人物的。
于是，自然是观众一片惊讶。
不过，对于这个剧情，还是蛮有意思的。
那个时代是如此，其实，放到现代又何尝不是如此？
在华国举行的这种发言，现代社会，不也是经常一堆人用英语来发言，结果听的底下的人一头雾水。
要知道，很多时候，底下听的人都是华国人，而上台发言的，大部分还是国人，可是结果偏偏一个个都要用外语来发言，特么的，还没人翻译，这就尴尬了。
你特么的发言别人听不懂有个卵用？还有，在华国国内，对着华国的观众听众，你一嘴的英语算几个意思？
言归正传。
在黄师傅发言到一半的时候，这时有个外国医生站起来，表示自己不信这一套，黄师傅现场试验，在梁宽腿上施针，梁宽就坐着不动了了，外国医生不信，要试一下神经反射，试验结果是梁宽一动不动，外国医生表示惊叹，刚见识了中医的奇妙…然后？一支穿云箭，龙套领饭盒！然后他就领盒饭了…
叫你不信我们中医，死了吧！
黄飞鸿注意到射杀外国医生的箭上带着符咒。
“又是白莲教，胡作非为！”
接下来的剧情就是黄飞鸿飞速赶到客栈，然后踹开门，看到赤果上半身的十三姨
嗯，这个画面很有爱观众看着黄师傅手足无措，尴尬的样子，都不由地会心一笑。
在现代社会，比基尼妹子，海滩边随处可见，嗯，可是这是民国啊，黄师傅，你都看到了，你得负责啊！
影片的剧情很紧凑，但是也张弛有度。
随后，就是影片的反派角色出场了。
不过，在反派角色出场之前，还有一段晚清众生相的剧情。
熙熙攘攘的酒馆里，赌博的赌博，喝酒的喝酒，盲公拉着胡琴唱飘零去，莫问前因，只见半山残照
只有一个愁人，就是我们的黄师傅，正在客栈二楼，举目远眺，面色严峻，一副心事重重的样子。
电报局前，一片混乱。去路茫茫，国家、民族的出路又在哪里呢？
底层的白莲教徒又在搞事，这次他们在攻打电报局，嗯，为毛攻打电报局？这太正常了，连斑点狗都不能幸免，更何况是象征着时代高科技的电报局？
狗肉摊前，老板丢出去一块狗肉，梁宽又跑去买字花赌钱了
街角，两个女人在打小人，可见妖气笼遍神州，不怪乎白莲教这么有市场，自古乱世出妖孽，然后打完小人，年轻的女子上了小轿，坐在了一个男人的膝头。
画面当中又是一转，一个男子在吸着大烟，沉沉暮霭西风紧，白莲教徒焚烧了英国旗，纷扰乱世中，一行人匆匆走进了电报局，只有盲公一个人在唱着，句句都是深情博爱，可惜没有人听
几家欢喜几家愁，有人生活艰难，也有人新店开张，希望生意兴隆；
再远望，依然是一派烟火乱象，就算官兵赶到，又能怎么样？