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但是这并不妨碍人们去猜测，猜测主题曲里面的某些东西讲的是什么，然后根据自己的想法肆意畅想。
十日重现？后羿的箭？怎么会有十个太阳呢。果然是神话里面的故事吗？
撑开混沌，化江山？听起来非常厉害的样子，不过这和顶天立地这个词是不是有联系？
昆仑说的是什么地方？还有指南车又是什么东西？他们只知道电磁学之类的……
这些词里面藏着很多东西。所有人都相信那一定是很多精彩的故事，他们也非常想要知道这些精彩的故事。不过，成秋屏的两大作品派系，华夏系和洪荒系，华夏系倒是非常完整了，而也有很多书籍补充说明，洪荒系到目前为止却从来没有出现过这样的书籍。这才是洪荒系的第二部电影，也不知道具体会是怎么处理的。
来不及多想。所有人就被电影情节吸引去了所有的注意力。
《洪荒之封神演义》的第一集，是帝辛题诗女娲庙，女娲令妲己祸乱商朝。而这一集。也是真正揭露整个洪荒设定的一集。告诉所有人洪荒的不同教派，圣人有哪些，而这些教派之间不同的关系。还有这样仙神影响之下的普通的人和国家！
为了不使得这样的介绍变成完全干瘪的铺陈述说，最终成秋屏选择了以帝辛触怒女娲为主线，让所有的信息都和这条主线产生一定的交集来达到她的目的。出于对女娲娘娘的尊敬，避免旁人误会女娲的肚量。在一开始她采用了一段文字叙述，简要表述一下女娲是创造人族的人族圣母，而人族是诸位圣人所立大教的根基。如今正是商朝，商王是为帝辛。此时诸教已经分割了人族的道统，到了无法继续展的地步。
背景交代完毕，就是臣子要求帝辛祭祀女娲，而帝辛答应下来，却在祭祀过程中因为看见女娲的面容而产生了不该有的想法，题诗表示“取回长乐侍君王”的意思了。必须被注意的一点问题在于，之前就已经交代过，女娲是人族圣母，也就是说，她是所有人祖的母亲，包括帝辛。而帝辛罔顾这个事实对女娲产生了淫心……其中的含义就深刻了。在这样的情况下，女娲不愤怒才是一件怪事。这并不仅仅是为了圣人的面皮，很大程度上是作为一个母亲对自己儿女的恨铁不成钢！
ps：本章主题曲ediq…纪年。轩辕刺。实际上算是写上古神话的歌？但是放在描绘商周之战其实也差不多啦……那就这么用吧。
重温无语的命运的《小市民的奋斗》一书……心情激荡。我是没有一点胆子去真正描绘任何有考据的历史文的，特别是绝无胆量去写民国，没有足够的底蕴，没有足够的笔力，那就是一种丢丑。但是我想下本书可以架空写类似真实的民国的文，写一个像是周旋一样定位的主角？唔，先记着这个念头，到时候再说其他的。
我从昨夜一直写到现在……三章全了，这证明了我的人品。如果不是实在撑不住的话我一定会践行我的承诺的。前几天真心要累疯了……我一直有轻微心悸的毛病，劳累过度就会受不住。如果不是昨天从中午睡到晚上休息了个够今天是不敢熬的。好累，来几张粉红票推荐票如何？还有，这也算一日三更了吧？？
再，现在外面电闪雷鸣啊这是雷暴天气吗！记得高中的时候晚上在宿舍见到过电光在阳台护栏上跳动的样子……幸好现在我不住宿舍六楼了，但是这天气真心让人觉得怕怕的。哪位高人在渡劫呀！（法师，收了你的神通吧！）
第234章 妲己到苏妲己（）
如何在短暂的篇幅中将女娲这个实际上出场次数不算多，却极度重要的角色的特点都展现出来，这是一个很严重的问题。
或许有人会说，女娲造人、女娲补天，哪一样不是可以大书特书的事迹呢？但必须要注意到，现在成秋屏的这部《洪荒之封神演义》是有很大的限制的，它的时间限制在商周之战时期，也就是说，属于上古的神话是不能被硬塞进这部剧集里面的。这样一来，不像是华夏人一样因为文化传统，谁都知道女娲的事迹的情况下，如何让所有人了解女娲，的确就变成了一个问题。
而在最开始，成秋屏就交代了女娲是人族的创造者这个要点。紧接着，不能够把女娲的事迹全部拿出来抖落，成秋屏考虑到自己需要的并不是关于女娲的科普，而是让人感觉到女娲的性情品格，最终并没有选择介绍事迹的方式，而是从女娲的造型和出场相关的表情动作乃至背景音乐的方面来处理。
用干冰制造的云雾缭绕中，是女娲的道场娲皇宫。
一开始布置圣人道场的时候，实际上出现了一个误区，就是将圣人道场和皇宫之类的地方等同，力求金碧辉煌。但是当成秋屏看见这样的场景之后，立刻就要求全部推倒，将整体风格改为素雅出尘，最终变成了剧集中的圣人道场的样子。
说是素雅出尘，实际上却不能够显得太过质朴而毫无贵气。镜头中那飞檐漆柱琉璃瓦可并不显得寒碜。娲皇宫前有一池莲花，每一朵都被工作人员小心翼翼地漆成了金色——天花乱坠地涌金莲嘛。
对了展现仙气，在雅苑的衣着服饰造型上，成秋屏也用了心。大部分演员的衣着都是采用广袖宽袍如魏晋一般的款式，又采用极为轻薄飘逸的布料，轻易就会因为风的吹拂而飞起；而型方面，成秋屏模仿了宋朝典型的长而细的鬓，同样因风而动。飘逸非常。
在展现了帝辛的荒诞题诗之后，镜头就落到了一截披帛上。用轻纱制成的披帛在人行动间带起的微风中几乎都要摇曳飞起。
刚才帝辛题诗的情节属于凡间，所以虽然是神话电影，却没有多少如主题曲时精彩的画面。然而此时，当镜头对准这轻薄的披帛的时候，即使没有任何特效。一种不类凡俗的意蕴已经让所有人体会到了。
然后镜头拉开，却是一位仙女的窈窕的背影。她行走在云雾之间，但看起来分明不像是在行走，而是在漂浮。为了避免穿帮镜头，这个地方并不是她穿了溜冰鞋。而是让演员在裙子的遮掩下以极小又极快的步伐向前行进并保持稳定而产生的效果。随着仙女的前行，镜头中出现青翠秀美的奇树，池中绽放的金莲。玲珑剔透的花朵，甚至是飞舞的凤凰。
对于这一点，道具组必须表示这是他们的功劳。把一棵树的几千片叶子全部小心擦干净就差没打蜡这种事并不是多轻松的活计。给一只孔雀全身撒可以去掉的金粉还要保证拍摄过程中金粉不露馅也是个大问题。也就只有用塑料定制一批透明的花朵到处安放这一点算轻松了。
而道具组的努力现在就显现出来，几乎所有的观众都长大了嘴，瞪着看这样的场景，这就是仙宫吗？
无论耗费了多少精力，花费了多少时间，这美轮美奂的一幕仅仅出现了短暂的几十秒时间。那仙女已经来到了娲皇宫之前，镜头也在刻意写成篆体的娲皇宫三个字上停留一下。倒不是说成秋屏不考据把篆体随便乱用，主要还是考虑到了篆体看上去好看。而且也显得有一定历史的缘故——反正这个世界又没人知道篆体是怎么一回事，也不太存在考据不考据的问题了。
仙女走进了大殿，三两步之后。就听得一个小孩的声音说：“娘娘，妲己带到。”
紧接着，仙女跪拜在那里，开口道：“青丘狐族，妲己，叩见女娲娘娘！”
仙女是妲己？没错！她就是妲己。谁规定的妲己一定要妖里妖气当祸国妖妃的？在成秋屏的定义中，妲己先是一个修道者，在这个立场上，她就不应该有多余的气质。
镜头从妲己身上向上抬起，就见殿堂下方站着一个雪玉可爱的小孩，正是带着妲己进来的人。而在上方则坐着一个女人，那温婉的眉目在之前所有人都见到过了，是女娲娘娘。
女娲的这个演员选择耗费了成秋屏大量时间和精力。身为修道者，成秋屏不可能把女娲直接定义为一个慈眉善目的老婆婆，年轻化是必然的。但是身为人族圣母，她身上又必须要有属于母亲的那种气质。可同时这种母亲气质不能对于帝辛起色心这一点造成不必要的妨碍使得帝辛的形象过分荒淫而被抹黑。
单独的任何一个条件实际上都很容易就能做到，但是想要把这些度全部卡住，那就难了。
最终，女娲的演员选择了一位二十六岁的，有孩子的年轻母亲。实际上如果说漂亮，她并不显得特别突出，但是气质温婉动人，很令人动心，同时因为自己的孩子还小，身上更有着一种浓厚的母性气息。
之前帝辛所看见的女娲的雕像，因为无法制作出足够玄幻的雕像的缘故，所以成秋屏是直接让这位女演员站到台上一动不动就当自己是雕像这样演的。难为人家了。但是现在大家一看见她，就知道这就是女娲了。
镜头已经转到侧面，同时将女娲和妲己纳入镜头。女娲没有说话，只是轻轻抬手，就见本来跪伏在地上的妲己不由自主直起身来，和她对视。
这一刻，苏妲将她本身纯净的气质挥到了极致，只要看一眼，所有人都会形成这个妲己不谙世事的印象。
“商王帝辛不顾伦常，不敬圣人，冒犯于吾，当受惩处。妲己，你去。扰乱殷商朝政。此事了后，当是一桩功德。”女娲缓声说着，她的声音威严却又温柔。
妲己又拜了下去，“妲己，谨遵娘娘法旨！”语罢，她起身倒退着走出娲皇宫。
娲皇宫中静静的。即使是应该喜欢闹的小孩同样也安静得很。半晌之后女娲才再度开口：“灵珠子，你也下界去将身上的因果了结了吧。”
灵珠子，也就是那小孩，闻言躬身一礼，也没有说多的话。同样向着娲皇宫之外走去。
整个封神演义人间界的两大主角算是就位了。
女娲一个人坐在宫殿中，却突然抬头，像是透过穹顶看见了天空。紧接着抬手挥动了几下。而后，画面迅转换，闪过剩下的几位圣人的面孔，紧接着这几位圣人的眼睛部分的画面被拼凑在一个镜头里，而他们那锐利的目光似乎象征着他们已经察觉了什么。
“天机……乱了。”这一声无悲无喜几乎像是叹息一样的声音，来自于紫袍老者的口中，他注视着虚空，面容平静无比。而后再度开口，即使那双唇几乎像是没有颤动一样，念出了扰乱天机者的名字：“女娲……”
整体而言原本显得和缓的节奏在这样一个镜头之后瞬间生了改变。或许观众们并不知道“山雨欲来风满楼”这句诗，但是此时此刻他们已经体会到了这样充满了某种预兆的气氛。
而后，剧情一转。聚焦到了冀州苏家。
黑夜中，房内有灯。
亦有声。
“永不朝商的字迹还在。”
“但苏护已无法违抗帝辛了。”
“难道只有敬献妲己，将她献给那昏君！？”
“……也只有如此了。”
简短的对话将背景稍稍交代，而后，妲己的背影就出现在了屏幕中。这个时候有些观众才反应过来一件事，这个妲己不是什么青丘狐族吗？怎么刚才的话语里好像是谁的女儿之类的身份？不太对吧！
却见妲己走在长廊上，然后停留在一间点着灯的�