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至要更高些！”
思忖之下，但见周峰神情凝重，说着把自己来此的目的都交代了出来。
不曾想，古怪僧听了后，非但没有作罢，更是追问道：
“施主说的这个天道盟分堂叫什么名字？”
听他这么一问，周峰却是没有即时回答，只脑念飞快转动间，他不觉奇怪道：“你打听的这么清楚干嘛？”
原本只是信口。交代，再到这会，好似多了份目的性……古怪僧没有就此打消自己的疑问，反一而再，再而三的追问道：
“贫僧只是在想，说不得施主打算找上的这个分堂堂主，我还认得呢！这才想要问得清楚些。”
“嗯？”
这话一出，周峰下意识的露出了
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狐疑之色，不管怎么说，古怪僧记得的东西都太诡异了，可再仔细想来，以古怪僧的来历，以往认识的人物必然比他要多，指不定，他还真能说出什么来！
“我要去的这个分堂，叫做瀛洲堂，至于堂主名字，倒是不知道……”念及于此，周峰紧接着还是把自己知道的都说了出来。
这一说，古怪僧无由陷入了深思中，周峰看着他无比认真的脸庞，着实猜不透其究竟在想什么——貌似这一切与他无关吧？
说不出的诡异气氛，就这样弥漫在两者之间，不论古怪僧是出于何种目的打探某人接下来的行动，总之随着夜色愈深，古怪僧终究没有沉思太久，约莫过了一小柱香的时间，他忽而开口道：
“如果贫僧没猜错的话，施主即将要去的那个瀛洲堂，很有可能便是传说中的十洲三岛之一……”
“十洲三岛？”
听到这话，周峰无疑糊涂了，他隐隐觉得在哪听过这个词，可再仔细一想，却又想不出个具体来！
果然！这其中纠葛，没那么简单？
“所谓十洲三岛，分别是瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲；昆仑、方丈、蓬莱丘。”
这个时候，亏得古怪僧记的如此详细。
接着，他又补充道：
“这些都是来自道教的说法。道教称，距陆地极遥远的大海宇宙空间中，有三岛十洲，都是人迹罕至的地方。那里长满了可使人不死的仙草灵芝，神仙们则在这些岛洲上风姿清灵，逍遥自在！”
一语甫毕，周峰听得惊奇，只惊目连连中，尚有些疑虑。
如此说来，这瀛洲堂的原身，还是著名的仙岛，要说这也没什么大不了的，毕竟此地是仙界，仙界岛屿那么多，哪个称不得仙岛？可问题在于，这十洲三岛的说法中，还包括着昆仑蓬莱……
周峰在修真界时，曾去过昆仑岛，以至于道教说法中的神山宝岛，对他已经没什么吸引力可言。然而令他无法理解的地方，恰恰在这里——建立在极东之地的瀛洲堂，怎可能跟昆仑岛有所联系？
这一个是仙界超强联盟的分堂口，一个只是被神话了的修真之地，还有其他那些听都没听过的洲，存在的意义又是什么？
“施主的脸色看上去不太好，怎么，贫僧说错什么了么？”
便在周峰有所疑虑时，古怪僧又是看出了他神色间的不对劲，转而如此道。这一道，确是把周峰‘拉回’了现实……
“没事！你接着说！关于这个十洲三岛，还有哪些流传？”
回神之余，周峰还得抓着这个问题不放。
在他的设想中，如果这个瀛洲堂真的是古怪僧口中的十洲三岛之一，那么它的存在，必然有着某种意义。弄清楚这个意义，对他来说只有利无害！
“流传么……说到这个，贫僧还真记的不太清了。不过下界中曾有过这么一部游记，它只用了一句话，便说到了十洲三岛，”
古怪僧紧接着的回答颇有玄机，周峰听到这暂无眉目。直到前者微微一顿，继说
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了那么一番话，某人不禁愣在了原地……
那番话，是这么说的：
“海外有一国土，名傲来国。国近大海，海中有一名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙……”
便是这么一段话，曾点燃了多少人心中的热火，又承载了人们多少代，只能在梦中编织的理想。它的意义，早就不再是一部游记那么简单，更重要的是，它象征着一代又一代人梦想的精神！
那种与天斗，争取自由身的精神，岂是一句话能说透的？
“你说的这个十洲三岛，还跟那只猴子有关？”
直到这时，周峰仿佛才明白，古怪僧何以对传说中的十洲三岛如此了解。不是他一心向‘道’，而是有关猴子的一番话中，曾说到了十洲三岛。这么说来，他会出现在这里，也不是没理由吧？
瀛洲堂，古怪僧，那猴子，十洲三岛，这些就像新的线索，在周峰的心里交错成麻。如果能把这些东西都搞清楚，或许佛祖寂灭轮回的真相，又能得到全新的解释——答案，就在这其中吧？
“如果贫僧什么都知道，也不会在这里同施主‘废话’了……”古怪僧略一踟蹰，继而说出的话却是一点也不客气。
好在周峰没有同他‘一般见识’，事实上，能了解到这个瀛洲堂，跟传说中的十洲三岛还有联系，已算是了不得的情报了。至于跟那只猴子又有哪些关系，实在不是眼下的他该考虑的问题！
他目前的重心只能放在瀛洲堂上面，关于那只猴子的事，或许交给古怪僧去‘寻’个明白才是合适的。
“依照你的说法，我即将要去的瀛洲堂，是传说中的十洲三岛之一，那这十洲三岛又究竟对应着什么？”
再三思量下，周峰暂时抛开了猴子的话题不谈，只单单把重心放在了这个十洲三岛上。
依照他的想法，这十洲三岛既然被流传的如此之‘广’，同时又是面面俱到，其必然对应着‘什么’！
“你是想问，这十洲三岛上，分别存在哪些仙人吧？”
古怪僧不愧是古怪僧，一下子听出了周峰想要问的意思。说着，他皱着眉头，似乎在思考该怎么说，直过了一会才道：
“具体的，贫僧也不好说。贫僧只记得在这三岛之间，还有个紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位。这是个是较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方！”
“紫府洲？”
周峰闻言，不由乍生稀奇目光——这怎么又冒出个紫府洲来了？再者说，东华帝君又是什么鬼？
“紫府洲，是太乙之前的说法，现在，你也可以认为瀛洲便是太乙之前的紫府洲。”古怪僧而后的回答，却是一味高深莫测！
周峰再一次糊涂了。本以为事情说到这该有个‘着落’了，岂料随着一个问题的解答，只牵扯出了更深的疑问……
这个紫府洲，不，应该说是瀛洲堂！背后到底还深藏了多少不为人知的秘辛？那什么太乙之前的东华帝君，又究竟是谁？
（本章完）
第一千一百七十四章 最原始的真相（）
该说是古怪僧的回答方式有些‘误导’嫌疑，还是周峰的理解能力有点差呢？
总之伴随着曛昧的夜色，徘徊在两者之间的氛围，非但没有因为深入交流而变得轻松，反而愈发凝重起来……
凝重的地方有很多，哪怕不论古怪僧的来历以及那只猴子的问题，摆在周峰眼前的‘麻烦’，赫然是瀛洲堂代表着什么！
菩提洞打听到的情报，终究太少太浅薄了，萧齐煌等人甚至不知道瀛洲堂的背后不仅仅是天道盟——这个处于极东之地的天道盟分堂，究竟还深藏着哪些不为人知的过往，实在很难想象……
“你说的这个太乙之前，包括东华帝君，能再详细讲讲吧？”
周峰想不通，明明前面只是一个十洲三岛的说法，可现在看来，这种说法不过是个引子，更重要的地方还在后面？
“这有什么好讲的？太乙是个人物，在这里也可以用作时期。太乙前，十洲三岛以紫府洲为首，归东华帝君统管，太乙之后，十洲三岛被划分出来，紫府洲改名为瀛洲，懂了吧？”
古怪僧神情平淡，说话间全然不顾那口语信息有多‘可贵’。
太乙太乙，哪里是个简单人物？这里用作时期，也总归不太合适，至于那东华帝君，在周峰的联想中，来头更是不小！
首先，关于这位帝君的说法有很多，最切实的还是男仙之首，与传说中的西王母齐名，西王母作为女仙之首，居于昆仑。这与十洲三岛的说法无疑贴切了几分。
想到这里，周峰不觉喃喃道：
“你觉得，瀛洲堂的背后，会不会是太乙时期的东华氏族？”
此一猜想，虽然贴切，可也大胆。且不说太乙时期是多久的事了，如今的仙界，早没了天帝说法，那东华帝君，亦然不存！
基于这种前提，哪怕瀛洲堂的原身真是出自十洲三岛，也不该残存着太乙时期仙人的力量……而这，正是周峰担心的问题。
你可能不知道如今的仙界，跟传统意义上的天界，或者说下界认为的仙境有所不同。凡人提到仙界，总是会生出心驰神往的情绪，可实际上，如今的仙界仙人，大多都是凡人晋升上来的，
凡人成仙，并非真仙，在此之前，仙界有神。
那是一个举头三尺有神明的时代，太乙也在其中。在当时，仙界不分东南西北中，只有六御各司其职。
其以统御万天的玉皇大帝为首，后分别是御万神的勾陈大帝、御万星的紫徽大帝、御万类的青华大帝、御万灵的长生大帝、御万地的后土皇地祗……
该六御，都是天生神明，他们自天而生。由此衍生的天罡地煞星，统为天宫一百零八将，众将之下，且有星辰所化天兵。
那是仙界最为严谨的时期，也是八荒六合内无人不敬神明的时代！
那么，是什么时候导致这个时代不存，仙界秩序崩坏的呢？
周峰想到了猕猴所化曾提及的三教。
在六御掌管仙界的时期，
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三清等七圣早已存在，只是他们更倾向于幕后操控者。直到三教发生厮斗，仙界遭到了重新洗礼，之后，再无六御说……
也正是从那开始，仙界有了质的变化。
众者常说的一人得道，鸡犬升天，用来形容那时候最好不过。因为在三清操控着本教中人互相厮杀的时候，最初的仙界众神，无一不是陨落的下场！
众神落位，后者接替，也正是从那时开始，仙界被三清等圣人完全掌控——他们手底下的弟子，纷纷建立了不同的势力。这些势力取代了原本的天罡地煞星，后化名为一百零八道超强势力。
这，才是如今仙界走向的真相么？
等等！我怎么好端端想到这些了？
恍惚中，周峰陡然惊醒过来，再到他瞪大眼睛，却是满目不可思议——明明他刚才只是顾忌东华帝君可能残留下来的仙人力量，这种原始级别的仙人，只怕不能用如今仙界的层次去定义！
可，可忽然之间，他整个人似乎想‘差’了……
“施主所害怕的，不就是未知的敌人么？可在贫�